——《鹧鸪天》

“镇日无心扫黛眉，临行愁见理征衣。尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。

停宝马，捧瑶卮，相斟相劝忍分离？不如饮待奴先醉，图得不知郎去时。”

  这几天仿佛回到了那个笔耕不辍的日子，一直写一直写白天小说，晚上诗评也挺好，虽然比较忙碌，但却很有意义，感觉语文水平向上涨个不停，从这开始我要放慢脚步，慢公出细活，既然瑕疵是不可避免的。但我可以尽量“遮掩”瑕疵。

  每次写新的诗评之前都在想写什么。最近在看一本有注解的《西厢记》，这是一部元代套曲，本来我是不爱看这些传奇故事的，但是由于第一篇写完了后，觉得自己应该去看一看《西厢记》，但种种原因一直拖了下去，后来才有时间去看。它里面有一句就叫“阁泪汪汪不敢垂”，于是我就决定写一写这首诗

  关于这首词的作者《词林巧选》说是夏竦的《花草粹编》做无名氏而《古今别肠词选》却说作者是王增。三个说法，可能有一个对，也可能都不对。诚然，每一个作者写的词可能会在一定程度上影响词所表达的情感，但是他一定会有共性的东西，即矛盾的特殊性包含着普遍性，我们要做的就是把这个共性的东西从词中抓出。

  在这之前，我先简单讲下《西厢记》。作者王实甫，名德信，元朝大都人。全剧一共五本儿12折，它的规模之大，这在中国戏剧史上是空前的。剧中，前三本在讲崔莺莺与张生游互相爱慕到私自结合。第四本五本讲两人长亭送别，草桥惊梦，最后二人终于成为结发夫妻的故事。这篇元曲的前身《莺莺传》笔者之前也略有涉及，在此便不多提及，还是早早回归正文。

  第一句“镇日无心扫黛眉。”在这个压抑的日子里。我无心去描画那黑黑的眉毛，其实很多写女子的诗都会从化妆开始。古代女人的生活比较单一，每天除了人人都会干的吃饭，睡觉以外就是化妆、秀女红。就是偶尔去花园很容易伤春，思人过度而香消玉殒。杜丽娘，梦到柳梦梅而香消玉殒（虽然最后活过来了）。所以，一个精装女人的早上一定是从化妆开始的。

  第二句，“临行愁见理征衣”。临行之前，每次看见你整理出征用的战衣，我心中就倍感惆怅。古代男女分别不外乎三种情况：阴阳两隔，男人变心，男人出征上任。显然，这里的“理征衣”就写出了离别之原因：出征。这是男人为大家舍小家而新婚的妻子十分不舍，甚至害怕离别，怕自己的郎君一去不复返，所以才会愁见

下一句，“尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。”对着酒杯，我因为怕你见了伤心，眼中噙满了泪水，却一滴也没有落下来。这一句是笔者选其诗的原因之一。这里虽然也在写伤心，但与其他女人不同的是，这里没有尽写伤别时泪水淋淋，而是一种比爱更爱的一种爱：爱郎以德。这个女子并没有因为自己伤心而让去心疼他。女人怕男人因为自己而放弃对自己人生目标的追求。这是一种大爱，一种能放手的爱，这个女人战胜己欲，而让郎去追求他该去追求的。这在古代是一种为妇之德。

上阙在写别离之前，夫人与郎君之间的活动：我无心化妆，我怕见郎收拾战衣，我与狼举杯对饮，这四句虽然少有直接的情感描写单每一句无不透着一种惆怅，一种怨意。

下片第一句“停宝马，捧瑶卮”。你停下马，捧起玉石雕的酒杯。这里与其他诗不同之处在于，男人和女人在分别之时没有去说情。只是在喝酒，这就要将自己的哀愁寄托在酒杯里，这里有“劝郎更尽一杯酒，西出边塞无情人”的不舍、惜别之情。

下句“相酌相劝忍分离”。强忍分离之苦，互相斟酒，劝酒对饮，读到此处不免让人感觉别扭，这首词在意女人的口吻，叙事的背后却有一些男性化的色彩。这一句所讲的行为虽然是夫妻之间，但这个女人的行为均透着一丝豪放，反而有点儿像男人之间的行为，不过也有可能是诗人故意而为之，她要陪自己的郎豪放一下。

最后一后“不如饮待奴先醉，图得不知郎去时。”不等你劝酒，我将自己灌醉，妄图这样就能不知道郎什么时候离开的。最好醉了以后也像李太白一醉千年，直到自己郎君回来，从这一句来看，这个女孩儿还是很天真的，诚然，郎走时不会感到离别。殊不知，相思之苦，更甚于离别万倍。

  整个下阙将夫将远行时夫人的依依不舍，两个人一个人在马下，一个人在马上肯定，两人也会再唱一句青丝涯。但是人省略了这些，直接在写两人的饮酒，使上下片相呼应。