四
活着，还是死亡，这是个问题。坚守，还是放手，也同样是个问题。爱谁，又要嫁给谁，本是千古以来一道难解的选择题，没有确定的答案。坚持爱情下嫁薛平贵，让王宝钏一个人寒窑苦等了十三年，被迫选择物质嫁给马文才，祝英台的婚礼在序幕刚刚拉开变戛然而止。
少平和晓霞在犹豫，现实中的年轻人也在徘徊。
和钱结婚，就的忍受肉体和灵魂撕裂的痛楚，接受侯门的家规，无条件的忍耐财大气粗的颐指气使，把自己变成一具没有自由灵魂的行尸走肉，日日独守空房，夜夜孤枕难眠。咽下凄苦的泪水，挤出雍容的笑容，整日里面对着一尘不染的家具发呆，或者在麻将声中把岁月消磨。
和爱拥抱，就的一辈子为了才米油盐奔忙，买房子的用钱，装修的用钱，结婚的用钱，生孩子的用钱，老人病了的用钱，孩子上学的用钱，天天早出晚归，浑身酸痛床上一躺，连亲热的心都没了。那真是起的比鸡还早，睡的比狗还晚，干的比牛还累，吃的比猪还差。早早的在洗碗池里磨灭了玉指的丰润，早早的风雨里消退了脸上的红颜。忙乎了一辈子，收获呢，四个字，一身臭汗。然后再让自己的“穷二代”重复放羊赚钱娶媳妇的轮回。
人世的困惑，便是作家的课题。
大侠金庸先生是勇敢的，他让一无所有的张无忌带着赵敏公主去了荒芜人烟的冰火岛，如何生活，他用江湖的狡猾回避了。浪漫的琼瑶女士更勇敢，她让不止一个灰姑娘和王子幸福的结合了，却让整整一代年轻女性在幻想里蹉跎了青春岁月。
理性的路遥先生看清了这其中的问题，作为作家，他的精神家园是完美主义的，但作为一个负责任的作家，他又不得不要有更多现实主义的思考。艺术之所以高于生活，就在于生活可以五花八门的形式尽情的展现自己，而艺术，却得在形形色色的生活形态中提炼出共同的规律，作为参照，指导人们的行动。要展现真实的现实，也要传递对未来的希望和信念，希望要合理，信念要可信。
出于作家的责任，他不愿在这个问题上作出示范，出于唯美，又不愿这勇敢的探索，在读者善良的期待眼神里走入绝境，尽管人们心里明白，这希望虽然美好，但又是多么脆弱。
顾城诗《感觉》，用“一个鲜红，一个淡绿”两个孩子形象，寄托了那个灰色年代的希望。少平和晓霞，又何尝不是小说里的鲜艳，抹去了这两笔色彩，世界将是一片灰色沉寂。这不符合时代的现实，也不是人们对未来的信念。
散文家余秋雨先生信奉在面对生命的重大主题时，一篇文章，只有构建出了“两难”的情境才够味儿。可人类在真正面对两难时，体验到的却更多的是生命的无奈。
