长亭外，古道边，芳草碧连天。
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天气渐暖，万物萌发，这句歌词一下就从我脑子里蹦出来了。
漫步泉州清源山，参访晚晴室，感受弘一法师残存的气息。创作《送别》时，弘一法师还是李叔同，身为严肃之教育者，杏坛称奇，桃李芬芳。想来李先生亲自教学《送别》，自是如吹面不寒杨柳风，若我有幸得见，定能感受到他对于崇高精神世界的追求。
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思及此，我好想再去慧禅寺走走。若是接上一壶甘冽的虎跑泉水，泡上清明龙井，看看“弘一法师在此出家”的残破寺庙，更为妙绝。弘一法师此举绝非“逃禅”。朱光潜、钱君匀和叶圣陶三位与弘一法师交往不多，有的仅是一面之缘。可他们都为弘一法师的人格魅力所震慑，留下终生难忘的印象。当他们见到弘一法师时，首先感受到不是他的穿戴衣帽、身材容貌等，而是心灵上的感化力，足可见其清风亮节、令人敬畏。
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提及佛，我不免想起封建迷信不可取，可弘一法师的高足丰子恺说：“李先生为什么不做教育家，不做艺术家，而做和尚呢?……用高远的眼光，从人生根本上看，宗教的崇高伟大，远在教育之上。……真正的佛教，崇高伟大，胜于一切。”又谓：“世间一切事业，没有比做真正的和尚更伟大的了，世界一切人物，没有做真正和尚更具大丈夫相的了！”
我不禁怀想起弘一法师所身处的时代，那时中国正陷入日益严重的社会危机，人们思想混乱,出现了信仰危机甚至信仰真空的局面。凡此种种，莫不牵动先生的心,便不由地想用佛法救心救世。正因为有弘一法师出现在近现代中国佛坛，中国佛教才得以重振南山律宗，为佛教复兴贡献了不可或缺的力量，也为佛教史增添了光辉的一页。近代居士佛教蓬勃发展，最终走上了人间佛教和新儒学之路。
当世喧嚣浮躁、信仰缺乏，宗教未尝不是保持内心安定的一种选择。
