题记：如果说，人世就是一场修行。艺术，正是马元修行的方式：从他通过油画形式坚持创作了近20年关于西藏的宗教题材作品中，我们看到了那个曾经令人神往的西藏，如此肃穆祥和，仿佛直达佛国般纯静高远；而从他近年来逐渐转至观念表达的装置、影像、图片、绘画、文字、行为等多种形式的艺术作品中，我们感受到的则是一颗无界的禅心……
[注：本文刊载于贵州人民出版社《大市场》杂志2017.03期艺术栏目]
威尼斯双年展拥有上百年的历史，是世界最重要的艺术活动之一，主要展示世界当代艺术的发展趋势。
2015年5月6日，威尼斯双年展圣马力诺国家馆举行盛大开幕酒会。圣马力诺国家文化部官员、策展人、圣中两国艺术家、收藏家、媒体记者欢聚一堂，共襄盛举。圣马力诺国家馆共有6位圣马力诺艺术家及5位特邀中国艺术家参展。国际著名策展人、艺术活动家温琴佐·桑弗担任本届圣马力诺国家馆策展人。中国艺术家马元的综合作品《马元方式》受邀在水城威尼斯环岛运河及圣马力诺国家馆威尼斯罗塔·伊万柯宫两个环境以行为与静态双时空方式进行展出。所展出的新作《马元的金箍棒》由1柱宣纸心经金箍棒及其甦化仪式、72组3000棵油画棒矩阵共同组成了这件作品。道徼交相，生机无限。
此次威尼斯双年展所展出的马元作品，也是这位艺术家近年来转至观念艺术创作后最重要的作品之一。
马元，1959年生于天津，现为天津美术学院油画系教授、硕士研究生导师、中国美术家协会会员，是一位中国当代最早专注佛教本义并形成独特方式的艺术家。大家对马元的认识，大多缘于他那组表现西藏喇嘛的作品。其实，马元的艺术历程，大体经历了三个重要阶段：1985到2001年间的红调宗教仪式绘画；2002到2005年间的符号学绘画；2006年开始观念绘画、影像、图片、装置、文本行为等全面艺术实践。这三个阶段看似有别，实则一脉相承：体现了马元对佛教思想的不同阶段的理解和认识。
对马元而言，艺术是一场修行。如果说，人世就是一场修行。艺术，正是马元修行的方式：从他通过油画形式坚持创作了近20年关于西藏的宗教题材作品中，我们看到了那个曾经令人神往的西藏，如此肃穆祥和，仿佛直达佛国般纯静高远；而从他近年来逐渐转至观念表达的装置、影像、图片、绘画、文字、行为等多种形式的艺术作品中，我们感受到的则是一颗无界的禅心……
艺无界，行无界。这是马元艺术的发展轨迹为我们所营造的布景。马元的艺术，缘起于佛教意念的表达，由仪式而方式，在有无互证的“中观”体悟中不断追溯通达无碍的本体观照。2007年，马元于今日美术馆举办《尘埃-马元作品展》，这可视为其个人方式的筑基及在中国当代艺术历程中的独特定位。自此，马元将重心转至观念艺术的创作，这期间的作品包含装置、影像、图片、绘画、文字、行为等多种艺术语言。《尘埃》《无用功》均为这一时期的代表作品，呈现了马元对“本”的心性思索。之后创作的《清水心经》《气》《一炷香》等作品则采用“化入”的语式。这是溯源式的选择，是艺术家的自觉，这种变化与禅宗思想的“了悟”与“见性”有关。可谓“直截了当”、“直达大道”！
中国画有变法一说。艺术家要突破自己，是一件很难的事情，艺术形式倒在其次，尤其艺术思想。但我们从马元的艺术经历可以感觉到，他确乎是一位敢于不断改变和突破的艺术家：不断刷新自己对表现思想的认知，也一再突破自己已然成熟的既定程式。而这一切，似乎发生得如此自然而然，以至于，有心的观者看其作品，常常有一种无声处听惊雷的感觉。著名画家李津如此评价敢于变法的马元：一般来讲，人到中年很难变法，而马元坚定了自己的选择，并不惜力地投入到实践之中，为了自己的艺术理想不断地努力。马元的进步是他在艺术实践中找到了人与艺术品之间的互利，及身心与艺术品和谐所产生的精神共谋，在建设中得到升华。简单地讲，就是艺养人、人养艺。
