一、
雕刻是集创意，设计，制作各种艺术品。
它的传统技艺始于汉，成熟于魏晋，在唐朝流行开来。
讲究造型逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱。
现在产品有上百个品种，我们也能经常见着：大理石壁炉架、人物雕像、浮雕、抽象雕像、喷泉、花盆、罗马柱、栏杆、凉亭、胸像、门套、石凳、浴盆、动物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。
雕刻产品主要以人物、动物、壁炉、花盆、栏板、喷泉、浮雕、龙亭、琼楼玉阁、飞禽走兽、各种精品雕刻等等。
就拿唐代来说，唐代是中国雕塑的最高峰，可以分为陵墓石雕和佛教石雕两大类。
敦煌彩塑、天龙山石窟、炳龙寺石窟，以及五台山南掸寺佛光寺彩塑，石雕造像，体态丰满动人，炯娜多姿，栩栩如生。让人心生敬畏的同时，也是一种艺术熏陶。
陵墓石雕中，有名的就是献陵、昭陵、乾陵、顺陵石雕。
陵前的神道两侧常有高大的石入、石马相对呼应，气势非常宏伟，
再比如说，世界有名的北京天坛，也就是明清皇帝每年祭天和祈祷丰年的场地，主体建筑之下的基座、白石圆坛、石构件上都雕刻有十分精丽的装饰。
二、
石雕中的精品有很多，今天就来看看寿山石雕。
寿山石雕，中国民间雕刻艺术之一，也是唐宋时期的皇家贡品。
在唐代和两宋时期，寿山石矿就已经形成了专业、非专业的石雕队伍。
清代是寿山石雕的昌盛时期，史籍记载，雍正时寿山石雕已纳入官府的征税范围。
寿山石雕主要以产于福州北部地区北峰的寿山石为材料，再通过特殊技艺制作各种小型雕刻。
福州的寿山石雕，与福州的脱胎漆器、软木画合称“榕城三绝”。
寿山石雕十分注重依石造型，因而有"一相抵九工"之说，
其技艺现在主要流传在福州市晋安区鼓山、岳峰镇、象园、王庄街道和寿山乡。
雕刻艺术讲究因材施艺，分别雕刻印章、文具、人物、动物及玉镶嵌各种器皿。
其中印章的钮饰更加精致多样，表现技法上出现了阴刻和链条技法。
乾隆皇帝用过的一套“宝印”，就是用一块田黄刻制并由两根链条连接起来的三颗印章。
技艺高超，堪称国之瑰宝。（见下图）
由于这些原因，寿山石雕的社会影响力一度极广，
具有“上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓”的艺术魅力，深受国内外鉴赏家与收藏家的好评。
寿山石雕除了技艺高超外，重要的是提倡返璞归真，故以“相石”为重要环节。
也就是讲究利用石形石色，巧施技艺，以达到“天工合一”的境界。
寿山石雕因为注重依石造型，因而有“一相抵九工”之说。
寿山石雕在中国传统玉石文化中占有突出地位，相关雕刻品已成为高雅、精美、凝重和睿智的象征。
2006年5月20日，寿山石雕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
