4.24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
“讷”（nè），是迟钝的意思。说话很容易，所以要迟钝。身体力行很难，所以要敏捷。问题总是出在说到了，事情没做到。话一个不注意就说得过了头，做呢，使劲注意，拼命努力，还是做得不够。
知道这一点，话就不要说得太满，而行动要努力，要敏捷。言能顾行，行能顾言，就是实实在在的君子。
因此我们要少说空话和大话，空话废话毫无意义，而吹大话，最终只能使自己成为别人的笑柄，就像纸上谈兵的赵括。孔子一向反对多言，并且一再告诫弟子们话应当少说。
少说话，勤观察，理清头绪；重实践，多做事，识得轻重缓急，才是正确的思路。只有知道哪些该做，哪些不该做，先做什么，后做什么，才能提高自己办事的效率，事半功倍。
❤️赋能王解读❤️
今天我们来继续解读论语里仁篇的第24章子曰，君子欲讷于言而敏于行。
有几个关键词，第一个是君子，我们已经多次说过了，是品德高尚的人或者地位尊崇的人。在孔子那个年代，一般贵族才有机会接受教育，而普通人来讲是很难成为君子的。
欲，其实是要的意思。
我们对于君子的要求就是他要尽可能地说话上迟钝一些，不要夸夸其谈，不要说空话大话，废话，去标榜自己如何如何，而是要在行动上敏捷。
也就是我们要注意，不能在嘴上说的很厉害，但是实际上不行动，而是要反过来，嘴上要少说，而行动上要多做。
这段话是非常著名的名言，自孔子时代到现在被很多人所推崇，被很多机构所推崇。
❤️比如说在清华大学有一个日晷，上面写的四个字就是：行胜于言。其实就是告诉清华的老师和学生，要多做实事，少说空话。
昨天我在做引导的时候也和大家说过，我们的伟大领袖毛主席有几个女儿，其实有两个最出名，一个是她和贺子珍生的叫李敏，小名叫娇娇。一个是和江青生的，叫李讷。其实就是取于这句话。这也充分说明了伟大领袖对于这句话的高度认可。
那说到这里，大家可能就会有疑问。说大哥，我们超级演讲家，你整天提倡我们要讲，讲，讲，说，说，说，不是和这句话相违背吗？
其实不是这样的，我们每天的演讲其实就是行动，而且是切切实实的行动。
因为我们不是夸夸其谈，而是通过演讲这种输出方式来逼着自己输入，也就是吸收新东西，另外一个就是思考，把学到的东西与自己的实际结合起来消化吸收，变成自己的，最后要把它表达出来，产生价值去影响别人的行为，启迪包括自己在内的人的心智，其实是功德无量的。
打一个比方，就像老师给学生讲课。老师说的很多，学生在下面听，是为了解决学生的疑惑，解决他的问题，让他知其然，也知其所以然。把要学的知识真正学到手，掌握了，而且应用起来取得成果，变成自己的。
我们所要忌讳的其实就是放空炮，他只是说而不去做，只是标榜自己如何，如何，而不去行动，这是我们每一个人都要极力去避免的。
就比如说，我们每天嚷嚷着要开启日更演讲，但是从来不做作业。
我们每天都说健身有各种好处，说的是天花乱坠，但从来不去，哪怕是跑几百米步，做几个俯卧撑，几十秒平板支撑，哪怕是慢走，根本不去行动。
整天嚷嚷着说我要写字，结果最后提起笔写两个字儿，一看不好我就放下了，不去真正的去切实改善它。
给大家发三张图片，第一张是我昨天的作业，被写字群的一位同学点评的。下面是对话，大家可以看一看。其实这就是行动的最好说明。
到这里，大家看出来了吗？不是不让我们说话，而是我们说话要与行动相结合。我说我就要做，说到就要做到。而且要取得成绩，让别人看到你实实在在的进步。
事实上，大家注意了没有，我们这个群里面几位在演讲上践行的特别好的，他们的进步也是非常明显的，比如说雪雪，夏夏，晨轩，平常心，小师妹，土芳等等。
敏于行，这个行就是演讲，不断的去学习，去思考，去把它表达出来，就突破了原先不知道讲什么，不知道怎么讲，磕磕巴巴，别扭的这种状况，进入了一种非常良性的循环。
那现在大家再听他们的演讲，一个共同的特点，精神比较饱满，另外一个语言非常流畅，第三个就是逻辑很清晰，说话非常有条理，而且能够非常切题。
非常好的把要表达的东西，在三到五分钟的时间内把它很好地表达出来了，这是非常非常棒的。
还有舒妍他们，还有好多战友都做得非常优秀和出色，由于是时间关系，我就不再一一给大家点名了，总而言之，你的表现已经足以说明这个问题。
再给大家讲几个故事，来充分的说明一下。
说有一个摄影老师对自己的一帮学生说，我们的考核的标准就是你多拍照片儿。对另外一帮人说，对大家的考核标准就是你要出好作品。
结果到最后进行评比的时候，他要求多拍的人拿出了很多照片，要求拍精品的人呢，最后就拿了一两张自己认为不错的，最后把它们混在一起去评比的时候，会发现一个问题，真正的好作品大多出在那些拍的多的人身上。
为什么？
就是因为摄影是一个技巧，需要多下工夫去熟练。就像我们写文章，一年不写一篇文章，或者只写个三篇两篇文章，说你出多好的精品，我觉得是悬。
而我们天天写文章，哪怕平常大部分文章并不咋地，但是一定会有一篇或者几篇是精品，因为只有做的多了，我们才能够熟练掌握，熟能生巧才会有精品的出现。
而每天只是研究，只是琢磨怎么去做好的人，不行动，往往最后出不了真正的作品。
当然啦这一块儿也是因人而异的，我们既要行动又要思考，但绝对不能只说不做，这是绝对不可以的。
另外一个故事啊，就是牛顿和他的一个同时代的人叫莱布尼茨的故事。
牛顿属于不大说话，埋头做事的人，比如他发现了牛顿三大定律。那莱布尼茨，这是一个非常著名的外交家，那现在谁流传更广呢？肯定是牛顿，但这里其实也不足以说明，说的就不好，做实事的就好了。
你想想孔老夫子一生他述而不作，对不对，一直给大家传经布道，那他的影响力有多大。
佛祖释迦牟他也是不停的在说、讲，成为了一教之主，对社会的影响有多大？那么西方的哲学家苏格拉底，柏拉图他们也是。
他们的讲，其实都是行动，都是传经布道。而不是耍嘴皮子，说的空话，套话，大话，只要求别人，而不去身体力行。
所以说，大家要正确的理解这句话，那就是行动上要敏捷。但不是让你鲁莽行事，不经思考就去做，那也是不行的。
说话要少，指的是我们不说大话，空话，套话，不去为了标榜自己而胡乱许诺。
而是让我们多说有价值的东西，就像我们要多做演讲，多去传递价值，这样的话才是我们真正要做的。
今天的解读就到这里了，感谢聆听。
明天早上六点半，我们来继续解读第四篇，第25章
子曰：德不孤必有邻。[爱心]