2017年3月，马元与当代艺术家宋永平的展览《On Diversion》在英国伦敦雅山画廊举行， 所展出的《尘埃》系列是马元近年来的一件重要作品。作为参展搭档的宋永平对马元有深刻的认识：马元作品的整个形成过程是多种极精微的、瞬时即寂灭的构成元素的融合过程；而这就是马元作品的本质：它们由感而生，旋即转向寂灭。通过马元的作品，可以识觉佛法的意象：世界过程的终结是它的抑止，绝对的静寂；一切协作活动均将熄灭并归于涅槃。艺术评论家朱青生认为：一定是马元获得了顿悟，才会一改自己的绘画之路，而把艺术作为实现觉悟的手段，并由此来为他人提示一次“打住话头”的遭遇，作品就是遭遇，就是一次觉悟的机会。
在马元一系列的观念作品中，他对时间这一概念及其敏感。或者说，马元通过对时间概念的空间转化，表现出自己对生命本体的全新理解。按照著名艺术批评家，美国哈佛大学博士高名潞的说法，马元始终在与时间进行一种对话，这种对话属于一种文化日常，他把文化遗产的外形转化为一种更本质的物质，而这种物质凝聚着更多的时间，成了时间最本质性的显现。
虽然出身艺术世家，但马元的艺术发展旅程，注定了他不是一位闭门造车的书斋艺术家。多年以来，马元不仅坚持艺术教学，还勤于创作和艺术交流，同时对艺术传播情有独钟。2014年，马元发起一项名为“处处有佛 步步生莲”行无界——中国禅境国际艺术巡回展的展览计划。该展览计划于2014年9月5日在中国中华佛教祖庭河南洛阳白马寺启动，巡回展首展于启动当天在白马寺释源美术馆开幕，展出了当代艺术家马元老师和宋永平老师的观念艺术作品。同年12月，“处处有佛 步步生莲”行无界——中国禅境国际艺术巡回展东京站展览，在日本东京中国文化中心举办，马元等六位中国艺术家通过绘画、书法、摄影、陶瓷等艺术形式构建起独特的“禅空间”。
艺无界，行无界。下一阶段的马元又会给到我们怎样的惊喜呢？或许，只有时间可以回答这个问题。
【马元艺术档案】
马元mayuan
天津美术学院油画系教授 、硕士生导师
中国美术家协会会员
中国油画学会会员
1959 11 3 出生于天津
1982毕业于天津美术学院油画系
1991毕业于中央美术学院第五届油画创作研修班
2002 应奥地利总理府艺术司邀请赴欧洲七国以访问艺术家的身份学术考察
个展
2017 《On diversion》伦敦雅山 伦敦英国
2016 《第六届 MIAFAIR 米兰图像艺术博览会》米兰国际艺术展览中心 米兰意大利
2015 《马元方式》56届意大利威尼斯双年展圣马力诺共和国国家馆威尼斯意大利
2012 《个人方式—马元作品展》天津美术学院美术馆天津中国
2011 《观澄》中得艺藏深圳中国
2010 《众妙之门》白马寺释源美术馆洛阳中国
《观大自在》西宁中得会馆西宁中国
《滴水穿石》
2009 《一炷十方》平遥国际摄影节平遥中国《平遥的轧道机》
《一炷十方》上海北竿山国际艺术中心上海中国
2008 《无用功》英国怡和洋行仓库马元工作室天津中国
2007 《尘埃·马元作品展》今日美术馆北京中国《一炷香》英国怡和洋行仓库马元工作室
天津中国
2006《西藏物语》中国意大利大使馆北京中国
2004《马元.眼里的西藏》可乐马画廊北京中国
2002 《印象.西藏展》德中文化交流中心杜塞尔多夫德国《印象.西藏展》奥中文化交流中心维也纳奥地利
2001《马元油画展》唐风艺术中心天津中国
1999 《西藏.净土》三希堂台北台湾
1993《西藏.出巡》隔山画馆 台北高雄台湾
[注：本文刊载于贵州人民出版社《大市场》杂志2017.03期艺术栏目]
