清早,阳光透过窗口优雅地洒落而进。我从1000多平方米的卧室中醒来,小小的屋子中全是悲伤。
我觉得我的人生如此失败,不配和任何人分享。但那几十万在公众号后台疯狂留言的粉丝们不这么想,他们的催更让我产生了很大的压力,真的真的好累,好烦…
前两段话读起来怎么样,是不是充满了“凡尔赛”式的悲伤?
这就是最近火爆全网的“凡尔赛文学”,今天我们来一起扒扒它的底,聊一聊它的前世今生。至于我仿写得像不像,相信大家读完文章后自然有评判的标准。(*^_^*)
首先,凡尔赛文学中的“凡尔赛”三个字,指的不是法国巴黎卫星城,也不是庄重雄伟的凡尔赛宫,跟凡尔赛和约也没有任何的关系。
百度百科上有一张图能够言简意赅地解释它的含义:
怎么样,有内味了吧,是不是感觉似曾相识?你的大脑中可能飞速闪过以下的画面:
《武林外传》
《万万没想到》
白敬亭
撒贝宁
当然了,更不能错过那些早早成名,身价过亿的互联网大佬们,他们也算是凡尔赛文学的先驱。
既然凡尔赛文学一直都在,但是为什么直到最近才突然火起来呢?
这一切都归功于“凡”界出了两名集大成的贤者,将这一流派真正规范成一个体系。
两人的地位,在某种程度上,可“比肩”孔孟。
一位,是微博大V小奶球,她也是最先提出了“凡尔赛”一词的人。
在今年二月份,她主持了一个“凡尔赛文学研究与实践”话题,并连续更新了几条与之相关的微博。
在无数人好奇之时,她向人们解答了取名凡尔赛一词的缘由,自此凡尔赛文学的概念真正被创建。
在五月份,小奶球还开了《凡尔赛公开课》,先提纲挈领地抛出两点:凡尔赛是一种精神,凡尔赛不跟金钱和地位挂钩。
而后总结出了凡尔赛三要素:
1、先抑后扬,明贬暗褒;
2、自问自答;
3、灵活运用第三人称视角。
并且为了验证和指导人们践行三要素,她辅以大量生动鲜活的例子,出于篇幅的原因,就不一一列举了。
既然开山鼻祖已经有了,自然也不乏将凡学发展壮大的开疆扩土者,其中不得不提的便是蒙淇淇,放几张图让大家过过目。
不管是晒男友,还是晒日常的生活,简直已经将凡学的精髓发挥得淋漓尽致。让人直呼:以前那种简单粗暴的耍大牌,炫富,简直没有任何技术含量,这几行简单的文字,已经将B格拉满。
如此推动之下,凡学很快便走入了大众视野,并且因为它几乎没有成本的亲民方式,更是引发了持续性的大众狂欢。
虽然在凡学出圈的当日,小奶球悲呼:“尼采说,上帝,死了。奶球说:凡学,也死了。”,但它并没有死去,而是从小范围的小资格调真正地进入了民间。
在脱发君看来,能够让公众热议的话题,必然有足够的吸引人的点。它们或者本身足够新奇,或者有能让大家产生共鸣的因素。
凡尔赛文学也不例外,而且它更偏重于后者,因为我们身边真的不乏凡尔赛人。
比如:在一次你绞尽脑汁也不知如何作答的考试结束后,朋友向你抱怨: “这次考试真的好难啊,最后一道小题我忘写了一个小数点,这次拿不了满分了。”
又比如:当你拼尽全力流汗减肥的时候,有人在你面前倾诉:“真羡慕你们健康的体质,像我这样的,怎么增肥都不成功,简直愁死我了。”
或者当你夸赞别人好看的时候,他或她会谦虚地说一句:“真的没有啦,我觉得人是要靠才华的。”
不排除有些人说的是实话,因为每个人的评判标准都不一样,你认为的好,在别人眼里真的没有很完美。
于是乎,很多人可能被凡尔赛了。但这些也只是个例,大多数人依旧是在为凡尔赛而凡尔赛。
朋友圈中那些故意晒豪车名表的人,以为这样很有逼格,但其实大家都知道你在外挣钱很不容易。你也知道,只是你装作不知道。
还有那些故意晒出情人节礼物和红包的人,鬼知道你有没有私下里重复甚至强制要求你的另一半做这些事,这可能就是赤果果的虚荣心了。
……
我们要屏蔽这种人吗?
我的建议是——不,因为屏蔽这些人,我们的生活将会少去很多欢乐。再不济,能通过他们的动态了解一些那些闻所未闻,见所未见的奢侈品,也是极好的。
也希望我们的关注与配合,能够减少这些人生活的苦涩。
凡尔赛文学的爆火,让很多人争相模仿,也每当这时候,总会有一群一本正经的人站出来,对这些社会现象进行尖锐的批评。
“文娱作品中目之所及的‘凡’‘炫富’,也不自禁引人担忧:我们是否对平凡的生活失去了想象力?”
“凡学的背后,映射的是一种扭曲、病态的价值观。”
“凡学,只不过是今天——尤其是在今天,一则可怜的笑话。”
“不去关注这种人就是对他们最好的态度,越关注他们,他们就越来劲。”
……
更有甚者,搬出马斯洛需求层次理论模型,说“期盼社会对自己的尊重,是个人天性的解放。”当然我觉得这个观点可能有道理,不过在这种场景下不是完全适用。
我没有要批判任何人的意思,只是感觉这种想法有点像一部分人摒弃拼多多,看不起抖音快手的心态。
由自己的不喜欢而产生出了一种优越感,用居高临下的视角去批判一切,然后悲悯不符合自己价值观的人和事。
真的没有必要。
对“凡尔赛文学”来说,无论是从开始还是到现在,大多数参与者的文案都故意能让人们从其中看出破绽。或者说,大家本来就是在已知了那个人的真实生活状态后才去关注的。
每个人都不傻,在面对日益拉大的贫富差距,日益高昂的物价和强大的社会竞争压力时,心中的那根弦已经在紧绷了,凡尔赛文学就是大家情绪的一个宣泄点。
就像过去我们的经历的佛系文化,丧文化一样,这是一种悲观的乐观主义。
又为什么要用世俗的准绳再去度量这种现象呢,快乐不能被这样评价。
也有人批判年轻人失去了对生活的想象力,可能说这些话的人已经实现财富自由了吧。你让一个处在社会最顶层的年轻人如何去想象生活?尤其是在举目四望皆是现实的情况下。
一箪食,一豆羹,真的很少能有人做到。大多数人仍然是在满足了物质财富的基础上才能真正无所忌惮地去追求精神财富。
所以,凡尔赛式的炫耀是他们对美好生活的一种向往。
最后,也有很大一部分参与其中的人,在利用凡学对自己的言行举止以及生活进行反思,审视。只不过批判的人不知道,也不屑于知道。
如果能在这个时代适度运用凡尔赛文学带来欢乐,积极面对生活,又有什么不好的呢?
不管是什么形式,在生活面前,我们总要保持一种另类的阿Q精神。