曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子是孔子的学生，名参，小孔子四十六岁。曾子在当时孔子的学生中比较鲁，鲁就是拙一点，其实并不是笨，只是人比较老实，不太说话。

曾子十六岁的时候认识了孔子，拜在其门下，勤奋好学，曾子23岁的时候，颜回病故，曾子成了孔子最主要的学生，陪他出门游学。没过几年，孔子也病故，死前将孙子子思托付给了曾子，孔子的孙子子思著《中庸》就是跟曾子学的。他一生都在践行着仁义礼智信的儒家观点，被后世称为宗圣先师。他提出齐家治国平天下，内外兼修。

曾子说，我这个人做学问很简单，每天只用三件事来考察自己。就是为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

 我们先来看第一句：为人谋而不忠乎？

 这句话主要是讲做事的态度。这个忠字古代的含义与现代不同，是指对事对人无不尽心的态度，对任何一件事要尽心地做。这里我将之理解为大家追求的极致，清华大学副校长薛其坤将成功定义为将一件事情做到极致，就是成功。我非常认同。但是极致两个字并不是那么容易达到的，也正因为难于上青天，才是大家所追求和向往的。Brandpeng问我：“妈妈你想成为狙击手吗？”当然想呀，但并不是一般人可以做得了的，里面需要具备的综合素质我们普通人或许一辈子都难以企及，但是那些成为世界顶级狙击手的人，却是“为人谋而不忠乎”的最佳实践者，为了自己的国家，为了自己事业的目标，刻意练习，对国家对人对事情都做到了尽心尽力，竭尽全力，所以才有后来了不起的成就。那我们普通人从这句话中需要学习哪些呢？我认为有三点，一是自律，二是刻意练习，三是要有批判性思维。

关于自律，很多人都知道其重要性，也是对自信的唤醒。一个人要想明白事，首先要有想明白的自省，达到行为的自律。由行为的自律，而获得社会层面的自尊，而由自尊走向未来的自由。

关于刻意练习，一开始我将之理解为付出不亚于任何人的努力，后来看了书后知道是要有方法的努力，需要一个好教练，需要自己平时的积累。今天女神zoey问我学习《论语》的动机和目的是什么？一开始我觉得没有什么特别的目的和动机，只是自己喜欢，喜欢沉浸在书中的感觉，一直以来自己目的性向来不强，从内心深处也很认同无用之说，后来又细细思索了一下这句问话，觉得可以将之概括为两点，一是自己底子太薄，真正沉下来心学习一点知识，二是想进行一次刻意练习，就像zoey在瑜珈上的刻意练习。

     关于批判性思维。在工作中，很多人打工打成了麻木的状态，很少有人去思考“我怎么把事情做得更好”，站在老板的角度去思考。不要听老板怎么说，而要观察老板到底想要什么？那些把这句话用到工作中的人都取得了不俗的成绩，印象最深的是有一次请教一位政府领导如何给领导写材料，他说第一招，问具体，事情办准确，二是想全面，让领导问不住你。正因为有着不同于他人的批判性思维，工作中才如鱼得水。批判性思维的最高境界是对自己的行为进行批判。核心是你是不是带着思想在工作？你是不是每天真的替老板在思考这个问题？日本著名企业家稻盛和夫曾经在公司不受重用，被安排扫地。他非但没有愤而离职，反而整天琢磨怎么把地扫好，效率更高，更干净，甚至还发明了好几个扫地的工具。

第二句：与朋友交而不信乎？

这主要是指人际关系。很多人一听到人际关系四个字就头疼，包括我自己，总是想缩在角落里，最好不要与人打交道，但是只要我们活着一天，就必须与他人打交道，想在这方面做得更好一些可以看《被讨厌的勇气》，将这本书里提出的观点在生活工作中实践的话，相信会有意想不到的收获。

与朋友交是不是言而有信，讲的话都能兑现，都做得到？这个其实是非常难的。一是不想做，有时候我们是碍于面子答应，但因种种原因又做不到，最后又找借口推掉；二是不愿做，有时候是自己做不到，超出了自己的能力范围；三是自以为做到了。所以我们不要过高估计自己的信用，你以为只有自己守信用，别人都不守信用。和他人相处的过程中要有节制的承诺，在答应别人之前先评判一下自己是否能够做到，做不到的话最好也明确告诉对方，答应了别人的事就要尽力去做。

第三句：传不习乎？

这句话主要是自我的修养。有两层意思，一是老师教给我的有没有用出来？二是我教给别人的东西，自己能不能做到以身作则。王阳明的《传习录》，就是把孔子的这些东西变成自己的东西，然后再传给弟子。

现在很多导师讲的东西是两张皮，每个人都在影响别人，在家里，父母影响孩子，你对孩子提的要求你自己做到了吗？在公司，你是领导，你要求下属做到的事你自己做到没有？管理者在要求员工做事之前，自己得成为员工的楷模。管理者的行为在公司会被放大很多倍，就像一只被围观的大猩猩。

以上是曾子的灵魂三问，这三点一辈子或许都做不到。曾子这几句话，严格地说，这些学问不是文学，要以做人做事体会出来，才知道它难，这就是学问。

我们每个人也可以对自己进行灵魂拷问，你的初心是什么？有没有成为更好的自己？我还有初心吗？