孔子，儒家学派创始人，我国古代最伟大的思想家，教育家，曾周游列国十四年，讲学无数，有遵其道者，当然也不乏不待见他的人。而当他经过时间，空间的考验见到了那位变法成功，却“焚书坑儒”的商鞅时，是这样的情景：
子曰：天下有道，丘不与易也。
商鞅说：吾听汝言，立行变法，然如何变之，吾自有定夺。子曰：仁者安仁，智者利仁。
商鞅说：妇人之仁，不可取也，应当颁布法令，令行禁止，依法治国，方可使社会安宁，国家富强。
子曰：君子忧道不忧贫。
商鞅说：道义，确当重要，但若妄道，当害多少人尔，吾愿鼓励告奸。如若奸侫，当劝之告之，虽为汝亲朋，不可包庇也。
子曰：吾一生育人无数，有教无类。
商鞅说：育人应先治国，国之不荡，尤可育也。
子曰：汝之弟子有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
商鞅说：吾尤记，汝曰：回者，不幸短命死矣。
子曰：回也，吾徒也，天丧予，天丧予！
说完，捂脸而泣。
商鞅：汝之弟子，皆惨也，回如此，子路亦如此。
子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！又曰：汝之改革，当有多少受罪之羊，实不是仁者所为。
商鞅说：吾可使国强，国强百姓才可安居乐业，颐享天年，汝之学说，乱世之世不可取，当到太平之时盛行。
故，公孙鞅制定了新的法令：实行连坐，鼓励告奸，奖励军功，禁止私斗，限制贵族特权，鼓励民户分居，奖励耕织，抑制工商业。还有最后一条：焚烧诗书，禁止游说。
孔子听到这里，叹口气拂袖离去，曰：道不同，不相为谋。
至此，商鞅的变法使秦国壮大，横扫六合，统一全国，而孔子的儒家思想也被其彻底废之。而商鞅一直自恃有功于秦，万万没想到有一天会遭到车裂。更没想到孔子的儒家思想真如自己所言，在太平盛世实行，而且一实行就往下沿用了俩千多年。而商鞅的依法治国，也是我们现在的国家根本。
哪有谁对谁错呢?社会环境决定政治态度，治乱当如商鞅般革命，治本还需孔子的仁德。政治本来就是各种妥协，有些原则上的东西，在怎么变，也不会被打破，一如商鞅的依法治国，又如孔子的人性本善。
