▼
有一种孩子，叫别人家的孩子。
有一种男人，叫别人家的男人。
他们的共同特点：
都是你人生中被用作标杆却无法企及的至高点。
戴良...见宪则自降簿，怅然若有所失。母问：‘汝何不乐乎？复从牛医儿所来邪？’良曰：‘瞻之在前，忽焉在后，所谓良之师也。
——《典略》
戴良，也就是上面说的良儿。
东汉隐士，才高气傲兼具豪侠风范，还特孝顺。
高干之子，又富又有情调。
良哥哥简直是
男人投胎的楷模（摔~）
女人投怀的目标（hi~）
可这样的人生赢家居然也会遇到“别家孩”魔咒
WHO is so cool？
上一回，我们隆重推出蕃哥（陈蕃，字仲举），
最后是为了衬托徐小鲜（徐稚，字孺子）
而这次这个WHO，也曾被蕃哥衬托过…
蕃哥刚当上大官（位列三公）时，说了一句话：
要是黄叔度今天还活着，我哪敢先于他接这个官职啊……
【蕃哥：我志满天下，却屡屡变成背景素材……】
及蕃为三公，临朝叹曰：“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。”
谢承 《后汉书》
黄叔度，一个牛医（给牛看病，而不是看得很牛）的儿子
黄叔度，压了蕃哥一筹的男人
黄叔度，还压过很多哥一筹…或N筹
他们有（排名不分先后，惆怅不分早晚）：良哥，乘哥，淑哥，宏哥……
他们具体是谁？每个人说出来，都是东汉的大人物
然并卵
这些哥只要见过了黄叔度
都只有一种慨叹：既生度，何生哥
（千年后，有西方来一谷哥，也有此叹，按下不表）
好，接下来向我们走来的
是无脑吹方阵
非战斗人员请速撤离
黄宪，慎阳人。世贫贱，父为牛医，而宪以学行见重于时。年方十四，颍川荀叔遇之于逆旅，与语移日不能去，以之为师表，称之为颜子
《后汉书》
才14岁啊，我的九九艳阳~天~啊
颍川荀季和……后见袁奉高曰：‘卿国有颜子，宁知之乎？’奉高曰：‘卿见吾叔度邪？
《典略》
周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”
《世说新语》
吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。
《后汉书》
郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
《世说新语》
总结一下吧：
What in life you should do
请问 慎阳 黄…叔…度
（慎阳：今天的河南正阳）
再简练一点：
HOW度，YOU DO
叔度怎么做，你就怎么做
▶ What shold u do？ Be your self ◀
有些孩子出身贫寒，却以良好的品行与努力得来的才干，获得了所有人的称赞。但我想说的是，每个人都有自身的“独有价值”，在以“别家孩”或“别家男”作为一个参照时，可别同时忽视了自身的优点。榜样的意义，在于以他人的优秀之处助力自身，而非压制和模仿。而且，在向你的孩子提起“别家孩”之前，还要更多地想想，“别家爸妈”是如何教育的。
听说向榜样致敬的最好办法，就是活出自己的人生价值。诚然如此。上面那么多的名士叹服黄叔度的同时，也活出了自己的风范，并坚持于信仰自己的选择。
比如本文第一个出场、自视不如黄叔度的戴良，在因才德被迫去做官的途中（因为太nb被逼着做官，简直是......我摔！！！），带着妻儿逃去了江夏的山中做起了隐士，乐享人生，长寿而终。他养育了五个女儿，个个贤良美好，富有风范。
以人为镜，活出自己。这才是明智的人会做的事情吧。
下集预告：
居然是神秘刺激的番外篇！
（这么快就来番外篇...这作者妥妥的写不下去的节奏啊）
