數著日曆只剩了薄薄的一沓。
看天地風雲變，轉眼近於年底了。
今年的冬令時節，我們要到江南。
春秋書院，要帶著我們的學子，還有有緣的朋友，
連同能夠抽得出身和時間的家長們，
一起去開啟一段文化體驗之旅，
南京，是此次我們選擇的目的地。
打開中國歷史，長江黃河是兩條母親河，
當黃河的乳汁無法養活愈益蕃殖的民族，
長江，就做為繼母，義無反顧的承擔了更多子民的生養擔子。
早在春秋戰國時代，中華的經濟重心就持續的開始了南移。
從西晉開始，一旦中原被異族所蹂躙，
我們漢民族就基本會選擇南京作為休養重整的地方。
長江，偉大的民族之母親，不僅用她的富庶養育了華夏，
更用她的天險阻擋了鐵騎，使華夏族的骨血免於徹底的覆滅。
當歷史的春天再次到來，我們黃帝的子孫再一次重返舞台中央。
在這千古澎湃的岸邊，上演了那麼多的英雄史詩，歷史悲情，
有歡樂，有高華，有遠略，有近辱。
可以是：南京是漢民族存亡絕續的中心之點，
祂無聲的訴說豈止可以融含歷史，更當豐益我們的後代子孫，
從這裡領受全息的中華文明智慧，重新出發。
千古滔滔，奔流何嘗稍息。
當我們在長江岸，北風中，祭奠大江，吟唱『滾滾東流』，心中感慨一定萬千。
南京，有一個很美的名字叫金陵，
考據它，我們會看到一個線索，一部濃縮以漢民族為底版的演進史。
建邑時期歷史可考是周靈王元年（前571年）於今六合區設棠邑，
孔子生於公元前551卒於前479，那這個棠邑建制還在孔子出生前。
見圖可知，它在江北，與後來的南京城主體隔著一條江。
爾後吳越相繼成為江南霸主，這個地方在吳王北伐時陷於吳，
講起來還得說到用人。吳王闔閭這個人啊，“用師者王”，
他用楚國逃來的伍子胥作相，用齊國南下的軍事家孫武為將，
勵精圖治，後來聯合了一直受楚欺凌的唐蔡二國，弄了一個“聯合國軍”，
打著“正義”旗號正式發動了吳楚戰爭。
其實這一場戰爭的發端說來好氣，是邊境兩戶人家爭一棵桑樹。
然後一來二去，爆發了這場慘烈的戰爭。
那是公元前506年的事了。伍子胥和孫武子為將，
受吳王命統率吳兵攻楚。而孫武子哪是誰啊？
我們都知道是『孫子兵法』的作者，那可是一個“又說又練”的著名統帥。
所以吳國五戰攻入郢都，打到湖北腹地去了。
大家知道郢都在哪呢？在江陵。
江陵在哪呢？在今湖北荊州。
而郢被佔了，煌煌大楚被迫遷都於鄀（就是今天湖北襄陽附近的宜城）。
為什麼呢？因為楚國真的被打怕了，關鍵是楚王被嚇壞了。
過世了的周平王被伍子胥從墳裡挖出來鞭屍，這個沖天的怒火簡直令人顫栗。
說起來還是周平王是非不分，殺害忠良竟要斬草除根，
而伍子胥歷經九死一生的苦痛，可以說是痛徹骨髓。
只是鞭屍這個事弄得太過分，引得他原先的好友申包胥來信詰問，
可是人在強勢的時候那裡聽得進忠言啊？他公開的說他就是要“倒行逆施”，
這也就注定了後來的禍事。他是“不留餘地”的鏡子。
古人說：河山雖險，唯德是強。
明白歷史，可以使我們智慧。
吳國越來越強大。魯哀公七年（公元前488年），吴王夫差伐齐，至缯，征百牢于鲁。
百牢乾什麼用？準備到時稱霸宴饗上用。這百牢是多少啊？
牛羊豬各一為太牢，羊豬各一為少牢。這少牢嗎？就是卿大夫享用，
可是這太牢只能是天子用禮。吳國怎麼敢這樣僭越？
當年季札出使晉齊魯諸國，孔子對其印象很好。
而魯國雖弱，畢竟是周公封地，除了面子問題，還有規矩。
於是季康子使子贡说吴王及太宰嚭，史載“以礼诎之”，
就是用“禮”來責備，實際上就是對吳國說：“懂點規矩好不好？”
偏偏這吴王夫差是個潑皮戶，對答說：“我文身，不足责礼。”
意思是我是江南野人，少跟我講這一套吧。
