春风,让禅心萌动

    唐・无尽藏尼师在《嗅梅》一诗中写到:“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。”

    这是一首描写春天悟道的禅诗,诗中用寻春咏梅来譬喻悟到了本来面目。“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍头陇头云”,禅师尽日寻春,踏破芒鞋,行过千万里路,入岭穿云,但却找不到春天。多少学人为了体证自性,不辞辛苦,苦苦寻觅,本来面目到底在哪里呢?

    “归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分”,寻春不得,兴尽而归,哪知道在庭院拈嗅梅花之时,竟发现春天在枝头已经盎然十分了!我们所追寻、所证悟的真如法身原来人人具足,不假外求,本自无缺。自家尽有,何须外求!

    可是,又有多少人会得其义?

    从农历的立春算起,到立夏这一段时间,即农历一 月、二月、 三月都属于春季。此时,春归大地,冰雪消融,万物复苏,柳丝吐绿,大自然一片欣欣向荣。面对如此美好的春天,我们应怎样“顺时养生”?又怎样来修禅悟道呢?

    首先,以救生护生来培养慈悲心。

    春为四时之首,为万象更新之始,《黄帝内经》中说:“春三月,此为发陈,天地俱生,万物以荣。”此时阳光明媚,万物萌生,众鸟齐鸣。鸟儿通常在这个时节产卵孵子,故民间向来有“不打三春鸟”之说,这时若打死一只鸟,即一窝小鸟倾巢而亡。白居易在诗中说:“谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。”

    春天,即是候鸟迁徙最为活跃,也是鸟类繁殖的关键时期,如果人们在这时对它们进行捕猎,势必会对鸟类种群的生存和繁衍造成危害。

    此时,为了顺应天地的生气,应该“生而勿杀”,慈物济世,即便处决犯人,也要选择在秋后。因为杀人一千,自损八百,杀戮他命的同时,也在扼杀自身的生机。

    所以,在春天里,我们要存有一颗仁爱、慈悲的心,多做放生、救生、护生的事业。

    其次,以宽厚给予来培养布施心。

    春天充满了生发之气,白昼变长,晚上变短,在生活起居上要晚睡早起,《黄帝内经》中说:“夜卧早起,广步于庭,披发缓行,以使志生。”对待自己的身体就像对待初生的事物一样,要让它生长,不要伤害它;要保养它,不要抑制它,给它生发的机会;要奖赏它而不要惩罚它,“予而勿夺,赏而勿罚”。这就是适应春天调养生气的道理。

    进而由养护自己,推及到爱护、帮助、关心家人、朋友、他人,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”(《孟子•梁惠王上》),克己复礼,遇事从容淡定,理智控制住自己的情绪;宽厚仁慈,与人为善。换句话说,就是要有一颗布施的心。

    布施的心,是一种利他的情怀,是一种慈悲的精神。凡布施,须发悲心和敬心。对鳏寡孤独、无依无靠者,或残废疾病者,或由于遭受水、火、风等意外灾祸的众生,给予深深的同情,以悲悯心而行布施,这是悲心。对父母的孝养、尊长的供奉、三宝的恭敬供养等,这是以恭敬心来行布施,这是敬心。

    而且,我们要常行五种布施,来提升自己的道德情操:一、至心施,即以至诚心来布施,舍掉我慢。二、自手施,亲自布施,不假他人之手。三、信心施,相信布施的果报,有布施之因,必得其果,如此有信心行布施。四、时节施,依时节因缘之需要而行布施,要以对象的需要而行施。五、如法求物施,布施之物是如法而求,不可用不正当手段取得的财物来布施。

    如是发仁慈心,行布施法,广结善缘,积聚厚德,成就人品。

  再次,以精进禅修来培养观照心。

    一年之计在于春,春天是一年的起始,作为一年行事的时间起点,要尽早付诸行动。《法句经•无常品》中也说:“是日已过,命则随减,如少水鱼 ,斯有何乐”。我们要惜时如金,精进修行,才能取得成就。春天养生修道,最为适宜的修行方式无疑是禅修。下面《东坡养生集》中的内容可资参考:

    “每天天刚亮,就立即起身,盘腿而坐,练传统的保健功:先叩齿数十下,随后吐故纳新,待气满腹,再徐徐吐出。然后按摩涌泉穴、眼面及耳项,直至发热,最后梳发百余次。此法甚效,初不甚觉,但积累百余日,功用不可量,胜之服药百倍。” 苏东坡还特别推崇静坐养生法,他在《司命宫杨道士息轩》中说:“无事此静坐,一日似两日。若活七十年,便是百四十。”闲时沉下心来,暂时摈弃了琐事烦忧,反省思量,一日仿佛有两日那么长,且这一日所收获的,无论于身于心,都足以值平时两日。苏轼静坐时,力求坐姿端正、头颈正直、下颏微收、含胸拔背、垂帘,全身放松,排除杂气,自然呼吸,守神静志,意守下丹田。

    静坐之法,尤其意在丹田,此处对肾脏的保养十分奏效。肾属水,春天属木,对应的是肝脏。水生木,故在春天静坐,宜于养肝。苏轼的养生之道和现代的静坐要求一致,是一种良好的休息养生方法。

    最后,以应时养生来培养欢喜心。

    春天属木,五脏之肝脏亦属木,所以肝与春季相应。肝的生理特性表现为“喜条达而恶抑郁”,喜欢舒展、条畅的情绪而不喜欢抑郁、烦闷,故有“大怒伤肝”之说。因此,在春季尽量让自己的心情保持舒畅,情绪上乐观,不要抑郁,做到不着急、不生气、不发怒,以保证肝的舒畅条达。而且不要过分劳累,以免加重肝脏负担。

    春季也是恢复身体“元气”的最佳时节。由于冬季限制了人们的运动锻炼,机体的体温调节中枢和内脏器官的功能,都有不同程度的减弱,特别是全身的肌肉和韧带,更需要锻炼以增强其运动功能。所以,春天到了,人们应该进行适当的运动,如散步、慢跑、八段锦、太极拳、八式动禅、经行等,保持体内的生机,增强免疫力与抗病能力。 

    所以,在繁忙浮躁、充满诱惑的尘世纷扰下,恬然不动其心,保持机体内环境的稳定,培养健康的心态,以一颗欢喜心开心度过每一天,才不辜负美好的春天。

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