2018.4 26
这个初恋不简单，这个初恋不是他出家以前的初恋故事，是在他出家之后的初恋故事。
当年他24岁，他爱上了一个尼姑，尼姑20岁。
一行禅师在9岁的时候就很想当和尚，因为当时看见杂志上的照片佛是很庄严、慈祥、安林。他想成为那样的人。所以他很年轻的时候就出家，出家了以后呢就习大乘佛法。他认为越南的佛教已经不能再躲在深山里面，越南的很多老百姓在苦难中，身为佛门中人要力行慈悲，要来救世，做慈善。当时他就认识了一个小比丘尼，她觉得这个尼姑美极了。她的美不止是相貌的没，而是以佛门的标准来看是很慈悲、很安详。她深深地被这个比丘尼吸引住了。然后就和她一起研究怎么样改革越南佛教。双方对大家呢是越来越爱慕，但同时也被大家感染要鼓舞向上。一股菩提心就笼罩住大家，最妙的是，一行禅师的师兄弟都看出来，这小子在恋爱。而他呢也很大胆的向这个比丘尼表白，一开始比丘尼还听不懂。后来一行禅师就说的再大胆一点，比丘尼就懂了。
哎呀~痛苦啊，和尚还谈恋爱，一行禅师晚上还写情诗。但是没有给人家，留着自己看，消解一下自己的情绪。
后来一行禅师就介绍了佛教最重要的基本原则—三法印
一、诸行无常：世界上面万事万物就没有一样东西是恒久固定的。生老病死人都会经历过，任何东西都会变动不拘。
所以我们就常常感叹，这世界上没有永恒的东西，没有永恒的爱情，没有永恒的生命。可是你又应该想想看，如果生命不是无常的话，你的小女儿怎么会长成一个可爱的女人呢？而一朵花又怎么结成果呢？所以无常是一件好事情，无常是我们应该去宝重和珍贵的。
二、诸法无我：其实我这个东西，是不存在的。因为我总是由其他人构成的。
总是有其他的东西构成在里面，我在我身上可以看到我的父母，我在我身上可以看到你们，因为你们影响我，一切的一切都在构成着这个我，所以严格的封闭的自我是不存在的。
三、涅盘寂静：我们不能执着于前面的两个冥像，我们还要从中解脱出来，到一个涅盘的解放的境界。
讲回到原来的故事
因为他对尼姑的爱，激发了他对佛法的追求，这份追求直到今天都还留在一行法师的心中。他直言不讳的说他到今天都还爱着这个比丘尼，但是就算这个比丘尼不在他身边，其实就在他身里面，诸法无我，诸行无常。世界上没有什么东西是永恒不变的。我和她的爱可能会变，但是又由于我是非我的东西，是这么多的因缘构成的，所以我对她的这段感情已经在我身上了。就算有一天我不在这个世界上，由于我和她的感情成为了我们对佛学的更高的追求，但还会在我的书，或者其他什么东西上继续延续下去，影响下去。
表面上看起来和尚爱一个尼姑是很不对的。但是我们注意，比如佛祖，他也很欣赏花。花难道不是一个无常的产物吗？但我们要感知到花的确是很美的，但是这朵花最终将会变成肥料，也看到它之前在书上的形态。在一朵花里面，我们就可以看到万事万物彼此包含，彼此因缘的这种种的作用。
在这时候难道你还不能解脱出来吗？