這個時候孔子還在啊。
夫差用強不尊於禮，後來敗國亡身，不亦自取其咎？
這個歷史教育我們說：不管力量如何強大，尊禮守德才能久長。
這裡我們需要補習一下關於“陵”這個字。
在『漢樂府』裡有一篇著名的『上邪』，
那“山無陵，江水為竭。冬雷陣陣夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的句子，
想想都感到地老天荒的古人恆情。
陵指具有氣勢險峻威然的山形，這裡指城。
當然後來帝者死了，也建墳如陵，故有陵墓之說。
我們此次要去觀瞻的明朝開國皇帝朱元璋孝陵，就是後一個意思。
楚人是離騷的故鄉，文辭溫婉形容妙言，是中華文學的啟始地，
建個城也稱陵，就是如山的屏障之意。
不是有固若金湯這個成語嗎？古楚人對建城那是很注意的。
在楚國，著名的城池有“陵”為名，那個郢都，後來遷都到鄀後就改名叫江陵。
我們通常只知道三國時關羽大意失荊州，
其實這個古城從春秋到五代，先後有34代君王在此建都，時間長達500餘年呢，
真真是南方大都會。這個陵就是堅城。
時至今日，荊州（江陵）是中國大陸完整留存的四大古城（牆）之一。
（其它四大古城（牆）分別是西安、平遙和遼寧興城）
溯江而上，公元前319年，楚懷王在邗城基礎上築廣陵城，這就是後來著名的揚州。
著名琴派廣陵派，就是以魏時嵇康『廣陵散』而傳承發揚的流派。
就在廣陵正式建成前的公元前333年（周靈王元年），
楚威王熊商執政第七年利用齐、越矛盾，
发兵讨伐越国。越王被杀，越的宗室子弟互不统属，各自不服，
所以被各個擊破皆臣服，於是楚國得以一統南方，
此前吴灭于越，越又楚所亡，故吴越之地又均归属于楚之疆域。真是風水輪轉，強弱異勢。
楚之威王是繼莊王之後著名君主，這時江南一統，自然志在天下了。
鑒於南京本來的地勢，當時楚威王卜建新城，用王霸禮器祭奠天地山川，
於清涼山中禱天建城，然後又將祭天青銅禮器埋於地下，歷史上稱金陵邑。
這個邑城的選擇，當然不是為了應景，
当年的长江还在清凉山的西麓下流过，
金陵邑临江控淮，形势十分险要，
楚威王选这里置邑，保守的說要借长江天堑为屏障以固國家，
進取的說那當然就是代周一統，莊王當年不是問鼎輕重了嗎？
金陵邑於是成為南京历史上年代仅次于越城的第二座古城。
南京第一座建制級城池，不算棠邑（在江北），築於公元前472年，
越王句践命著名的范蠡在南京秦淮河之南约830米处筑城，
城周长约1.2公里，面积约0.94平方公里。
后称越城，又名范蠡城。
它是南京历史上第一座有确切年代可考的军事性质的古城。
這樣，一個清涼金陵邑，一個秦淮古越城，基本上奠定了後世南京城的兩個座標點。
那麼你可能又要問了：這個秦淮得名是怎麼回事？
難不成與秦國有什麼瓜葛嗎？你還真猜對了，它的得名與秦始皇帝攸關。
公元前221年始皇定天下，平六合，一統區夏，
這是一個超級勤政的開創之君，這方面後世君王中可能曹操、雍正與他可以一比，
他在位期間做了許多開創性的事情，他的意志超越一切。
在各方面的建制都為後世一統奠定了一個基礎。
當時除了派蒙恬北逐匈奴築長城，派史祿鑿靈渠又出兵南越設三郡外，
秦集天下財力，迅速修通布滿全國的馳道（又叫五尺道），從而為巡察天下準備了交通方便。
這個五尺道將來我們到陜西還要親自去看看遺跡的，它是世界上最早的“高速公路”。
他在五次出巡中，有兩次是經過江蘇。
始皇帝對堪輿之學很信任，身邊不乏許多這類方士，
這時的南京，也就是當時的金陵已經很繁榮了，金陵已經成為讓楚人自豪的一個城市，
秦始皇帝是精通攻心之戰的，因為楚國當時滅後有一個諺語：
