今天继续阅读《月亮和六便士》，差不多阅读完，也尽量控制着进度，不要太快。
阅读笔记二：
今天看到了79%。这部分先是说到主人公跟查理斯·恩特里克兰德在街上见面，并看了他画的三十幅“令人失望”的画。后来，两人分别，再也没有活着相见。查理斯去了马赛，穷困潦倒，在敲破了水手寄宿店老板“硬汉彼尔”的头后，上了驶往塔希提的船，在人生的乐土上，开启了作为画家最后的时光。
记录点
查理斯·恩特里克兰德
在这部分章节中，作者用了好几个章节来抒写自己对查理斯的看法。作者概括了一下，他就是一个难以描写的人。也许，那怪异的性格正是吸引身为的主人公的重要特质，查理斯自从离开伦敦后，言行举止应该是不同以往，从书中看出，他尤其精通嘲讽和侮辱，总是从一种高高的角度去评价他人，“你个大蠢蛋”“你个大猪猡”，这样粗俗的语句充斥着他追求艺术的后半生。确定了目标后，他始终知道自己是需要什么的。虽然也会受欲念的影响，“利用”了勃朗什的身体，但仅仅是利用了肉体，而且他自己还很恨这作为男人原始的欲望，认为影响了他的灵魂。从前文也知道，查理斯是看不起女性的，甚至可以称为蔑视女性，他之前认为女性都很蠢，现在又说女性很软弱，所以非常有统治欲，希望把男人握在手上，不达到目的不甘心的物种。因此，他对于勃朗什的死，没有丝毫内疚。塔希提的风土人情可能正是查理斯追求的乐土
“恩特里克兰德的精神一直脱离了他的躯体导出漫游，到处寻找寄宿，最后，在这个遥远的土地上，终于进入了一个躯壳。”我理解的意思就是，有种落叶归根，理该在这里的感觉。塔希提上，风景宜人，当地人平易近人，容易相处，彼此信任，这些都是查理斯在英法不曾经历过的，查理斯的大乘画技诞生于此，也说得通。今天阅读的这部分说到他在马赛的生活，非常艰苦，比在巴黎时悲惨多了，连吃的住的都不一定有，在一次获得工作报酬后，在酒馆里用酒瓶敲破了硬汉彼尔的头，在尼柯尔的建议下，提前踏上了去塔希提的船。然后，据后面商人寇汉说，查理斯帮他做过一段时间种植园监工，有钱后就买画画工具，就跑去荒林了。可以看出，在塔希提上的生活让查理斯有足够的精力和体力，甚至灵魂，去继续自己的创造，才有了去世后的声名遐迩，争相抢购他的画作。中国元素。旅馆里的中国侍者。侨居塔希提的中国人。中国茅房，一个独眼中国人开的旅馆。这部分突然冒出了中国人，看来中国人敢于浪迹天涯四海为家的勇气，还真是世界普遍认同的。有空再查查毛姆跟中国是否有联系？这本书在中国那么出名，不知道跟书中的中国元素是否有关系。
本书是本供家庭阅读消遣的书？
作者在书中提到，该书是一本供家庭阅读消遣的书，所以可以适当夸大和失实。但问题是，这真的是一本用来消遣的书吗，还是书中的“书”并不是指《月亮与六便士》，这里我有点懵了。
PS：这部分读起来相对比较艰涩，很大部分内容都是作者在议论或抒情，剧情稍微散乱，当然作者本来就不全是按照时间轴来叙事。第一次看这种叙事风格的小说，不是很合我的口味，剧情连在一起的，不太适应。
（未完待续）
