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中秋最好的词，无疑是苏轼的水调歌头，而元宵最好的词，莫过于辛弃疾的青玉案。
古人过节，和现在略有不同。古代过的情人节是乞巧节，即七夕节，还有寒食、清明、端午，分别是祭介子推、先祖、屈原。只是现在还有谁过寒食节？还有为什么七夕是七月初七，重阳是九月初九？待后考究。值得一提的是三元节，三元对应道家的三官：天官、地官、水官。
注：三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄。
唐宋有崇尚道教传统，这三天也被称为"上元节"、"中元节"、"下元节"。上元节也叫元宵节，人们在上元节张灯结彩，赏花灯猜灯谜，比除夕夜还要热闹，中元节则祭祀先祖，烧纸钱，祭亡灵，幸运的是这两个节日都保留了下来。下元节是祭祀炉神的，该习俗已消亡。和中秋一样，这三个节日都是农历十五，寓意月圆人团圆，或许是民间百姓一种朴素的寄托。
读词之前先读人，辛弃疾是个怎么样的人？同僚说他"用钱如泥沙，杀人如草芥"。后人赞他写词豪放、用典考究，以苏辛并称……从文学造诣层面讲，二人平分秋色，不相上下，苏词清旷雄放，辛词豪迈激扬。清代词人纳兰容若评："词虽苏辛并称，而辛实胜苏。苏诗伤学，词伤才"，近代文史大师缪钺说："苏东坡词出于《庄》，而辛稼轩词则出于《骚》"。
但若从生命层面讲，那就是云泥之别了，一个北乔峰，一个南慕容；苏轼活出了达观之境，达观不是顺境不喜，逆境不悲，而是无论顺境逆境，都是也无风雨也无晴。而辛弃疾，却活在自己的执念之中，跳将不出，终为其所缚，这一点倒像岳飞了。这里不是贬低辛弃疾，人无完人，一念使然，而苏轼则在历史的古道上，前无古人，后无来者，一骑绝尘。
辛弃疾的人生经历，大抵分成三段，段首是二十二岁的辛弃疾，擦好塑枪，生擒了叛徒张安国。段中是漫长的宦海沉浮，从江阴签判开始，辗转江南，几乎将偏安一隅的南宋走了一遍，只是最后壮志未酬，一无所得，有人说他仕途不顺是因为归正人的身份，其实不然，性格决定命运，秦侩也是归正人，却稳坐宰相十九年，辛弃疾呢？与我周旋久，宁做我，一杯酒。这句出自他的《贺新郎．用前韵再赋》，这也是他人生的底色。段尾是江西上饶铅山的稼轩，归隐田园，虽几经起复，终究一场徒劳，悻悻懒懒道一句：天凉好个秋。
时隔千年，我看到的辛弃疾，也不过冰山一角，这里姑且一写，博君一读。
公元1170年，二十九岁的辛弃疾，已在通判文书等闲职上蹉跎了七年，恰逢高宗退位，孝宗即位之初，孝宗赵脊锐意进取，开启北伐，不料事与愿违，不到三个月就遭遇符离之败，草草收场，辛弃疾再也坐不住了，洋洋洒洒写了一万多字的军事著作《美芹十论》，进献孝宗，不久，孝宗召见了他，还给了司农寺主簿一职，调往临安，而在临安的这两年，辛弃疾向宰相虞允文再次进呈辛版收复计划：《九议》，承诺若是采纳自己的建议而不能制胜，他辛弃疾愿已死告罪天下，可虞允文并没采纳辛弃疾的任何一条建议。
公元1172年春，三十一岁的辛弃疾被任命知滁州，临行前，恰逢正月十五元夕节，辛弃疾在临安的酒楼，凭栏北望，饮酒赏灯，临安城翠屏幽梦，水绕山围，真是个堆金积梦，软香温玉的温柔之地啊，连晚风也熏人醉，酒不醉人人自醉啊，这曾经叫杭州的都城，既有"三秋桂子，十里荷花"的清丽之景，又有"乘醉听箫鼓，吟赏烟霞"的惬意生活，南宋的君臣们，在这富贵烟云之中，早已醉生梦死，哪能看到中原的兵荒马乱，就连当京官两年的辛弃疾，也不免有些怠惰，没办法，染上了这江南春色，十里桂香，任你是百炼钢，也难免化为绕指柔。
看着灯市的繁盛喧嚣，车如流水马如龙，辛弃疾的内心，被周遭气氛感染，既喜悦，又有一丝落寞，突然间，视线骤然落在灯火阑珊处，仿佛看到一个人影，陌生又熟悉，一颗词心开悟，写下这首堪称元夕词巅峰之作：
青玉案．元夕辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
灯火阑珊处的那人是谁？
不是别人，正是十年前那个面对人生抉择的时候，槊枪秣马的自己！
人在浮世烟云中，见了众生相，差点丢了自己，直到灯火阑珊处，才找回自己的本相。
