家里来了黄鼠狼，我租住的这房子、是一楼，四周树多，昨日早上来一只黄鼠狼，麻色，还是只黄鼠狼崽子。从院子的后门进来，探头探脑地走到厅里，我坐在沙发上，和它对视了一阵，它并不怕人，眼睛乌溜溜的。见它从容地在厅里巡视一翻，又从大门出去，我便饶有兴趣地跟着。
黄鼠狼在路旁的灌木丛里窜来窜去，突然找到肉摊老板剔下的一块筋筋扯扯、那不要的淋巴肉，使劲地狂啃，原来这黄鼠狼崽是饿急了，还没有学会生存之道，估计母亲有什么变故，应该是母亲没了，肚子又饿，所以到处瞎窜，它啃了一阵，奈何不了那淋巴肉，一丝也没啃下来。妻子见状，忙回家切了一坨上好的五花肉，丢给它。黄鼠狼崽如获至宝，我正想给它拍照，刚举起手机，它咬着妻丟给它的肉，一溜烟地跑不见了。
城市里的黄鼠狼崽，只怕难以生存，今日倒是饱餐一顿了，明日又不知去哪寻食？何况你这大白天地跑来跑去，毫无防备心机。
现在见到黄鼠狼觉得稀奇，以前农村还是经常有的。但农村却给黄鼠狼披上一种神秘之影，在医学和科技还不是很发达的过去，对那些解释不了的精神错乱者，人们归结为黄大仙上身，再编缀些玄幻的故事。所以我自小就对黄鼠狼有一种敬畏之心，这完全不同于见到老鼠的感觉。
小时候听到最多的是，黄鼠狼拜月，民间认为黄鼠狼拜月是为了修炼，收集灵气。月是阴，月圆的时候就是月亮上的阴气最盛的时候，在这种时候黄鼠狼拜月，黄鼠狼为什么要拜月，也许是一种习性，但人们认为是为了采集月亮上的灵气，修炼成人。还有更怪诞的说法，说曾看见黄鼠狼“两手”捧着骷髅头，向月亮拜着，听着让人悚然。但这样反而可以说明，地球并不只属于人类，它属于生活在这个星球上的所有生命体，任何一种动物都有其自然、内在的灵性。做好各自便安好。
所以看到黄鼠狼，农村一般是不打的，即便是有时偷鸡。但有一种动物是必打的，那就是田掘子，家乡话读田拒子，不知属鼠类还是犬类，体型猫大，鲁迅文中的獾，好像也不是。早晨起床到自家的的菜园子里逛逛，看到那已硕大慢慢变红的南瓜，吊在藤上，感觉欢愉。但突然看到南瓜侧面开了一个圆洞，于是把南瓜摘下，只剩下空壳啦，那便是被田拒子给掏空了。
月明星稀的晚上，拿上长棍、长叉，蹑手蹑脚于瓜棚底下，专伺那流窜的黑影，要打到田拒子不是那么容易，但总有打到的时候，将打来的田拒子，剥皮开膛。皮毛铺上一层石灰，晾开，等人收购；肉用盐淹上几天，再风干，在院子里用土砖垒个灶，用秕谷、谷糠闷出浓烟，熏成腊肉状，再就着土灶炒、配上大蒜辣椒，在那少油少肉的岁月，是不可多得荤菜，虽然仍有点泥腥味，是我至今难忘的美味。
那个时月，少有肉吃，但却依然讲究，许多的东西是不能上灶台的，别说田拒子，狗肉、蛇啊等都是不允许的，如果哪家锄了条蛇，也是在外的码个砖、几根柴、一锅水、清炖，香溢四野。不知为什么，物资贫乏的年代，却依然懂得节制。物欲横流的今日，许多的都消耗殆尽。
那时水沟里有乌龟、屋檩上有蛇、瓜棚里有田拒子、水塘边有虾……浅水边看虾、捉虾当是趣味之一。清晨，母亲把米糠炒香，加点猪油，用一搪瓷盆装好压实，放在一提水木桶里，一手提着木桶，一手扶着肩上扛的十来副定子。定子——网小鱼小虾的鱼具，一米见方的纱布，十字交叉的篾片，篾片的四端固定在纱布的四角，十字交叉处用绳系劳，绳长约两米，另一端系在竹竿上，像一小型的罾。投放定子还是有技巧的，到了水塘边，在地面将定子展开，抓一把香味扑鼻的米糠掷于定子中央，竹竿提起定子，向水面抛去，两角侧面入水，边兜水边沉入，如此定子不至侧翻，饵料不飘散。起定子先慢后快，定子升出水面，三五只草虾，晶莹剔透，在定子里蹦跶。
三十里开外的白石铺星斗塘，一百年多年以前，我想那是的水塘边也应是斜水清浅、虾趣横生，要不然白石老人的虾画也不会那么活灵活现。星斗塘中多草虾，“儿时乐事老堪夸……何若阿芝絮钓虾。”
母亲说，近两年陆陆续续又见黄鼠狼啦，听到也感到欣慰。
