这是书语人间为你解读的第32本书《断舍离》

三句话读懂《断舍离》

   1. 断舍离只留下我们当下需要的东西

   2. 断舍离通过不断地筛选物品，帮助我们找回对生活的主动权

   3. 断舍离改变我们的精神世界，让我们不再轻易被外界定义

你是否遇到过这样的情况？

当你想要整理房间的时候，却发现身边的杂物越堆越多，怎么都丢不掉，因为“舍不得”、“好可惜”；每每遇上促销，你不断地买新东西，却发现了怎么都停不了手，因为“万一没有……”、“总有一天会用到”；你想要收拾屋子，却迟迟不肯行动，因为收拾“很麻烦”、“很费时间”……

人生的种种苦恼，总是混杂在你对物品的执着中。

一方面，你可能会因为贪小便宜，不知不觉一头扎进商家的陷阱，让过多的物品涌进你的生活，既浪费了你的金钱，也占用了你的生活空间。双11剁手一时爽，事后后悔就是一个典型的例子。

另一方面，你可能会因为执着过去、回避现实、担忧未来，不舍得扔掉那些已经用不上的东西，让你的东西越堆越多，阻碍你的日常生活，让你陷入糟糕的生活状态。

物品只有出现在它应该出现的地方，才有价值。只有你当使用它的时候，它对你才有价值。

作者山下英子通过参透瑜伽中的“断行、舍行、离行”的人生哲学，并由此获得灵感，创造了一套通过日常的家具整理改善心情环境的“断舍离”整理术。2000年起，作者以杂物管理咨询师的身份在日本各地举行断舍离讲座，并将其心得和经验写入了《断舍离》一书中。

本书一经出版即引起轰动，各大媒体竞相报道，全民参与断舍离，“断舍离”一词迅速成为当年日本的年度词汇。与此同时，这本书还横扫日本、台湾各大畅销书榜，出版三年，系列累计销量突破80万册。

除了本书外，作者还出版了《欢迎来到断舍离的世界》、《断舍离减肥法》、《新生活术俯瞰力》等畅销书，帮助我们从不同角度理解断舍离。

那么，什么是断舍离整理术？我们当如何通过实践断舍离，清空环境，清空杂念，过上简单清爽的生活，享受自由舒适的人生呢？

让我们一起走进这本书，和作者山下英子一起，通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让我们的人生更加舒适吧！

1 理解断舍离，重新审视我们与物品的关系

有别于一般收纳整理术，断舍离并不是要通过收拾，把房间弄得一尘不染，而是要在收拾的过程中了解并喜欢上真实的自己，肯定自己。

换句话说，断舍离的主角不是物品，而是我们自己。我们需要做的并不是把用不上的东西放进袋子里然后再扔进储藏室，而是把用不着的东西扔出家门或送给需要的人，彻底切断它们与我们的联系。我们留在我们自己的空间里，也只是当下的自己合适且必需，也确实在用的东西

只要我们认真地收拾下去，我们自然而然地会在把东西买回家之前认真思考一番，考虑东西现在对自己是不是真的有用，然后做出正确的选择。这样，我们不仅能避免在打折的时候贪图便宜买回了一堆不实用的东西，还避免我们的住所被无用的杂物填满。

在思考的过程中，我们会慢慢发现，在我们的生活中，竟然充斥着那么多的东西。我们在这些多余的东西上，消耗了大量的时间和能量，让我们活得不快乐。

比如，很多人的衣柜里塞满了大量的“明明不会再穿，但却有感情的衣服”。这些衣服占据了衣柜的空间，让我们总是找不到需要的那一件衣服。这种“说有却没有，说没有却有”的奇怪状态让我们每天早晨都为了穿什么衣服而发愁，而苦恼。

一旦我们把焦点放在自己身上，让物品保持优胜劣汰的自然循环，既留下适当的量，又确保留下的都是精挑细选的时候，我们就能和我们想要的一切生活在一起了。

想象一下，打开冰箱都是新鲜的喜欢吃的食物，打开衣橱都是心仪的能给我们自信的衣服，每一件物品都发挥了最大的价值，都摆在了恰当的位置上。

你是不是会由衷地感到幸福呢？

2 从先整理头脑开始，把重心放在自我和当下

到底是什么原因导致不需要的东西在我们的生活里到处泛滥呢？

一方面，我们生活在一个物质泛滥的时代，贪便宜和商家布下的折扣陷阱让多余的物质不断地涌进来。

另一方面，我们把物品转移到了物品身上，因此触发了“扔不掉=不想扔”的机制。这些不想扔的东西堆在我们的储物箱里，让我们看到就心生厌烦。久而久之，我们就会遗忘它，直到我们的家里堆满了闲杂物品，把本来悠闲的空间堵死了。