“楚雖三戶，亡秦必楚”。這真是令始皇憂心。
史傳始皇37年（公元前210年），始皇為打擊楚人心志，
將楚威王所築金陵改名為秣陵，意思是只配提供草料之所。
有人說為了鎮壓術士所說隱於其間的王氣，遂令軍士挖斷龍脈，
這把一代雄略君主附上了一層妖氣。其實秦淮河那裡古稱龍藏浦，
在今南京市區東南方山、石垝山一帶，鑿晰連崗，導龍藏浦北入長江。
主要是為了軍事上能夠更好的管控。你想：自始皇起，稱祖龍，
只有祂才關心“龍脈”的問題，別人自有圖騰，
祂是騰躍於江海的天子，斷不會自斷筋脈，“天下即朕”的雄信，
只擔心雍堵，不會主動去傷害風水。所以，秦時疏浚這個地方使戰船直達金陵邑是可能的。
這秦淮河有兩北兩個源頭，北源句容河，南源溧水河，
這兩河在今南京市江寧區方山埭西北村合成秦淮河乾流，繞過方山從東水關流入南京城，
然後由東向西橫貫市區，從西水關流出注入長江
由於其兩岸為低窪圩區，圩區後來是丘陵山區，源是山水，尾受潮水，
會受長江和秦淮河流域降雨影響，洪澇和斷流乾涸現象就經常輪流發生。
(據統計從三國吳嘉禾三年（234年）到民國37年（1948年），
這秦淮河就發生消災229次。而自1948至1959十年間，卻年年斷流。)
1960年代，建成武定門翻水站後，水位常年可保6.5米以上。
因為更新不常，所以夏天太熱時這河水是有腐味的。
這秦淮河與淮河可不是一條河，這淮河是介於長江和黃河之間的中國七大河之一，
因其難治理而出名，實在是一條“患河”。
古代江河濟淮並稱“四瀆”，發源是河南南陽桐柏山主峰太白頂西北側河谷，
流經河南、安徽、江蘇三省，在高郵附近三江營入長江。
這兩條河大家一定要分清。
這金陵一改為秣陵後，的確消沉了相當的歷史時間，
整個漢代四百年時間，秣陵就一直靜悄悄的扮演著它區域普通城市的角色，
直到三國時期吳國的孫權於建安16年（公元211年）把治所遷於此，
把這裡改了個名叫建業，並於次年在金陵邑原址上建石頭城，
公元229年孫權稱帝，建業遂定為都城，所以石頭城又成為南京的別名。
從此金陵邑一躍而成為了首都級城市，這個距楚威王建立金陵邑已經500多年了。
現在石頭城已經被闢為一個公園，其中在清涼門到草場門之間的城墻下，
有一塊突出的石壁酷似一副猙獰鬼臉，從水面一側可見倒影，俗謂“鬼臉照鏡”。
南京終於“王氣”壓不住，成功晉級首府級大城。
晉時的吳勃寫了一部『吳錄』，其中講到：劉備曾使諸葛亮至建業，
諸葛亮因睹秣陵山阜，長讚歎說：“鍾山龍盤，石頭虎距，此帝王之宅”。
（要知道諸葛亮精通奇門遁甲與易理八卦，他的堪輿（風水）造詣極高，
到他的第十四世孫元朝的諸葛大獅，也是聞名天下的風水大師，
在今天浙江蘭溪，還有他當時卜居的著名諸葛九宮八卦村，已經600多年了。）
這石頭城於是以龍盤虎距的風水聞名天下，南京逐漸取代廣陵成為江南最重要的樞紐城市。
到西晉滅了東吳，又把名字給改了回去叫秣陵，並把當時的南京一分為二，
秣陵的北面分出來叫建鄴，加了一個卩偏旁。
但是晉愍帝名叫司馬鄴，為了避他的諱，就又改建鄴叫建康了。
因為西晉惠帝的失政，很快爆發的八王之亂徹底耗盡了中原王朝的力量，
曹魏時代對匈奴與北方少數民族的軍事優勢遂蕩然無存。
公元316年，匈奴貴族劉淵首陷洛陽，西晉滅亡，從此進入北方五胡十六國時代。
對於漢民族這是一個何等悲愴的時代啊！
匈奴、羯、鮮卑、羌、氐五個胡族，相繼建立了五涼、四燕、三秦、二趙、一成、一夏，
還不算當時曇花一現的短命政權。對漢民族的掠奪和屠殺成為家常便飯，
中原經濟和人文為之大壞。一直到前秦崩潰，北魏立國並強大後，
