没听神医华佗的“特别”交待：一次同房后，他将性命丢掉
天地氤氲，万物化醇，说的天地交合之象。
男女媾精，万物化生，言的是男女交合之象。
中国的传统文化《易经》就多次谈到了一种观点“阴阳和合”。
比如“一阴一阳谓之道”，再比如：“天地感而交而为泰（吉利），感而不交为否（不吉）”。
（一）
自古中国的医术和《易经》同理，所以也有“医易同源”的说法。
古往今来，有名的医生在为人治病时，往往也一定先会辨明“”阴、阳“”病症，再来开药方，如此方能标本兼治。
“源易缘”今天就会谈到一个“同病不同方”的真实案例。
历史上，华佗因为有一颗仁者之心，医术高明，被民间称颂为“神医”。
今天，我们在夸赞医生医术高明时，也往往会说：“华佗再世”。
华佗在东汉时期，将中医与医术，与《易经》的易理相结合，因此，造诣极高。
在华佗多年的医疗实践中，他尤其善长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。后人也称华佗为“外科圣手”、“外科鼻祖”。
（二）
在东汉末年，有一个人名叫周寻。
他得了一种“怪病”，状症为：面红身热、四肢酸痛，还常常伴有心情烦躁。
一天，周寻找到华佗，请神医为其确症治病。
华佗一番“望、闻、问、切”后，心中有了数。
华佗对症开出一副药方，叮嘱其按方吃药。并特意的交待：一个月之内，不要和爱人同房。
周寻回去，按时服药，几天后有了疗效，身体情况果然大好。
不料，几天过后，周寻妻子也患上了和周寻相同的症状。
周寻便自作主张，按照华佗给他开的偏方抓了药。
谁知，服了药后，他妻子的病越来越重。
无奈之下，周寻再次找到到华佗。
华佗却开了一幅与截然不同的药方。并再次交待周寻：一月之内，你二人不能同房，否则必然会害了你自己。
（三）
周寻嘴上满口答应，到家后却将神医的交待，抛到了九霄云外。
几日后，周寻妻子病也转好。周寻不顾华佗的“警告”,贪图鱼水之欢，有了亲密接触。
二人同房后，周寻从此身体每况愈下，一年之后就离开了人世。
“源易缘”在以往的文章中，曾经多次谈到过“天地、阴阳”这个问题。
《易经》上讲：“乾道成男，坤道成女”。
因此，天为阳，为男、为刚；地为阴、为女、为柔。
为什么同样的病症，药方相同，疗效却不同，甚至作用相反？
神医华佗这样解释：男女阴阳不同，虽病症相同，药方也不应相同。不允许周寻有房事，是因他尚未完全痊愈！
”患此病阴阳和合，阳必受害。“
医学界的阴阳之理，岂不就是《易经》中的”乾坤“之道？
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