易经的卦辞与爻辞，很多看起是那么晦涩难懂，有一部分原因，是几千年过去了，很多那时候的词语的意思与现在的意思会有差别，另外一些典故流传到现在也肯定会有走样。于是导致现在读起来就比较晦涩难懂。哪怕到了孔子时代，孔子重新注解易经，但孔子时代到现在，文字词语的意思又会发生较大偏差。所以如果从文字入手研究易经，哪怕文学功底再好，也难勉偏颇。
文字是死的，象却是活的，学易经，只要掌握以象学易的方法，就永远不会过时。当时的文字，也不过是为了解释易经的象。卦辞解释卦象，爻辞解释爻象。卦象与爻象的基本概念前面已经有讨论，那么这次对爻象以“承乘比应位”的思路来进行举例说明。
例一：乾。乾卦为纯阳之卦，没有阴阳爻的变化，故没有承与乘，纯卦主要以位的思路来看。初爻在最下，才刚刚开始，就像一个底层公务员小咔拉米，这个时候当然还不是大展身手的时候，要资历没资历要人脉没人脉，上面的领导也没有注意到它，为什么？因为初爻与四爻不应，上面没人。所以初爻爻辞：潜龙，勿用。
到了二爻，处于内卦的中间，位置占中，有实权，，上面的下面有人捧着（初爻），上面五爻又不管它，就像地方官，市长县长什么的，小有成就，又山高皇帝远，过的较为舒服。所以二爻的爻辞：见龙在田，利现大人。
到了三爻，到了内卦上位，它不满足于在下卦，想要挤到上卦去，那要怎么办？当然要更努力往上爬，是那些做实事又没什么存在感的大官，所以三爻爻辞：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
到了四爻，距离五爻天子一步之遥，是天子身边的大官，在古代就是为将为相，若想再进一步，除非取天子而代之，失败则打下深渊。即便不取而代之，毕竟伴君如伴虎，所以四爻爻辞：或跃，在渊。
五爻为天子位，处于外挂（上卦）的中间，又阳爻处于阳位，既中且正，权力的巅峰，号令万民，既下面所有爻都得听它的，因为下面的爻要想往上发展，都得看五爻。
到了六爻，看起来比五爻位置还高，但没有实权，位置不中不正，在古代叫太上皇，在现代是退下去的领导。处在六爻，随时会被出局。所以爻辞：亢龙有悔。
例二：雷水解，初六为阴，虽然位不正，但上承九二，又与九四相应。它自己虽然没什么本事，但上面两层领导都看得起它，当然没什么不好的。所以爻辞：无咎。
九二为阳爻，虽然位置也不正，但它处内卦之中，下有阴爻承之，上又有六五之应，下面的人服它，上面的领导提携它，自己处中又有能力，它能不好吗？所以爻辞：田获三狐，得黄矢，贞吉。黄是尊贵的意思，即得五爻尊位相应。
六三为阴，处于阳位，位不正，更严重的是还乘刚，那能好吗？所以爻辞：负且乘，致寇至，贞吝。里面的寇指九二，被九二所欺。自己能力不行，它下面的九二气势如虹，它能好受吗？
九四，阳爻阴位，不正，好在下有六三阴爻承之，又有初六应之，自然坏不到哪去，所以爻辞：解而拇，朋至斯孚。象曰：解而拇，未当位也。这里面的朋，指的是下面的一承一应。
六五，阴爻阳位，又乘刚，但它处于上卦之中天子位，这个位置很重要，因为是天子位，它不怎么怕乘刚，好比一个女人当了皇帝，下面的人再急也不敢明目张胆造次，且有九二相应，它的地位还是比较稳固，所以六五爻辞：君子维有解，吉，有孚于小人。
上六，阴爻阴位，位正，虽然处在最上爻面临出局，但好在五爻是阴爻，阴即不动，不会对上爻咄咄逼人，又处正位，所以它也没什么危险。（看上下邻居对它的关系就是比）。所以爻辞：公用射隼于高墉之上，获之无不利。
例三：水雷屯。
初九，阳爻阳位为正，阳爻本来就代表有动力，有能力，且位又正，这是个又能力又有抱负的人。更何况上面三爻全阴，它遇到了一系列的无能领导，它此时该怎么办？当然想建功立业呀，它如果做事，势不可挡。所以爻辞：磐桓，利居贞，利建候。
六二，阴爻阴位，虽然居中且正，但可惜它没遇到好邻居（比），下面是个强势的手下，乘刚。阴爻它自己不求动，能力不足，下面的阳爻直逼它。阴爻自己不喜动，就最希望上面有个阳爻带着它动，（这就是承的意义）。可惜它上面的比邻关系，两个上级都是阴爻，无阳可承，不能提携它，虽然有九五应之，但扶不起的阿斗也没有办法。所以它处境还是挺难。所以爻辞：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。里面的匪寇当然指欺它的初九爻，而女子贞不字十年乃字的意思是指，它自己不主动又没有合适的可以相承的对象，也就只能一拖再拖。
六三，阴爻处阳位不正，上下比邻关系都是阴爻不给力，上六也不应，自己也能力不足，所以这一爻就这样了，碌碌无为。所以爻辞：即鹿无虞，惟入林中小屋，君子几不如舍，往吝。
六四，这一阴爻处境比下面两爻好，因为阴爻阴位位正，上有九五相承，它自己能力不足，但有阳爻带着它，下面又有初九相应，还是比较舒服的，所以爻辞：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。为什么求婚媾往吉呢？它求的是九五，因为它靠九五带动它。
九五，阳爻阳位，既中且正，按理说很好呀，可看爻辞却是小贞吉，大贞凶，为什么呢? 因为此爻虽然处于天子位自己有能力有想法，耐何朝堂上下都是一帮废物，腐败无能，除它自己外唯一一个有能力的，又没有起用，还在底层呢！这时的九五就如崇祯皇帝，空有抱负，耐何大势岂为一己之力所能改变？所以做点小事尚可，想干大事肯定干不成。
上六，这一爻就麻烦了，处于上爻本就面临出局，且又乘刚，被初九五直逼，六三又不应，没有任何人帮忙，它可就惨了，只能悲伤泣血了。所以爻辞：乘马班如，泣血涟如。
承乘比应位，就是破译周易的密码，理解了这个，学习周易就简单了一大半