拓跋燾於439年統一北方進入南北朝。
就在北方永嘉大亂之時，時封琅琊王鎮守建康的西晉皇室後裔司馬睿，
在南逃的江南士族支持下，重建晉政權，史稱東晉。
由於整個朝廷實際由世家大族把持，作為南渡的王謝袁蕭和本土的朱張顧陸諸大姓，
各自擁有大量地產和部曲，有足夠實力對抗司馬氏，
前有王敦、蘇峻之亂，後有孫恩、盧楯之亂，雖然也試圖北伐，但都因內耗無疾而終。
只有一個真正的勇士祖逖，中流擊楫，北渡後迅速收復失地，
但是司馬睿對他百般猜忌與牽制，最後悲憤而死。
但是東晉政權初期，因為王謝大家族中有才有能的人很多，
公元383年淝水之戰使前秦想一統江南的圖謀破產，
謝安指揮若定，謝氏乾才謝石謝玄統兵布武，取得大勝，南北分立之勢始成。
公元420年平民出生的劉裕奪得帝位，取代東晉，
爾後至589年，走馬燈似的，宋齊梁陳相繼登極，劃江與北方抗衡。
在這160多年的時間裡，北方的北魏政權後來又被分為東魏和西魏，
爾後東魏被北齊所取代，西魏被北周所取代，
北周出了一位著名的人物，這就是隋文帝楊堅，他於公元581年完成了一個逆轉，
他的鮮卑小字為那羅延（金剛不壞），鮮卑姓氏為普六茹，
這個姓是他父親楊忠受西魏恭帝所賜，他在建隋即位後恢復了其漢姓“楊”。
在這個胡漢雜居，漢民族反覆被“混血”的混亂時代，
其實還有名叫冉閔的漢人後裔，曾為後趙石虎的養孫，有一場殺胡的血腥報復。
災難深重的北方漢民族終於在楊堅的手中再次逆轉成為中心，
這也就完成了以漢文化為樞紐的民族大融合。
爾後於公元588年隋文帝楊堅派剛滿20歲的楊廣總督十路兵馬兵發建康，
589年陳後主降隋，這位以“玉樹後庭花”亡國的後主為後人寫下了血的教訓。
因為楊廣是從鎮並州改從鎮揚州，對揚州（就是廣陵）情有獨鍾，
所以有隋一代南京的政治地位在廣陵之下。
楊廣即位後的亂政，在其50歲被殺時，華夏人口劇減到200萬戶。
但他在位時創建的科舉制和官制，被唐延用，深刻的影響了中國文化和社會演進。
從隋滅陳起，在三個多世紀的時間裡，南京一直都是中央政府刻意壓制的地方，
從它的建制級別上，長期處在潤州（今鎮江）的管轄之下。
由於楊廣把大運河開通之後，揚州和潤州迅速崛起，南京的發展一直非常緩慢。
你想想，從孫吳到南朝，四個多世紀裡，這裡一直是南方政權的中心，
在江南有重大的影響力，多少梟雄都想借殼還魂以圖一逞，
六朝的宮城大致分佈在今天珠江路以南，那本是南京最繁華的地方，
但隋軍初定金陵，隋文帝即下令將六朝宮城蕩平，並把這塊地作為農田，
以致到唐時李白到金陵所見：“不見吳時人，空生唐年草”。
當時的城區北界已經移到今天珠江路的南邊。所以珠江路是一個重要的歷史分界點。
當然六朝古都，不是一朝說滅就滅的，畢竟有那麼多人那麼久的歷史了，
只是繁華地段在唐時已經移至南朝建康城的外圍蕩然無存了，
而城南和城西由於秦淮河和長江水路的發展也日漸繁華起來。
當時李白有詩“朝沽金陵酒，歌吹孫楚樓”就是描繪金陵城西的熱鬧場景。
這時的秦淮河沿岸到水西門，已經是著名的江南繁華地了。
唐末，藩鎮割據，天下大亂，自公元907年朱溫代唐而建梁（史稱後梁），
至公元960年趙匡胤發動陳橋兵變建立北宋，北方先後歷後梁、後唐、後晉、後漢與後周，
而在中原之外，也是群雄紛起時期，大爭之世，天下無一日承平。
前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閔、楚、南漢、南平（荊南）、北漢十個政權相繼建立。
一直到北宋將其相繼削平，基本實現南方統一。
