一辆飞速行驶的列车上，一位老人刚买的新鞋不小心从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。

大家看得一头雾水，老人却从容一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说已经没用了。把它一起扔下去，捡到的人能得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”

这老人是个“舍得”的人。的确，与其抱残守缺，不如舍去，或许会给人带来幸福，但更重要是能使自己心情舒畅，不必空怀念想。

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星云大师说：“舍，看起来是给人，实际上是给自己。”这样看来，“舍得”还是颇为奇妙的，一舍一得，互相对立，却又相辅相成。

贾平凹曾说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实都懂得两个字：‘舍得’。不舍不得，小舍小得，大舍大得……人在世上活着也就是一舍一得的过程。”

舍得舍得，先舍后得，不舍不得。

会生活的人，一定懂舍得。

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有舍 · 方有得

/ 舍去一点欲望，得到的是快乐 /

在今天这样一个时代，专注越来越难了，但李健除外，他喜欢享受生活之慢，专注写一首歌，慢慢泡一杯茶，舍去生活中不必要的干扰，尽可能让自己沉浸在喜欢的事物当中。

参加《我是歌手》时，有一次他掏出自己的手机，瞬间惊呆了所有人，在智能手机更新迭代迅速的年代，他依旧用着一部老掉牙的按键诺基亚。很多朋友也都抱怨他，为什么没有微信，电话老打不通，邮件也没用，只能发短信。

李健并非买不起智能手机，而这恰是他对生活权衡之后选择的舍弃：“我只不过觉得我受干扰的机会越来越多了……我觉得在这样一个纷繁的时代里面，其实应该舍弃很多东西。”

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他舍去了干扰，得到了专注，而专注所带来的最深层次的快乐，对一个创作者来说千金不换。

有一次，他在瑞士日内瓦参观达斐丽的表匠，即使很多人围观，但表匠毫不动容，专注做自己的事，这也是李健欣赏并想要去达到的状态。

他也喜欢大提琴和钢琴，但深知人的能力有限，所以平时只是玩玩，将更多时间花在更擅长的吉他。在他看来，能专注把一个乐器玩得精通已经需要很强的专注力了。

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音乐也一样，有人说他音乐风格一层不变，劝他赶时髦，尝试一下流行的R&B说唱；或者去做许巍那样受欢迎的摇滚。

但他说：“如果有一天我去做说唱，你们可能也会来，但那就不是我了，那样的音乐我根本做不了。”他只想专注于某一类音乐，不断地把它做得更远、更深。这是他爱好的“舍得”。

因为舍去了欲望和虚名，他才能远离娱乐圈的是非纷杂，得到平静踏实的生活，琴棋书画、旅行读书，与自己爱的人长相厮守。

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其实，舍得是一门生活哲学。

太多的物质刺激，反而容易迷失本心；

当你舍去多余之物，才知道什么最重要；

清楚了生活的意义，才能活出想要的样子。

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因为珍惜 · 所以舍得

/ 舍去一点虚荣，得到的是真情 /

1953年，因白鹤拳先锋人物陈可夫登报挑战太极拳领军人物吴公仪，双方摆下擂台对决，此事引起了巨大轰动，一时间万众瞩目。

这次比武也触发梁羽生写下了《龙虎斗京华》，成为新派武侠的开山之作。30岁的他第一次以“梁羽生”之名初现江湖。两年后，金庸也以《书剑恩仇录》一夜成名。自此，两人在武侠小说创作上你追我赶，被人称为“一时瑜亮”。

梁羽生与金庸都是《新晚报》副刊的编辑，常常一起喝酒下棋、品评书摘。但自从开始创作武侠小说，两人常常因为互不服气，在自己的作品里互打“笔墨官司”，暗自较量。

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20世纪60年代，梁羽生的作品被改编成电影和电视剧，地位和影响一度超过了金庸，就在双方粉丝争论到底谁是“江湖第一人”时，梁羽生却主动舍弃了这个名号。他说：“我是全世界第一个知道金庸比梁羽生写武侠写得更好的人。”

后来，他们一起参加一个武侠小说研讨会，席间有人称梁羽生为新武侠小说的宗师。梁羽生连忙说：“我顶多算是个开风气的人，真正对武侠小说有很大贡献的是金庸先生，他把中国武侠小说推到一个新高度，有人将他比作法国的大仲马，他是当之无愧的。”

金庸连说不敢当，两人冰释前嫌，自此肝胆相照。直到梁羽生逝世，金庸依旧尊称他为大哥。

梁羽生舍去虚名，得到了真正的友情。

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人与人之间的交往并非一味地索取和占有，舍得付出、愿意将舒服让给别人的人，更容易得到别人的尊重，获得纯粹的真情。

其实，舍得的真谛是珍惜，

善待生命中出现的每一个人，

其实也是在善待我们自己。

因为珍惜这段情，才舍得放下私利。

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不舍 · 终须舍

/ 舍去一点执念，得到的是释怀 /

蒋勋有两方印章，一方刻着“舍得”，另一方刻着“舍不得”。

有一次，朋友突然问他：“为什么你只用‘舍得’，从来不用‘舍不得’？”

蒋勋才发觉，原来自己20多年来真的一次都没用过“舍不得”这方印，好像冥冥之中有一股力量暗示自己：再舍不得其实也没有用。

我们一生之中会有许多东西舍不得，许多地方舍不得，许多时间舍不得，许多人舍不得。但当你知道一切难舍最终还是要舍，便会懂得人生其实是一场从“舍不得”到“舍得”的修行。

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蒋勋在读大一时，父亲曾送给他一个木盒，是一本由于右任提的“敦煌莫高窟金刚经”手抄卷，那时的他根本读不进去，便随手丢在了书架。

20多年过去，有一次他在高雄上课，突然接到妹夫从温哥华打来的父亲病危的紧急电话， 在记忆里，父亲一直康健，走路甚至比他还快，他感到很讶异，因为从没想过父亲会死会离开。

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当妹夫叫他赶紧赶飞机并顺便带一套黑色西装时，才意识到事态的严重。他回到台北整理东西看到这个盒子，想到是父亲送的，便随手捎上，匆匆赶上了飞机。

飞机上，蒋勋内心十分慌张，因为不知道结局，还能不能见到父亲最后一面，心中万般不舍。

他开始读经，“如是我闻……”虽一知半解，但心定下来了，当读到“不惊、不怖、不畏”时他吓了一跳，原来人生还可以如此宁静祥和，做到宠辱不惊来去无意。

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飞机上十几个小时，蒋勋在读经中获得了一种释然。下飞机后，他赶在父亲弥留之际，于床边给父亲轻声读经，送他往生。

蒋勋知道，即使那个时刻有多么舍不得，但又必须舍得。

有人说人世有三苦：放不下、忘不了、舍不得。人这一生赤条条而来，生命被爱恨情仇、悲欢离合慢慢丰满，但物换星移、岁月荣枯，时间渐渐从我们身上夺走这些东西，终将赤条条而去。

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人生纵有千般不舍，最终都得“舍”。

当你领悟了“舍得”，便会如释重负；

才能更好地掌握当下事，珍爱眼前人。

如无必要事，不如就舍下；

握不住的沙，不如扬了它。

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