【原书卷十一·一】
古陶太尉、欧阳少师之母，俱以教子贵显，名传千古。然两母之著述不传。即宣文夫人讲解经义，几与孔子并称，而吟咏亦无闻焉。近惟毕太夫人，兼而有之。夫人名藻，字于湘，印江令笠亭先生之女，余同征友少仪观察之妹也。偶咏《梅》云：“出身首荷东皇赐，点额亲添帝女装。”首句本出无心，未几秋帆尚书果殿试第一。继王沂公而起，吉人之词，便成诗谶，事亦奇矣。太夫人虽在闺阁，而通达政体。尚书出抚陕西，太夫人作诗箴之云：“读书裕经纶，学古法政治。功业与文章，斯道非有二。汝宦久秦中，游膺封圻寄。仰沐圣主慈，宠命九重贲。日夕为汝祈，冰渊慎惕厉。譬诸樽栌材，斫小则恐敝。又如任载车，失诫则惧踬。扪心五夜惭，报答奚所自?我闻经纬才，持重戒轻易。教敕无烦苛，廉察无猥细。勿胶柱纠缠，勿模棱附丽。端己励清操，俭德风下位。大法则小廉，积诚以去伪。西土民气淳，质朴鲜糜费。丰镐有遗音，人文郁炳蔚。况逢郅治隆，陶钧综万类。民力久普存，爱养在大吏。润泽因时宜，樽节善调理。古人树声名，根柢性情地。一一践履真，实心见实事。千秋照汗青，今古合符契。不负平生学，不存温饱志。上酬高厚恩，下为家门庇。我家祖德诒，箕裘罔或坠。痛汝早失怙，遗教幸勿弃。叹我就衰年，垂老筋力瘁。曳杖看飞云，目断秦山翠。”读其诗，可谓训词深厚，不减颜家庭诰。未几太夫人就养官署，一路关心，访察政声。闻长安父老俱称尚书之贤，太夫人喜，抵署又赋诗曰：“骖騑乍解路三千，风物琴川慰眼前。到处听来人语好，频年丰乐使君贤。”“连朝话旧到更深，不尽娄江望远心。莫怪老人添白发，儿童几辈换乡音。”“周遭竹屿与花潭，槛外云光映翠岚。尽有琐窗诗料在，不须回首忆江南。”太夫人受封极品，考终官署。庚子上巡江、浙，尚书居忧里门，谒于行在，具陈母氏贤行。上赐“经训克家”四字。尚书建楼于灵岩别业，以奉宸章，当世荣之。有《培远堂诗集》行世。
《培远堂集》中，美不胜收，摘其尤者。五古如《灵岩山馆夜坐》云：“圆景下绝壁，山馆忽已暝。石磴静张琴，雪泉清瀹茗。不知夜已深，月上青松顶。”五律如《正月十二夜》云：“银釭暗画堂，坐数漏偏长。雁影半墙月，鸡声万瓦霜。夜吟多遣兴，春梦不离乡。庭下微风起，梅花入幕香。”《落叶》云：“微霜零木叶，秋气乍萧森。乱逐西风下，多随凉雨深。纸窗延皎月，苔磴失层阴。偶尔凭栏立，平林露远岑。”七律如《小园》云：“小园半亩寄西城，每到春深信有情。花里帘栊晴放燕，柳边楼阁晓闻莺。《汉书》旧读文犹熟，晋帖初临手尚生。自笑争心犹未忘，闲招邻女对棋枰。”七绝如《探梅》云：“光福寺前日欲曛，上阳村外望絪緼。千林万壑浩无际，不辨湖光与白云。”《春残》云：“斐几熏鑪百衲琴，绿阴门巷昼沉沉。春来小苑无人扫，花落窗前一寸深。”《松径》云：“曲径弯环石级高，满亭山色绿周遭。松风似厌泉声小，自写云门百尺涛。”五排如《雁字》云：“一片云蓝纸，鸿文绝点瑕。《禽经》殊古雅，羽檄等纷孥。每作缠联起，何曾叙次差。衔芦如运笔，游雾类涂鸦。凡鸟徒贻诮，家鸡讵用夸。缄情来塞北，传信向天涯。四出惊风急，低横远岫遮。谐声呼伴侣，破体遇弓靫。行断疑从缺，书空点不加。奇姿多缥缈，取势故欹斜。敛翰停摛藻，临池戏划沙。鹅群犹逊巧，凤策足联华。水映腾清稿，烟笼护碧纱。掞天才不愧，逸兴寄云霞。”五言、绝如：《雨夜》云：广向晚花冥冥，独坐理琴谱。一缕茶烟生，疏帘散春雨。”六言、绝如：《夏日作》云：“拨火鑪香扬来，卷帘梁燕飞去。吴门六月犹寒，雨在江南何处?”皆有清微淡远之音，真合作也。其他名句，五言如《望华》云：“日生常夜半，云到只山腰。”《尝新茶》云：“未干春露气，犹带晓云香。”《虎丘》云：“隔花皆有阁，入寺始知山。”《江村寓目》云：“山吞将落日，风抵欲来潮。”七言如《梅花》云：“独与白云如有约，遥疑积雪亦生香。”《闻虫》云：“花径雨过苔乍冷，豆棚风定月初明。”《野望》云：“雨余霜叶红于染，风定炊烟白欲凝。”《灵岩怀古》云：“香径花开人去后，屧廊风响月明中。”《登澄观楼》云：“积雪明多能淡日，远山寒极不生烟。”