想要拿柜子里的书却发现书柜外面堆满了杂物，想要拿衣橱里的衣服打开后却发现里面凌乱无章，房间的杂乱无章阻碍了我们的行动，让我们忧心忡忡，焦虑不安。

于是，有的人选择逃离，下班后宁肯去外面玩耍也不愿意回到家里，有的人选择在烦躁中堕落，和家人频繁发生冲突。

在作者看来，这些占据我们生活空间的东西可以简单分为三大类。

第一类是不用的东西。一想到要扔掉它我们就心存不安，于是我们一拖再拖。第二类是还在用的东西，但因为我们不喜欢，所以我们就乱七八糟地放着，毫不珍惜地随意乱用。第三类东西是充满回忆的东西，它可能是家人的照片，是前任送给我们的礼物，是朋友的祝福，等等。

这些不用的东西充满了束缚般的能量。每每看到它们，我们就会陷入自责，明明和自己约定好“必须要处理掉它们”，却一再打破这个约定，这让我们一再对自己失去信任。

为了重新找回对自己的信任和对生活的主动权，我们要完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴，扔掉这些不需要的东西。

以自我为中心是指，只留下那些我要用的东西，把主角的位置从物品手里夺回来。比如，当我们思考是否要留下一支钢笔的时候，我们先考虑这支钢笔对我们是否有用，而不是这支钢笔本身是否有用。

通过培养这样的思考习惯，我们就能有意识地注意到物品的品质与数量，做出需要或不需要的判断，避免了生活在垃圾暂放处里。

以当下为时间轴是指，当过去那件很重要的东西对你已经不再重要时，学会接受这种变化，把它扔掉，送去二手店，或是送给你的朋友。

在书中，胜美女士在丈夫突然离世的10年里，身心都失去了活力。她一直无法接受了丈夫的去世，也无法接受随之而来的生活变化——一个人生活。当她听从作者的建议，开始整理丈夫留下的遗物时，她发现了丈夫留下的假牙，随之大笑了起来：“想必他在那个世界吃饭吃得很辛苦吧！”大笑之后，她发现了只要把重要的回忆放在心底就好了，东西则可以全部扔掉。就这样，以断舍离为契机，她接受了丈夫离去的事实，怀着轻松愉悦的心情迈向人生的下一个阶段。

在生活中，只要我们不是独居，我们就需要考虑怎么处理别人的东西。

想象一下，当你的父母想要处理掉你的宝贝玩具时，你一定很不开心吧？那是因为，每个人都有划地为势力范围，宣誓主权的意识。当你的玩具被父母丢掉时，丢掉的不仅是玩具，还有你的回忆和你拥有玩具的感觉。

为此，在书中，作者给了我们一个秘诀，不要管别人，高高兴兴地收拾自己的东西就好了。因为我们进行断舍离的目的，不单单是整理，而通过物品的筛选来自我发现和自我肯定。

在作者的培训课上，作者慢慢发现越来越多的学员和家人一起开始了断舍离。大约在3-4年前，一位学员还因为 “我的丈夫实在太难说动了……”而烦恼不已，而现在更多的学员开告诉作者：“当我们一言不发开始进行断舍离的时候，我的丈夫也兴冲冲地开始收拾东西了。”

可见，当我们收拾好东西后，我们散发出来的积极阳光的状态，也会影响到别人，带动我们周围人一起收拾。

我们活着就是不断整理的过程，通过不断地选择、选择、再选择，我们看到了真实的自己，过上了简单清爽的生活。

3 让身体行动起来，在日常生活中实践断舍离

在理解断舍离的内核后，我们就可以聚焦某一个场所，开始我们的筛选工作了。

在筛选物品前，我们需要从能用的时间的出发，找出想要进行断舍离的场所。它可以是一个房间，一个抽屉，甚至是一个塞满了购物小票的钱包。一旦开始，我们就要收拾完再停下。因为如果我们做到半途而废的话，我们就无法得到正面的反馈，就很难努力行动起来了。

在大体决定了“要从哪里开始扔”以后，我们接下来要考虑“要从什么开始扔”。一提到扔东西，大概最先进入我们脑海的，是我们最不想扔的东西吧。但是，这样的取舍是很花时间的，我们最好是从那些怎么看都是垃圾的东西入手，增加我们的速度。