此時的南京是南唐的都城，是其城市全面用“金陵”為城名時期，
這個南唐經歷先主、中主和後主時期，
其中南唐先主李昪夫婦合葬的欽陵，南唐中主李璟夫婦合葬的順陵，
是五代十國時期規模最大的帝王陵墓，展現了當時以南京為中心的南唐的經濟發達程度，
這兩個陵墓在1950至1951年發掘，位於今天南京市江寧區谷裡街道。
南唐比十國其它國家更著名的原因主要還是南唐後主是著名的詞人李煜，
這個人當帝王不行，但是填詞是人間絕頂高手，
他在公元961年到975年在位，當了十五年皇帝，初名從嘉，號鍾隱，又號蓮峰居士，
是南唐元宗李璟第六子。哎，說來還是他父親太愛他卻害了他，
他十五年時間裡都去填詞填曲了，北方的北宋卻在勵精圖治。
公元975年宋派大將軍曹彬破金陵，他投降了宋，封了一個違命侯的爵，
到了宋太平興國三年七月，因為作了一首『虞美人』，其中家亡國破之思使太宗警惕，
被用牽機藥所殺（其實就是中藥馬錢子，主要成分是番木鱉鹼和馬錢子鹼）。
“春花秋月何時了，往事知多少？”可見當時南京的人文風情之美。
那麼975年，宋滅南唐後，南京由原江寧府改稱“升州”，於1018年改回江寧府。
到1127年，宋高宗趙構即位，又改江寧府為建康。
當時宋朝的官方文書裡有“南京”，這個南京是指今天河南商丘，與今天南京不是一個。
本來宋朝士氣很有力量，但是宋高宗被金兀術嚇破了膽，就是不定都於建康，
他先了更接近海口的杭州作了都城，因為金兵鐵騎打來的時候好跑吧。
這樣，所謂“建炎南渡”後，南京再次成為漢族的庇護地和大後方，
寬闊的灌水與建康府的城池抵禦了金兵鐵騎南下。
當時擔任建康知府的葉夢得，是著名的文人和抗金志士，
當時南京守兵不足3000，葉夢得派其子葉模征召民兵，
上奏請調韓世清軍屯建康，調崔增、閻皋駐採石、池州、太平，
成為保住南寧半壁江山的關鍵人物。
他有一首『千年石頭城』的詩表其志：“千年石頭城，突兀真虎踞。
蒼茫劫火餘，尚復留故處……吾兒勇過我，蓐食穿沮洳……他年報國心，或可借前箸。”
他在主政南京期間有大量詩詞，編為『建康集』，只是多所散佚了。
元朝攻滅西夏、金後大舉攻宋，元世祖忽必烈至元十二年（公元1275年），
元朝的中書左丞相伯顏率元軍抵達南宋建康府城南面的雨花台，由此攻入南京。
當時設立了行中書省和江淮行樞密院和建康宣撫司，對江南反元勢力進行招安。
稍後，元政府將宋建康府更名為建康路。
路是行省以下第二級行政區劃，相當於今天的“地區”。
到至元十四年（1277年）將建康宣撫司改為建康路總管府，
兩年後設置江南行御史台，治所先在揚州，後改為杭州，最終在至元29年又移回建康。
從此確定了建康在江南至高無上的地位，
當時的行御史台掌管江浙、江西、湖廣三行省十道監察事務，是行政監察中心。
天歷二年，元文宗（1329年），這時元朝都到晚期了，詔令改建康路為集慶路。
元文宗叫圖帖睦爾，他是元朝第三位皇帝元武宗海山的第二個兒子，
在皇位爭奪戰中，與他的兄長一起遭到流放。
元英宗至治元年（1321年）被流放到當時遙遠的海南瓊州，直到1324年被泰定帝召回。
同年十月封他作了懷王，次年命其出京城到了建康，致和元年，因受猜忌，被貶江陵（揚州），
同年，泰定帝崩，在宮廷政變中，圖帖睦爾被迎入京城，成為元朝第七位皇帝，
那當然了，建康路就成為他的“龍興之地”，江陵就成了他的中興之地。
集慶嘛，跟“重慶”一個意思，他先封懷王，再由懷王成為皇帝，都與南京攸關，
直到現在南京城內還有以集慶命名的地方，如集慶路，集慶門等。
明朝（1368至1644年）是中國歷史上最後一個由漢族建立的大一統王朝，