陶母湛氏，（公元243--318年）， 是中国古代一位有名的贤母，晋代著名大将军陶侃的母亲。陶侃年幼丧父，湛氏只好携陶侃由鄱阳回外祖父家。陶母以纺织谋生养子，供陶侃读书。家教严谨，以忠顺勤俭为美德熏陶其子。为此，小小陶侃以清贫为乐，发愤进取，读书万卷，精通兵法，被其父好友太守范逵荐为县令，直至任长吏、太尉、都督大将军、封长沙郡公，为国为民，清正廉洁。她与孟母、欧母、岳母齐名，是著名的“四大贤母”之一。
欧母，指欧阳修之母郑氏，四大贤母之一。代宋欧阳修早岁丧父﹐母郑氏督教甚严﹐家贫无纸笔﹐尝以荻画地教子。后因以“欧母”为称颂贤母之词。
宣文夫人。宋氏（283年—？），十六国时期前秦女经学家，宋氏，名失传，籍贯不详，汉族人，太常韦逞之母，家传《周官》之学。苻坚曾令学生一百二十人从她受业，使周官学得以保存流传，成为中国历史上第一位女博士，时人称为“宣文君”。
张藻，约活动于清雍正至乾隆年（1723年—1795年）间。字于湘，江南青浦（今上海市青浦区)人，张之顼女，母为才女顾若宪，幼承母教。雍正六年续弦给毕镛为妻，生三男两女，长子毕沅。能诗词，学术渊纯。著有《培远堂诗集》。乾隆十三年（1748）四月，毕镛去世。
印江，现印江土家族苗族自治县，贵州省铜仁市辖自治县，位于贵州省黔东北、铜仁市西部。唐初在此建立了“思王县”、“思邛县”。明弘治七年（1494年）改设“印江县”。相传从“邛江”改为“印江”，是个有趣的故事，据说当年地方官员向皇帝呈报印江政况，皇帝一时没注意，把“邛”字认做“印”字，脱口而出。天子发话，金口玉言，于是便有了“印江”。
张之顼，清长洲(今江苏苏州)浒墅人。字坚孟,号笠亭。张德纯子,顾英夫。岁贡。初任教习。雍正二年(1724年)授直隶玉田知县,改贵州印江知县,六年以事戍边。后官至郎中。乾隆二十五年(1760年)为大名天雄书院主讲。卒于福建邵武。妻顾英，字若宪，清代长洲（今江苏省苏州市）人，少慧，吐辞惊长者，年十九嫁张之顼。平日喜读诗书，时称女学士，有《挹翠阁诗钞》传世。
同征，指参加同一次博学鸿词考试的人。
张少仪，即张凤孙（1706—1783），字少仪，号息圃。华亭（今上海）人，一作青浦（今上海）人。清代官吏、诗人。雍正十年（1732）副贡，乾隆间举博学鸿词科，又荐经学，均下第。乾隆三十一年(1766)知邵武府（今福建邵武市），擢云南粮储道，选四川永宁道，后官至刑部郎中。诗秀杰清丽，又工骈文，著有《宝田诗钞》。少年时有“张三子”的美誉。所谓“张三子”即孝子、君子、才子。袁枚《子不语》载，其死后被尊为桂林城隍。
东皇太一，是中国古代楚地传说中的一位神祇，最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是战国时期楚国（湖北、湖南、江西等南方区域）百姓中所信仰和祭祀的天神。汉代王逸注《九歌》云“太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇”。
帝女，释义：1、指天帝或传说中的古帝之女。如天帝之女瑶姬；炎帝之女精卫；尧帝的二女娥皇﹑女英，嫁于舜，即湘妃。2、帝王之女。3、秋菊的别称。
毕沅，（1730年—1797年），字纕蘅，亦字秋帆，号灵岩山人。江苏镇洋（今江苏太仓）人。乾隆二十五年（1760）进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。后官陕西巡抚、湖广总督。
王曾，（978年－1038年），字孝先。青州益都（今山东青州）人。北宋名相、诗人。少年孤苦，善作文辞。咸平年间，王曾连中三元（发解试、省试、殿试皆第一），以将作监丞通判济州。景祐元年（1034年），召入为枢密使，次年再次拜相，封沂国公。因与吕夷简不和，一同被罢免，王曾出判郓州。宝元元年（1038年）去世，年六十一。获赠侍中，谥号“文正”。有《王文正公笔录》。王曾早年不幸，八岁父母双亡，由叔父王宗元抚养长大。
