最近，一款新型手机游戏《旅行青蛙》逐渐登上流行榜单的首位，这款游戏能够走红，笔者玩了一把，感觉实在无聊，要悬念没悬念，要刺激没刺激，笔者静下心又玩了两把，逐渐感觉到，这是一款适合“佛系青年”的游戏，所谓佛系青年，百度上的解释为，崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的活法和生活方式的青年人，写到这里，笔者不由得想起了《红楼梦》里的“佛系青年”——贾惜春。
在《红楼梦》里，贾惜春给人的感觉就是一位与世无争的娇小姐，这是说得好听一点的，很多人对她的看法不怎么好，认为贾惜春就是一个混吃混喝、的逃避者，也就是“崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的活法和生活方式”，而且贾惜春还是一个佛学爱好者，最终出家为尼，因此，很多人就觉得她非常符合“佛系青年”的定义，那么，贾惜春到底是不是一个彻底的“佛系青年”呢？笔者想说，不一定！
贾惜春在《红楼梦》里是一个典型的配角角色，她没有元春的政治地位，也没有探春的文采精华，她与迎春所处的地位其实是比较尴尬的，在成立诗社时，惜春与迎春都是以非主力人员出场，但是，曹公的妙笔却让这个配角同样精彩非凡，这就要说到惜春的悟性。
在《红楼梦》里，有不少的明白人，这些人都看到了贾氏家族暂时兴旺发达背后，所面临的严重危机，比如说秦可卿、王熙凤、贾探春等人，她们曾经试图挽救，希望能够挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，可是，依然没能换回贾家昔日的光辉，不过，笔者认为，这些明白人还不算清醒人，她们始终没有意识到自己的挽救举措是无力的，是单薄的，她们始终不愿意面对贾家败落这个大悲剧，对贾家的辉煌始终抱有幻想，因此，她们还不算真正的清醒人。
只有一个人，无论在兴旺光辉时，还是在大厦将倾时，都保持着非常清醒的头脑，并为自己做出了自保的选择，她就是贾惜春，大观园中难得的清醒人，只有她，对于贾家大悲剧的认识是最为透彻的，也正是如此，才直接导致了惜春杜绝宁国府的故事，和最终出家为尼的悲惨命运。
秦可卿、王熙凤、贾探春都对贾氏家族的败落进行了挽救，此时的贾惜春在做什么？她没有如她的姐姐、嫂子一样去努力挽救，而是坐在青灯古佛旁，诵佛念经，那么，她真的是想出家吗？笔者认为，真的不一定，惜春喜欢佛学不假，但如果说要出家，恐怕还没有到这个地步，设想一下，如果贾家没有败落，她会出家吗？应该不会，因此，贾家的败落才是促使她出家的真正原因。
很多人可能有意见，作为贾氏家族的一份子，那贾惜春为什么不学她的姐姐和嫂子，积极变革，争取挽救这个落败的家族呢？因为只有她明白，贾氏家族的败落是无法改变的，她看到了贾氏家族最终的败落，不以个人意志为转移的，任何的个人对于包括贾氏家族在内的四大家族的挽救措施，都是螳臂当车，因此，不用挽救，挽救也只不过是苟延残喘罢了，徒劳而已，“忽喇喇似大厦倾”，这样的大悲剧是不可扭转的。
不得不说，贾惜春对整个家族大悲剧的认识，比秦可卿、王熙凤、贾探春等人要深刻得多，她就没指望去挽救，因为，她认识到本身已不可挽救，这其实也正是贾惜春的清醒境界高于秦可卿、王熙凤、贾探春等人的原因。
当然，贾惜春不去努力改变的背后，还有一层心思，那就是如何在贾府面临危局的大环境下尽量生存下来，这才是最重要，列位看官，请看看金陵十二衩的结局吧！就会明白生存下来的重要性和艰难。
那么，贾惜春该怎么办？她应该已经看到了贾家未来的落败，她没有像贾迎春那么坐以待毙，也没有像贾探春那么锐意进取，她选择了逃避和自保，首先，她断绝了和宁国府的关系，在抄检大观园的时候，她借入画的事情，向她的大嫂子——宁国府的“当家奶奶”尤氏表了态。
很多人可能觉得惜春有点无理取闹了，其实，惜春是有道理的，宁国府里的各种淫乱行为，贾珍与秦可卿，贾珍贾蓉与尤二姐尤三姐等，这都是惜春所不耻的，《红楼梦》第七十四回曾经写道：“尤氏道：‘可知你真是个心冷嘴冷的人。’惜春道：‘怎么我不冷!我清清白白的一个人，为什么叫你们带累坏了？’”可见，惜春所表现出的无情和冷漠，都是被现实逼出来的，正如惜春所言：“不作狠心人，难得自了汉。”这一回的回目第二句是“矢孤介杜绝宁国府”，脂批也言道：“惜春年幼，偏有老成练达之操。”这些都是肯定的口吻。
在与宁国府断绝关系后，在荣国府被抄之前，惜春选择了出家为尼，以求自保，免受牵连，“出家”就是“出世”，于是，小小年纪的惜春开始了“缁衣乞食”的生活，去追寻她的“大光明”（惜春有诗云：莫道此身沉墨海，性中自有大光明），在保住性命的同时，她也得到了精神上的自由。
著名学者王国维先生曾经说道，惜春是观他人之苦痛而获解脱，“唯非常之人为能”，“唯非常之人，由非常之力，而洞观宇宙人生之本质，始知生活与苦痛之不能相离，由是求绝其生活之欲，而得解脱之道”，惜春之解脱是“超自然的”“宗教的”“平和的”。
因此可以说，惜春是《红楼梦》里悟性极高，极具慧根的人，她的出家，残酷的现实是重要的外因，而真实的内因却源自自我的了悟，她不甘愿活在浮躁和虚枉的痛苦中，这是一种自我的顿悟，惜春出家早于宝玉，真于妙玉，这对于一个不经风雨、年纪尚轻的贵族小姐，实在难能可贵，因此，惜春可不是“佛系青年”，她的出家，确实不同寻常。
