文/王鑫
直到现在，我依旧无法给友谊下一个标准的定义，或者说，没人能够给它下一个标准的定义并以此来寻找自己的朋友。但依然不妨碍我能寻觅到它的存在，并感受它所带的如陈年老酒一般的香醇。
在我想来，或许有的人之间身份地位不平等，但依然能够成为好的知己，所以当钟子期听到俞伯牙的琴声后，一个高雅的琴者与一个砍柴的樵夫成为了他们生命中最好的朋友。也就不难理解为什么会有“钟子期死，伯牙终身不复鼓琴”的悲壮。
也有另外一些人，他们因为在同一条道路上开拓时，遇到另一位志同道合的伙伴，从而在接下来的路上一起携手同行，就如同马克思和恩格斯一般，他们是志同道合的伙伴，同时也是能够并肩前行的战友。在日常生活中，他们倾心交谈，无话不说，更是对重要问题的看法一致。他们一起奋战了四十个春秋，他们都曾说从对方的身上学到了另自己受益匪浅的东西。所以，即便后来的革命失败，两人所处之地相隔千里，但是他们依然保持书信来往，让人恍然大悟，真正的友谊不会随着时间的推移而变得失去了色彩。
当然，也有一些作家，他们将自己的情感融于书中，书中的那些人物之间的友谊也许就是他们自己内心对友谊的标准。如同美国作家卡勒德.胡赛尼写下的《追风筝的人》中阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑之间的友谊，小时候二人情同手足，哈桑第一个学会的念的名字便是“阿米尔”，可是，当一场风筝比赛后，由于阿米尔的懦弱，导致哈桑遭受了不幸，后来的阿米尔更是为了逃避而去往美国，直到成年后为了赎罪才再次回到故乡，向自己儿时最好的兄弟忏悔。全书中有一句话让我印象深刻，“为你，千千万万遍”。或许，这就是作者所认同的友谊，甘愿为了朋友付出一切。
三对不同的人，三种不同的友谊，塑造了三种不同的人生。钟子期和俞伯牙两人相间恨晚，即使两人身份不同，可依旧视对方为此生唯一的知己，也可以理解伯牙在听到子期死后会至其坟前怒而摔琴，终身不再鼓琴。因为对他而言，失去的是一位能听懂其心声之人；而马克思和恩格斯之间友谊建立全因二人的前行太过孤独，需要有人一起携手前行，更在之后一起同甘共苦，相互了解、扶持。这种最为让人沉醉，因为它不会随着时间的推移而让两人的距离变得遥远，只会如同陈年老酒一般让人更加喜悦，至于胡赛尼笔下的阿米尔和哈桑则是从小贯穿到大的友谊，虽然中间阿米尔去了美国，但由于愧疚一直没有忘记，直到后来，回归故里，重新直面过去的伤疤，并真正的救赎了自己，并明白那句“为你，千千万万遍”所蕴藏的深情，他们的友谊更多的是一个人对另一个诚心的付出，并以此感动对方，从而成为彼此生命中最宝贵的朋友。
或许，看了上面的三种不同的友谊，你会问到，“那哪种才是真正的朋友呢？”时至今日，我依然不知道如何去判断朋友的界限，但如果有人能够视你为人生路的知己，做你前行路上的战友，为你的生活提供帮助，想来，这也许就是一个你能真心想换的朋友。