共傳十六帝，享國276年。在有明一代，迎來南京歷史上最盛時期。
這是南京有史以來第一次作一個大一統王朝的正式都城。但歷時只限二代便成陪都。
朱元璋於1688年攻取集慶後，改名叫應天府，國號大明，
今天南京民間訛傳的“東貴西富、南奢北樸”其實說的是北京城，
在洪武二十五年（1392年），以內外五龍橋，紫金山為靠山，建立南京皇宮，
但是由於財力與戰爭原因，其被劃為南北兩部，至民國後期，明故宮居然成為一小型機場。
明朝皇宮又稱紫禁城，位於中軸線上有奉天、華蓋、謹身三座大殿，
相當於今天北京故宮的太和、中和、保和殿。其中的奉天殿規模最大，俗稱金鑾殿，
皇帝即位、封建大典都在這裡舉行，現在的地址位於中山東路，南京航空航天大學附近。
當時朱元璋在自己的老家安徽的鳳陽大造“中都”，把開封作為“北京”，
這反映的真的是小農意識，後來他的第四個兒子燕王朱棣發動靖難之役，
一直打到南京，使侄兒朱允炆失位，即位做了明成祖。
鑒於他原來燕王的治所北平勢踞形勝，又是“龍興之地”，
遂在即位後就開始新建北京城，這樣元以金代大寧宮為中心創建元大都，
明朝又在元大都設施基礎上稍南移建立了北京城。
元代的設計者為漢人劉秉忠，而明代北京都城的設計者是蒯祥，姚廣孝督造。
那麼到1421年正式遷都北平後，南京依然保留了原班人馬，
這樣明朝實際就有兩套一模一樣的官僚機構，龐大的官僚機構利弊只能交給歷史去評斷，
因為是叔叔從侄兒手裡搶了帝位，這很大悖於倫常，
為了平息天下洶洶之議論，明成祖為朱元璋大修孝陵，
作為一代英雄，由平民至帝王一統六合，朱元璋的歷史方位很是吃重，
因為馬皇後謚號為“孝慈”，故名之孝陵，朱棣為母親修起這個陵墓來也就不那麼彆扭，
孝陵座落於紫金山獨龍阜玩珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山，是南京最大的帝王陵寢。
其周邊常遇春墓、仇成墓、吳良墓、吳楨墓與李文忠墓，
同時在2003年7月被劃入世界文化遺產保護範圍。
這也是我們此次到南京重點要觀察體驗的地方之一。
朱元璋在世時的洪武十六年，就已經完成陵墓享殿主體工程，先後調用軍民十萬，
至永樂三年（公元1405年）共歷時25年建成。
我們在享殿後將見到那個直徑約400米的大土堆，就是朱元璋與皇后合葬的地宮“寶城”。
這座孝陵其實在清代曾受到多次重創，尤其是清代咸豐年間（鴉片戰爭），
幾乎讓孝陵地表建築毀於一旦。康熙手書御碑甚至倒地破碎。
到同治三年（1864年）九月，曾國藩奉詔祭陵，才著手修復。
實際維修費用需要20萬兩，但清朝財政拮据，最終只用了740兩做了一些小維修，
那塊“治隆唐宋”御碑也被扶起粘合，至今可以看到粘合的痕跡。
清朝於1644年入關後，迅速佔領天下。
南京改為江寧城，沿襲明南京舊有模式，城南為居住商業區，城北為軍事文教區，
將明皇城改為滿城，使城東由政治區轉變為軍事區域。
當然它的名字不能再叫南京了，叫江寧府了。
到了清末，起於廣西金田的太平天國運動，
於1853年攻陷武漢三鎮後，增加隊伍至50萬人，
爾後浮江而下，於當年3月攻克江寧府，宣佈改為“天京”作為都城，
當時攻克南京之戰異常慘烈，翼王石達開率李開芳林鳳祥部攻江寧，
後來五十萬人圍城，用炮轟破江寧儀風門，攻入外城，
當時擊斃了兩江總督陸建瀛、江南提督福珠洪阿，
次日即破內城（滿城），斬江寧將軍祥厚、副都統霍隆武等人，駐防旗人2萬餘全部被殺。
實際上是寸寸土地都是浸透血腥。3月29日，洪秀全進入江寧後，
