说到油腻腻的中年男人，有一个特征就是喜欢戴各种串。我不仅喜欢串，对各类佩戴﹑把玩的东西都十分着迷。有一段时间几乎把所有的零花钱都去买了文玩。
现在文玩很赶时髦的，以前流行和田玉，后来流行南红﹑绿松石﹑琥珀蜜蜡，再后来是紫檀﹑黄花梨，现在是各种菩提子。
在简书里发文，也有提到过喜欢文玩。如：秋风﹑雅玩﹑无事。其实文玩是很能入诗的，一个“文”字，就有了文化的内涵。
文玩和古玩不同，相对古玩来说，文玩要更大众化﹑更生活化。
我写过很多文玩的诗。写每一种菩提子，每一种文玩核桃，每一种玉石，和各种各样的文玩。
比如写金刚菩提：
文玩霸气数金刚，
极品菩提老三样。
无坚不摧驱邪恶，
保佑平安寓吉祥。
这首诗我发表在微博上，点赞和转发都是最高的，但可惜都是那些卖文玩的商户。
很多年轻人喜欢星月菩提，珠子上星星点点的，佩戴后变色很快，最后包浆开片。
众星捧月气非凡，
星月菩提美自然。
贴身佩戴细摩挲，
包浆开片皆不难。
凤眼菩提是可以修一切法的，因为有一个像眼睛一样的东西，最为佛家所珍视。寺庙里的和尚方丈所佩戴的佛珠大都由凤眼菩提制成。
腕上风景已珍稀，
功德圆满更无敌。
凤眼菩提真名世，
一切法门可修持。
佩戴菩提子，可以辟邪消灾，寓意美好。因此现在越来越多的人，尤其是中年人喜欢。下面这首诗是将三种菩提子合起来写的。
星月凤眼金刚，
内敛低调时尚。
辟邪消灾吉祥，
智慧功德无量。
写紫檀手串的时候，就想到了苏东坡的“洞仙歌”，但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
盘串也是一种修行，一串珠子在手，时光就不知不觉地流逝了。
木中翘楚属紫檀，
声名远扬不虚传。
若得一串珠在手，
不知流年暗中换。
写一种比较小众的，叫“南疆石”的文玩核桃。文玩核桃是满清人玩出来的，八旗子弟进入中原后，享受着丰厚的俸禄，每天无所事事，就玩核桃。有种说法叫贝勒爷手里有三件宝，核桃、扳指、笼中鸟。
据说慈禧太后也是核桃爱好者，八国联军侵略的时候，逃难时都不忘揣着一对在她的怀里。
生来不与众核同，
小巧玲珑气不怂。
一朝盘出牛筋红，
却要费我十年功。
还有就是南红，古称“赤玉”。符合中国人喜爱红色的习惯。
诗里的“柿子红”﹑“樱桃红”和“玫瑰红”是南红的几个品种，“保山”﹑“凉山”﹑“九口”﹑“联合”是南红目前的几个产地。
爱上南红，
别无理由，
只是迷恋它温润的红。
不是浮华，而是端庄，
耀眼又不失沉稳。
无论是柿子红﹑樱桃红﹑还是玫瑰红，
也无论是保山﹑凉山﹑九口还是联合，
那一脉相承的红
总是会让你折服，
让你辗转反侧
从此放它不下……
不管文玩的品种有多少，在中国人眼里，最能够体现中国文化的只有和田玉。
孔子说过“君子比德与玉”的话，更将和田玉的性格和君子相比。和田玉有“仁﹑义﹑智﹑勇﹑洁”五种品德，这正是君子孜孜以求的。
自从君子比德于玉，
一切美石就只能称“珉”，
是以君子贵玉而轻珉。
珉石虽美，
却又怎能，
与玉比德？
