王阳明到稻盛和夫，历来诸多建立事功的大家都强调“工作即修行”。
“心学不是悬空的，只有把他和实践相结合，才是它最好的归宿。我常说去事上磨练就是因此。你要断案，就从断案这件事上学习心学。
无善无恶的心，客观
抛开事务去修行，处处落空，得不到心学的真谛。
“事上练”这就是修行的真功夫。
稻盛和夫认为，在工作中修行，是锻炼灵魂、提高心性、培养人格最重要、最有效的方法。我们用心去工作，就是用工作来磨练我们的心，提升我们灵魂的层次，光明我们的良知。
做同事比做朋友更难。
朋友只要有趣就行，做同事不仅认可价值观，还认可能力。
人必须做事才能成长，读书也是，有问题，有方向，书就能读的进去，用得灵活。这些说法很有道理。
企业家都是苦行僧，太枯燥、太辛苦。这就是修行。
1、 我们需要知道。人不是孤立的，我们的每个行为都与这个世界都有着千丝万缕的联系。
只用“钱”来购买、来评价别人的劳动，太肤浅，也太薄情了。
工作，即是用自己的劳动来回报和感恩。这样才对等。
摒弃工作，不思承担，独自修行，只去寻求个人解脱，于出世间，是在消耗自己的福报，于世间，则是切断了自己的人脉因缘。
最后的结果，都是使自己的路子越走越窄。心就被收死了。
工作，是结善缘的机会。
从生存到生活，到生命，从为家人到为全社会的人，让工作去利益到更多的人。
当一颗感恩之心，去缘到最多的人身上，我们的幸福会增强，我们的烦恼会稀释，并进而拥有更广阔的生命宽度。
2、 抛却了“有”，实际上并没有一个“空”。“空”是通过“有”来体现。并没有所谓的“修行”，修行通过“承担”来体现。
就像众生是成佛的平台，工作就是实现人生价值的平台。
不要把工作定义狭窄化，去充分发挥自我的能量，做好自己应有的角色，一个家庭主妇的价值不比一个企业老总低多少。从空性的观点上，他们的功德并无不同。功德在心。
3、工作如果仅是作为糊口的手段，是生活的极大痛苦。如果只是为了糊口，我们只需要很少的工作就可以了，并不值得也不需要我们付出这样的辛苦。
4、 成就“精进”与“忍辱”。进取不止，革新不止，是最好的生命状态。懂得“因上努力”，不断检视自己的愿景，不断审视自己的发心。这就是勇猛精进。我们并不是孤岛，工作中必然遇到不喜欢的人，遇到不擅长的事，需挑战不可能完成的挑战，就是“忍辱”。
在合作中修习对别人的忠恕，不去观过，多去观功，改变自己的习气，这在佛门中叫做扭转自己的“等流”和“相续”。
如果我们的“心念”是一个“流”的话，里面有不少的懒惰、怯懦和自私的因素，只有透过“做事”，通过压力和责任完成对它们的“清洗”。精英从来都不是天生的，而是“事上练”出来的。
5、 成就“禅定”与“智慧”。真正的定，不是坐着不动，也不是一念不生，而是一心不乱，即古德所谓“吃饭时吃饭，砍柴时砍柴，睡觉时睡觉”。这就是制心一处，是专注，是效率。“行住坐卧，无不是禅”，放在工作上亦然。
前期精心的规划，中期专注的执行，后期及时的优化。
一件一件去做，一天一天去改善，就是“安住当下”。这种工作中的“禅定”带来的“智慧”非同凡响。“禅定”让我们以一种整体性和运动性的视角时刻观照，就有了识别总相与别相、整体与局部、宏观集体到微观个体的能力，有了洞察和抉择的能力。看清实相，把握抉择，就是工作的智慧。
6、 成就个体与集体生命的“戒、定、慧”。
不懂的人认为“戒”是一种限制，而懂的人知道戒是一种调伏，一种保护，求之不得，安之如怡。“由戒生定，由定发慧”，必然也必须如此。不能自制，不能慎独的人，绝难成事。
一个没有规矩的公司，必然不是一家优秀的公司。工作中有些事情是我们绝对不可以碰的，这是对我们的保护。佛教最基础的是五戒“杀、盗、淫、妄、酒”，放之于公司之中就是“内讧、贪贿、歪门邪道、阴奉阳违、混乱与迷失方向”。这种时候不可能有“定”的产生。我们都知道个体生命，却不知道集体生命。
如果将公司视为一个集体生命体的话，它应该有自己的“闻、思、修”与“戒、定、慧”。当这个生命体能够将这一体系任运自如，个体生命与集体生命完全消融而又了了分明之时，每个人都将感受到独立而欢喜的存在感，集体也将是呼啸着前进的增上团体。这种团队将有所向披靡的威力，并产生最多的成就者。
7、家庭是道场，公司也是道场。所谓“道场”，就是一群同心、同愿的人一起修行办道、共同成长的地方。在家庭中，我们要与家人一起成长。在公司里，我们要与同事一起成长。当大家都在一心希求成长的时候，哪里有时间去闲聊、去争端、去缠斗。这样的地方，还被称为“学习型组织”。
8、我们在工作中修行，也需要“四摄法”。
