相比于主角程勇，我更想先来聊聊吕受益，因为吕受益更像是全片的灵魂，是他串起了程勇，神父，黄毛和思惠，如果说程勇在救赎中完成了从一个药贩子到患者心目中药神的转变，那么吕受益就是无疑就是他的摆渡人。
“吃个橘子吧”这是吕受益这个白血病患者重复最多的一句话，他拿不出什么珍贵的礼物，只能用橘子表达自己的感谢。第一次去找程勇时，他带了个橘子，卧病在床，程勇去看望他时，他让程勇吃个橘子，最后他因无钱看病而死去，黄毛一个人坐在台阶上祭奠他时，吃的也恰恰是一个橘子，这显然不是巧合，作为贯穿全片的意象，廉价的橘子其实代表了吃不起天价药的白血病患者，而橘子的味道酸甜有致，恰如人生。
世界上有一种病你永远都治不好，那就是穷病，而吕受益这个角色就是“穷病”的代表，他有圆满的家庭，他有求生的欲望，是他找到了天价药的代替品“印度格朗宁”，也是他找到程勇，低三下气的求他把廉价药带回来，甚至在最后，程勇因为担心被抓而放弃“代购”时，所有人都愤然离去，只有他还在桌边，尴尬的笑着问，是不是大家都喝多了，卑微的让人心疼。
片中，吕受益刚得病时想过去死，但因为孩子让他燃起了求生的希望，但当自己无药可吃，甚至即使吃药也无法缓解病情时，他选择了自杀，用死亡了结自己给这个家庭带来的苦痛。
因所爱艰难求生，也因所爱慷慨赴死，这是典型的中国式的悲剧。
对于程勇，影片一开始就塑造了一个失败的父亲形象，妻子改嫁，交不起房租，
没钱给重病的父亲医治，被迫走上了“代购”之路，这里的程勇，与其说是在为了白血病患者在奋斗，倒不如说是看中了“代购”所带来的巨额利润，正如他第一次去印度对制药老板所说的：命，就是钱。当众多白血病患者因物美价廉到程勇这里求药时，当他靠代购挣到了第一桶金，交上了房租，交上了医药费，甚至带着一众人去酒吧庆功，撒钱为思慧买回尊严，也许这时，程勇心中已经把自己当做了他们的神，但实际上，他不过是一个靠着“代购”发家的药贩子，这也为后文他被更资深的药贩子张长林“威胁”，选择放弃埋下了伏笔。
“我上有老，下有小，而卖假药是犯法的，要坐牢的”
这是程勇对于自己的“离开”给出的理由，其实不难看出来，做出这个决定本身，是痛苦的，当众人离去，他一个人望着空荡荡的酒桌，可能他回想起吕受益老婆那一杯白酒，或是想起思慧的孩子审视的眼光，亦或是无数求药白血病人求药的艰难，这里的程勇，认识到自己只是一个普通的人，尽管心中有愧，尽管抉择艰难，但现实残酷，他只能选择自保平安。
人被蹉跎之后，也就没有了信仰
影片真正的转折点在吕受益病情加重，程勇去看望，正赶上清创，于是和吕受益的妻子坐在病房外，一缕阳光照射在两人中间，背景里，吕受益的哀嚎声凄厉入耳，光芒左边的陆勇坐立难安，内心煎熬，而右边的吕收益妻子神情麻木，哀默无声。
这里有一个细节，程勇第二次去印度，街上烟雾弥漫，导演特意给了两座印度神像一个特写，这两座神像分别是湿婆神像和迦梨神像，在印度佛教里，一个代表死亡，一个代表重生，影片在这里其实已经在暗示我们，吕受益的死，将会让程勇得到重生。
吕受益的死触动了程勇的灵魂，也放大了他的对生命的尊重和为人的善意，他让程勇知道，命就是钱，而钱也是命，于是他把第二次卖药的钱定在了500块，打破了之前不买外省的规矩，甚至赔钱也要去卖药，我想也正是因为这样的定价触动了药贩子张长林，使得他在被抓后独自抗下了所有罪行，守住了最后的一丝良心。这里的程勇，知道自己并不是药神，只想着尽最大努力的把廉价药带给患者，救助别人，也救赎自己。
影片最后，程勇被抓，无数白血病患者自发为程勇送行，人们摘下口罩送别他们的“药神”，这和开头程勇第一次买药，以尊重为名强迫大家摘下口罩所呼应，当初的程勇以为自己是他们的神，但在病人心中只不过是被利益驱动的药贩子，而当最后程勇认识到自己并不是药神时，反而得到了大家发自内心的尊敬，成为了患者心中的“药神”。
最后说说影片之外的故事。
《我不是药神》故事原型来自与2014年的陆勇案，现实里，最终陆勇被无罪释放，检察机关出具了8000余字的释法说理书，认定陆勇违法，但不犯罪，如认定陆勇有罪，将有悖于司法为民的价值观，也有悖于司法本身应有的人文关怀。陆勇一案，被称为司法有温度的典型案例。
而抗癌药格列卫，从最初的研发到新药问世，间隔41年，被称为是难以复制的银色奇迹，付出了大量研发人员的精力和大量的研发投入，高定价，只是为了收回成本，其实无可厚非，而且专利本身具有期限，高价并不是永远的。
那么陆勇和许多白血病患者为了求生而买“假药”没有错；制药方推动医疗发展，为了收回成本没有错；作为警察依法办事，坚持法律，执法人员没有错。
那么错的究竟是什么？
一个不那么合理的制度和一个出于善意的违法行为，影片之外所带给我们的抉择和思考显的更加沉重。