改兩江總督衙門為天王府，改江寧府為天京，乾的第一件正事：去孝陵去祭奠朱元璋，
爾後便是不可思議的敗壞。任人唯親，驕奢淫逸，
整整十多年沒有出過他的天王府直到自盡身亡。
死後48天，天京城在曾國荃的湘軍攻擊下陷落，清軍大肆屠城。
而前此的天京事變內訌，也差不多算屠城。東王、北王先後被滅門，翼王出奔，
其中東王府被殺部曲將士就達二萬多人，尸體橫陳江中，水為之不流。
清軍最終攻入“天京”，這時洪秀全大興土木興建的太陽城、金龍城便灰飛煙滅。
曾國藩自己記載，湘軍“分段搜殺，三日之間斃賊共十餘萬人”，“萬室焚燒，百物蕩盡”，
“自五代以來，生靈涂炭，殆無愈於今日”。可以說是南京災難中最慘烈一次，
屠城、焚燒後南京連一棵完整的樹都找不到了。
這個十數萬顯然有保留。而據清人記載，“金陵之役，伏屍百萬，秦淮盡赤”。
至了什麼地步呢？“皖南及江寧各屬，市人肉以相食，……野無炊煙。”
由於湘軍當然入城搶掠甚多，所有搶奪後皆用火以滅跡，南京城一共燒了七八天，
最後是一場大雨才澆滅了。文物古蹟一毀殆盡，除了石礎，現在的古建多是後來所建。
想想當年這裡居然“一座空城，四周荒田”，“無屋，無人，無錢是管”，
李鴻章的話今日讀之亦當心驚。
考據一下天平天國強盛時南京城是240萬人口，
到光緒登極的1875年，人口還不到40萬，
到1872年曾國藩去世，六年後在日本一個名叫松井石根人出生，
在清軍天京屠殺後73年，這個日本人率領日本人和朝鮮志愿軍組成的軍隊，
開始在南京進行了屠殺，被遠東國際軍事法庭定為甲級戰犯。
1911年武昌革命揭開了中國近代新的一頁，當年11至12月，
江浙革命軍聯合攻佔南京（當時的江寧），這是對當時清政府與袁世凱北洋軍的沉重打擊，
因為在此前北洋軍進行反撲，已經連克漢口漢陽，
攻克南京，使南京一躍成為新的革命中心，
時孫中山從歐洲回到國內，說“我只帶回了革命精神”，
孫中山由於其當時的影響，被稍後成立的南京國民政府推舉為臨時大總統，
定南京為首都，南京又一次站在華夏民族光復的前沿，
時至今日，“一座南京城，半部民國史”，民國，已經成為南京近現代的人文符號，
這也是我們這次盤桓南京的又一個重點，南京的民國建築體現了“折衷主義”潮流，
其實是“中體西用”文化的建築詮釋。
數量眾多、類型齊全，非其它城市租界建築可比擬。
它是20世紀上半葉國家首都規劃與建設的智慧結晶，
民國政府的“五院八部”，中山東路，金陵大學舊址，
及頤和路一條街等，都可體會當時的建築所構成的城市氛圍。
而規模宏大的南京博物院將是我們此次體驗學習的一個重點。
孫中山於1925年去世後，歸葬於南京紫金山，
時呂彥直擔任中山陵、廣州中山紀念堂和紀念碑設計，主持陵墓工程施工，
終因積勞成疾於1929年去世。這位當時年僅32歲，死時36歲的著名建築學家和設計家，
因為他主持的工程而永留豐碑。他的事蹟和成長我們會專門講述。
我們掛一漏萬的先從文字走過了南京的歷史，
哇，南京這本書可真是讓人喜悅，讓人憂傷，讓人感嘆，讓人遐想。
春秋書院預計用幾年的寒暑假時光，帶著我們的孩子與有緣人們，
一起用腳步丈量中國歷史，讓歷史的真實悸動重新起跳，
連通我們遠際陶唐的祖先氣息，總結和體味歷史過程中的經驗與教訓，
更深刻的體驗人性與因果，先從內心扶起中華的擎天文化，
內化為我們豐滿而多彩的生命神韻，
我們，正繼往中開來！
读到这里，你至少是走马观灯的读了一遍南京，她是否吸引了你？你是否想要与我们同行？
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2017年平安夜