布施，除了金钱布施，也包括微笑布施、爱心布施，更重要的是“法布施”，教会别人工作的方法、自己的经验、过去的教训。
分享是我们成长最快的途径。
爱语，说柔软的话，有技巧的倾听和沟通，给予别人同理和鼓励。
很多工作上的融洽，其实都在工作之外的共鸣，不知你是否有体会。
利行，要在工作中让别人有利可得，有金钱上的收获，帮助别人争取利益，否则人家为什么来帮助你，来扶持你，与你同心同行。
同事，就是一块干。
不要当自己是领导而脱离群众，
这两天女排的胜利有句话非常好：“赢了一起狂，输了一起扛”。
一起共事，一起风雨同舟，是对工作最起码的责任，对别人最起码的尊重。这是基础。没有这一点，其他都是花言巧语，没有实义。
王阳明临终前说：“此心光明，夫复何求？”，这是何等的磊落和潇洒。工作与承担，不断扩容我们的心量，由小及大，由弱到强，直至清净、自在、光明。
取势、优术。这已经算好的。更多人接受的是职场进化思想。从一直蠢驴，怎么变成一条狗，如何战胜狐狸的偷袭和规避猪一样的队友，然后进化成狼，最后是一只威风凛凛、人人敬畏的狮子。这就等而下之，甚至下流了。但这却似乎隐隐成为主流。当工作不是作为一份承担，不是作为自利利他的法门之时，这种思想将必然大行其道。
工作的价值不言而喻。但我们却很少思考和审视工作的价值和意义。要知道，工作才是你最好的价值背书。不是你的好身材，不是你的好家境。工作是一个人最光彩的标签。
工作是最好的修行。反过来也成立，修行是最好的工作。
要得到你想要的某样东西，最可靠的办法就是让你自己配的上它。
在我们身边拥有这种精神的人，他们收获更大，也能够赢得身边同事和朋友的信任和尊重。
要实践这个道理，就必须坚持终身学习。光靠已有的知识和技能，我们无法获得更高的成就。大家可以想想自己身边的人，那些过的越来越好的，往往不是资质最高的，但这些人每天都在进步。
也许我们无法改变生命的长度，但我们可以提高生命的深度和宽度。
我们每个人从学校毕业的时候，都立志干出一番事业，但在长期琐碎的事务性工作中，在一次次面对困难时，多少人泯灭了初心，逐步把工作当成一件“不得不”干的事。有的人甚至想“公司就给我这些钱，我多干就亏了”，时间过去了，年龄增长了，能力不进反退。
我想，一个人的价值不是取决于他获得了多少，而是取决于他创造了多少。
不忘初心，即使面对困难，只要拼命工作就会带来好运，很多当时看来的辛苦，其实都是人生的幸事。只有认真的、专业的、诚实的、全身心的投身自己的工作，才有可能拥有幸福的人生。
乐业，就是爱上自己的工作。
马斯洛的需求理论，低级阶段是满足生理和安全需求，中级阶段是满足社会和尊重需求，高级阶段是满足自我实现和不断超越的需求。能够同时满足这些需求的，只有持之以恒的工作。
只有工作才能让我们养家糊口、让我们有安全感；工作中我们可以收获友谊、收获尊重、收获归属感；工作是最好的修行，没有比自我实现和自我超越能带来更大的喜悦。
我们可以强迫自己把很多事情做得相当好，但无法把我们没有强烈兴趣的事情做得非常出色。我的经验是至少不能有“厌恶工作”的负面情绪。如果不能抛弃“工作是别人要我做的”这种意识，就无法从工作的“苦难”中解脱出来。
当我们一次次从工作中收获成就感时，就有了良性循环。
在从事的每项工作中付出足够的努力，在这个专业使自己成为公司前25%的人，自然就能获得别人的尊重。有机会的时候多去承担其他工作，如果你在两个专业拥有前20%的能力，那你就可能成为公司前10%的关键人物。
笃行，就是坚定的做下去。
建立终局意识，例如什么会导致最终中的失败？
答案很简单，傲慢、懒惰和不诚实。
曾国藩说，
有能力的人往往败在一个“傲”字上，
没能力的人往往败在一个“懒”字上。
一个道德水平不高的人可能在一时一事上能占到便宜，但长期来看必然导致其社交成本不断攀升。
还要有高的目标，永远要有争第一的心，
如果连想都不敢想，要做到就更不可能了。
稳扎稳打比才华横溢更重要，向着目标每天进步，不可能也会成为可能。要在创造性的工作上多下功夫，干就干高效，干就干优质，干就要对的起自己职责。
找准目标后要靠勤奋去实现，我从参加工作以来，每周的工作学习时间至少维持在60个小时以上，大多数时间保持在70小时左右，有时候可以达到80小时。
青年员工如果能够保持这种强度的工作，基本上三到五年为一个周期，你们自己就能明显感受到自己的提高。当然有时候工作生活不是一帆风顺的，有时候会遭到严重打击，不公平的待遇。有的人能挺过去，有的人不能。
每次困难都是一个锻炼的机会，坚持自己的初心，利用一次次的困难提高自己，才能变成生活中的智者和强者。