当我们速度在不知不觉中加快以后，我们就可以在“需要，不需要”这个标准之上，再加上“舒服、不舒服”这个标准，从感性的角度进行取舍了。

在扔东西的时候，我们要和我们扔掉的那些东西说说话。那些长年以来一直使用的东西，我们可以和它说句“谢谢”，而那些我们没有用完就扔掉的东西，我们可以和它说句“对不起”，然后仔细思考它的去处。

有些可以送给别人，或是二手店的东西，我们要以对方为中心考虑，在送的时候说句“请收下”，并告诉对方“如果你用不上，请不要想那么多，把它扔掉或是送人吧”。

除了处理已有的东西，依照空间类型控制物品的适量，和整理物品也是一门技术活。

一方面，我们需要利用七、五、一总量限制原则，打造充裕的空间。

对于那些看不见的空间，如衣橱，我们要只用七成，留下三成空间，让我们有把它收拾整齐的欲望和心情。对于那些看不见的空间，如碗柜、餐具架，从美观角度来考虑，我们只放五成。对于那些给别人看的装饰性空间，如墙壁，我们只能放一成，也就是要最低限度地放东西，避免冗杂。

重复进行彻底的七、五、一成收纳之后，我们就只会留下那些让我们精挑细选后的东西，自然也能提升我们的品味了。

另一方面，我们要让物品立起来，让物品的摆放一目了然。这样，我们就能不会以“好麻烦”为借口，拒绝整理物品了。

从小事入手，行动起来，让断舍离成为你的生活理念吧！

4 前所未有的畅快感和解放感，让断舍离改变你的内心世界

断舍离最大价值是能够把活在当下、立刻付诸行动的生活方式落实在收拾房间里。也就是说，通过断舍离，我们可以通过改变看得见的生活环境，来改变我们看不见的精神世界。

每当我们拿掉一样东西，我们内心的不安就被清走了一个。这在一开始或许只不过是敲开一个细微的小洞。可是在这样的过程中，我们打造出舒适的生存环境，并在自问自己与物品之间的关系、筛选物品的过程中，以自己为中心，重新打造自己，用“需要、合适、舒服”代替“不需要、不合适、不舒服”，让自己周围只剩下当下最需要的物品。

在书中，阿香小姐在顺利地进行断舍离后，发现自己的房间里有一台并不需要的液晶电视机。于是，这台昂贵的电视机果断被她当做了礼物送给了好友，不仅增进了她与好友的感情，她也可以在电视机的位置上摆放她真正喜爱的东西了。

如果我们持续筛选，能留在我们的身边的东西就可以分为两种：第一种是一开始我们就很珍惜的东西，第二种是回过神才发现的东西。

这些我们精心挑选的东西共同定义了我们是谁，我们有什么样的价值观，我们希望成为什么样的人。我们也就获得信任自己，依赖自己的勇气，让我们从不会打扫的人变成了会精心选择，对自己的人生负责的人。

在书中，作者的某位女学员在对衣服进行断舍离后，发现自己留下的都是蓝色的衣服。在色彩心理学里，蓝色有男性的意义。这与这位学员最近想要开拓新的领域的打算，需要一些勇气的心理状态不谋而合。这便是一个以断舍离为契机，发现内在自我的例子。

长久以往，当我们在判断一件东西是否该留下，乃至一个决定是否该坚持的时候，我们会以自我为中心，而不是外在的评价为中心。

这些来自我们自己，而不是我们的父母，或是我们身边的人的决定，会带给我们勇气和力量，去面对生活中大大小小的挑战，活成我们想要的样子。

遵从我们的内心，好好活着，不轻易被外界定义的自己，就是最好的自己。

以上便是这本书的精华内容。

断舍离是一种全新的生活方式，通过筛选物品，我们选择了需要的、合适的、舒适的物品，为不需要的、不合适的、不舒适的物品找到了合适的地方。

每一件物品都是有生命。当我们选择拥有它们的那一刻，我们就需要对它们负责。如果我们把它们留在家里却不使用它们，或者随意乱用，不好好珍惜的它们，它们也会难过。它们散发出来的负面情绪犹如身体里的毒素，让我们焦灼不安，失去方向。

通过断舍离，我们和我们喜爱的一切生活在了一起，从没有要求，怎样被对待都可以的人变成了会精心挑选，对自己的人生负责的人。

这样的理念也会慢慢改变我们为人处世的看法。我们也会慢慢学会觉察自己的感受，做让自己开心的事情，而不是周围的人让我们做的事情，活成不能被外界轻易定义的自己。

让我们一起重新审视我们和物品的关系，选择那些当下需要的留在我们身边，活出简单舒适的人生吧！

注：图片来自网络