颜家庭诰，指南朝宋文学家颜延之所作《庭诰》。《庭诰》为散文形式，内容广泛,体现了正统儒家思想,与《颜氏家训》相类,属于家诫,家训类作品。
骖騑，音cān fēi。古代驾车的马若是三匹或四匹，就有骖、服之分。中间驾辕的马叫服，两旁的马叫骖。一说服左边的马叫“骖”，服右边的马叫“騑”。骖騑，又泛指拉车的马或车马。唐·王勃《滕王阁序》：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿。”
考终，即考终命，意思是享尽天年。《书·洪范》：“五曰考终命。”孔传：“各成其长短之命以自终，不横夭。”
宸章，音chén zhāng。解释为皇帝所作的诗文。唐·王维《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》诗：“宸章类河汉，垂象满中州。”
【闲言碎语】
袁枚与毕沅有深交，其刊刻印行《随园诗话》也得到了毕沅的大力资助。正因为这层关系，袁枚推崇毕沅母亲张藻的诗文，被当时的一些文人斥为谄媚。
张藻，出生于官宦之家，书香门第。祖父张德纯，字能一，号松南。康熙三十九年进士，官常山知县，著有《孔门易绪》十六卷。父亲张之顼，因为学业优秀入国子监。初任教习。雍正二年(1724年)授直隶玉田知县，改贵州印江知县。雍正六年以事（未知其详）被谪贬戍边。后复官至郎中。乾隆二十五年(1760年)为大名天雄书院主讲。其母亲顾英，字若宪，从小就聪慧过人，言辞优雅令长者惊讶不已。平日喜读诗书，被人称为“女学士”，有《挹翠阁诗钞》传世。哥哥张凤孙，字少仪。雍正十年副贡，乾隆元年荐举鸿博。官云南粮储道、刑部郎中。诗秀杰清丽，工骈文。有《柏香书屋诗钞》。从家庭氛围上而言，张藻应该从小受到诗书熏陶，尤其是其母亲顾英，作为在江南一带颇有名气的女诗人，一定会认真教育女儿吟诗习文。张藻之所以名震天下，当然是因为其培育出了一个状元儿子。不少文章称毕沅幼年丧父，事实上并非如此。其父毕镛是在毕沅18岁时去世的。但毕镛一直体弱多病，所以，毕沅的启蒙教育是其母完成的。毕沅稍大之后，也是其母送其外出拜名师求学，进而科举入仕，并大魁天下。
张藻的诗文水平究竟怎样？袁枚选取了不少记载于诗话。各位读者可以细读之后作出自己的评价。现在，几乎天下父母都在望子成龙，能考个本市高考状元也足以自豪。然而，是不是要先看看真状元的妈妈是何等才学、何种见识啊？自身没有一点素养，只知道威逼利诱，这样的妈妈与张藻相比，差距就不是一点半点了。在我看来，即便是没有培养状元儿子任务的妈妈，也应该学习张藻，懂一点诗文，提高自身的文学素养，造就自己从内里散发出的文雅贤淑气质。这种气质保鲜，比贴面膜管用。
另，袁枚录入的张藻因毕沅任陕西巡抚而写的《近得沅儿出抚秦中之信因作诗以箴之》诗，有所删节。特将删节部分补上，以得全貌。
《近得沅儿出抚秦中之信因作诗以箴之》
读书裕经纶，学古法政治。功业与文章，斯道非有二。汝宦久秦中，荐膺封圻寄。仰沐圣主慈，宠命九重贲。日夕为汝祈，冰渊慎惕励。譬诸欂栌材，斫小则恐敝。又如任载车，失诫则惧踬。扪门五夜惭，报答奚所自。我闻经纬才，持重戒轻易。勿以求烦苛，勿以察猥细，勿胶柱纠缠，勿模棱附丽。端己励清操，俭德风下位。大法而小廉，积诚以去伪。西土民气醇，质朴鲜糜费。丰镐有遗音，人文郁炳蔚。况逢郅治隆，钧陶综万类。闾阎守耕凿，馌亩士依媚。大田岁屡丰，多遗秉滞穗。鼓腹遍康衢，击缶乐酒饎。民力久普存，爱养在大吏。润泽因时宜，撙节善调剂。古人树声名，根柢性情地。一一践履真，实心贯实事。曩迹永不磨，昔贤庶可跂。千秋照汗青，今古合符契。不负生平学，不存温饱志。卓哉韩范贤，治绩前史备。事事规模之，其乃克有济。上酬高厚恩，下为家门庇，我家祖德诒，箕裘罔攸坠。痛汝早失怙，遗教幸勿弃。衰年逼桑榆，垂老筋力瘁。曳杖看飞云，目断秦山翠。睡起日高春，乾鹊噪新霁。披衣览镜奁，霜雪满鬟髻。惟馀望汝心，任大勤自毖。书此远寄汝，汝宜日诵记。勉旃矢弗渝，用作官箴肄。
