说一个见不得又离不得的东西，因为那是每个人的必须要，上至达官显贵，下至平民百姓，吃喝算头等大事，拉撒排泄也是不可等闲的大事。
在儿时的清晰记忆中，解手，(川话大小便)传说是张献忠剿四川时，用绳索将大批移民连环捆绑在一起，押行途中要屙屎屙尿了，才可松绑，将手解开，予以方便。於是解手和方便，就成了另一种专属代名词。大便称大手，小便称小手。排泄大小便的地点叫茅坑，泛称茅厕。在经济物质极为馈乏的那些年代，种庄稼的肥料来源主要靠喂养牲畜和人造肥。街头巷尾，路头路边，茅厕随处可见。茅坑原料是用土窑烧制的石灰加泥巴沙子，稀释搅拌成三合土溏糊捶打，然后用光滑的鹅卵石反复磨面而成。水泥为奢侈品稀有物，老百姓叫洋石灰，民间少有用。地边荒边，，就地取材割些絲茅草，将慈竹逢中划开，上下相夹，简单遮拦一下，一个茅草夹壁盖顶的偏偏(简易房屋)就完事，既可供路人如厕解决内急之燎，又囤积了肥料。那时，几乎所有茅厕均被简化写为男毛房，女毛房。个人理解，茅草偏偏称茅厕茅房要确切点，况且那时的茅坑都是旱厕，环境条件很差。抽水式的只听说过像金牛宾馆，锦江宾馆级别的才能享用。
粮食贵如金，肥料稀如银，就是当时的窘境写真。街上常年累月有收大粪的，一角两角按数量多少而定，有的跑十多里路，没有收到，就趁人不备去“偷”粪，要不只好无功而返。集体个人打急抓时用粪，可相互框借。经常有听到街坊上大人骂自家小孩:短命鬼，死瘟丧，收帐的，黑枉自供你吃三顿，一天到晚不落屋，连粪都接不倒你一耙。
各家各户的茅厕，也算一条财路，粪水可换柴禾，蔬菜，瓜薯豆类。本人当知青时，就曾挑粪五，六里路做自留地。一些工矿家庭的知青，生产队干脆安排他们专人在矿区收粪，早晚挨门逐户去收，然后挑回队里，按出勤记工分，圈圈就算划圆了。如果没有固定收集点，就要提前占位抢滩，时有为粪而纷争的械斗发生。
遇逢修房造屋的人家户，无用的黄篦就打捆存放，以备如厕。那黄篦就相当于现在的卫生纸。五十年代出生于农村地区或再年长点，可能都有记忆和经历。俗话说，庄稼是个宝，肥料离不了。肥料再好，亦不可常挂在嘴上，尽兴，进食时要忌讳和茅厕有关的话题，一是扫兴，二是挖连。(川话，比怄心还那个)
随着社会的发展，进步，提高，国民的衣食住行也与时俱进，享以富足。住上小区和没住小区的村民呈居住排污一体化。具有文化气息的盥洗间，卫生间，洗手间，厕所等字样取代了茅坑茅厕茅房的惯称。从最早的公厕收费伍分至伍角，到现在的无偿开放使用，就连区区的村镇公共厕所，也别具一格。跨入此内，一股淡淡的檀香入鼻，窗明壁净，一尘不染，有走错地方的感觉。手纸，洗手液，烘干器，换气扇，自动水箱，感应水池，并提供了病残者专用的坐式马桶，扶手，报警器。出入处墙壁上镶着一面大镜子，供如厕后妆容梳理，设施完善，一应俱全。难怪有人调侃，可以在里面用餐了。前些日子出门，瞥见大街上，闹市区，交通要道赫然挂着:深化厕所革命，提高城乡品位的横幅，将厕所文化推向改革天命之举。窥斑见豹，折射出国家的强盛和民生工程的人性化。
从大粪如银到不值一文，常有所闻，某天某地有驱车倾倒大粪污物之事。真是沧海桑田。半个多世纪以来，国家经历了不同时代的历史变迁，由贫瘠到兴盛，由落后到领先，不禁感而叹之，当年若能摊上如今的好时光，就不会为鄙之大粪不如的粪，而背负“偷”、“抢”、“借”之名了。
