2019.8.11 传统文化、圣贤教育学习
第一篇 家庭伦常之道
一、孝道
孝经曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。
孝是道德的根本、教育的根本。
中国的文字是智慧的符号。“孝”上面是一个“老”字,下面是一个“子”字。意思是老一代上面还有老一代,子一代下面还有子一代。过去无始,未来无终,无始无终,法界如一。天地与我同根,万物与我一体。世界是一个大家庭,宇宙万物是一个互相联系的生命共同体。父母与子女本来就是一体。一体的观念,就是孝道孝是爱心的原点。“身体发肤,受之父母”,我们的每一个细胞乃至所有的一切都是父母所给。所以我们跟父母本来就是一体。孝养父母与爱护自己本来就是一回事,子女跟父母的亲爱,是爱心的原点。从这个原点扩展,爱护孝养父母就像爱护自己一样,爱护家庭兄弟姐妹就如同爱护自己一样,爱护老人就像自己的父母一样,乃至爱护团体、社会、国家、世界、宇宙万物就像爱护自己一样,这就是爱心的圆满,这就是孝道的圆满。
中华民族五千年文明史的支撑点实际上就是一个孝”字。“百善孝为先”,历来为我们的先人所倡导。父母的养育之恩,是我们终身都报答不完的。《报母经》告诉我们,母亲怀胎十月,哺乳三年,我们要吃掉母亲一千四百零七斤奶,这些奶都是母亲的血变成的,更何况从小到大,父母要花费多少心血养育我们?所以说父母恩重如山。羔羊跪乳、乌鸦反哺,畜牲都知道感恩、报答父母,何况我们人类呢?
孝养父母要从孝身、孝心、孝性三方面去做。
1、孝身
(1)供养老人吃饭、穿衣、不缺零花钱。财物只要给老人了,老人送给谁,儿女不得干涉。
(2)要保证老人有固定的住所,要让老人冬暖、夏凉。
(3)父母病了,煎好药,要亲自品尝,待药不冷不热时再让老人服用。
(4)父母病重时要昼夜服侍,不可随便离开。父母去世后,守孝期间,要常追思、感怀父母的养育之恩,禁绝酒肉、情欲、娱乐活动等。
(5)丧事要合乎礼节,不可马虎草率,也不可铺张浪费。祭祀时要诚心诚意,对待过世的老人要像在世时一样恭敬。
2、孝心
(1)孝顺,孝顺,以顺为孝。要顺从老人的心,让老人省心,不让老人操心、烦心。
(2)要爱护自己的身体,如果身体有病或受到伤害,就会让父母为我们担忧。要注重品德修养,不可做伤风败德的事,使父母蒙受耻辱。
(3)常带妻子、儿女回家看望父母,多陪老人说说话。
(4)父母呼叫的时候要立即答应,不能迟缓。父母让做什么事,要马上去做,不能拖延、偷懒。
(5)外出或返回后要告诉父母,以免父母担心。
(6)平时起居要有规律,选定的职业不要随意改变,否则父母也会担心。
(7)父母和老师教导我们做人处事的道理,要恭敬地聆听。做错了事,父母、老师责备时,要顺从地接受,不可强词夺理,让他们生气、伤心。
(8)为人子女者,年幼时少让父母担忧,少让父母操心,这是最大的报恩。长至成人,要承担祖业,弘扬家风。
(9)子女降生到这个家庭,就说明与这个家庭有缘好,是你命中的福报;坏,也是你的果报。有痛苦、有烦恼,是这个家庭在成就你,磨练你,成全你自己的果报。同样要感恩,要报恩。
(10)不管父母慈不慈,子女都要尽好孝道,这是自己的责任,与父母慈不慈没有关系。
(11)老人在世,能令其安心、快乐为尽孝。老人临终能令其含笑而去。
(12)哪怕事情再小,也要和父母商量,不要擅自做主。
(13)东西再小也不要私自藏起来,据为己有,否则父母发现后会很伤心。
(14)父母喜欢的东西,要努力使他们得到。父母不喜欢的东西,要让它远离,以免让父母看到后不高兴。
(15)要孝顺喜欢我们的长辈,同时也要孝顺不喜欢我们的长辈,这样才是真正尽了孝道。
(16)在家孝父母,何必远烧香。我们每个人家中都有两尊活佛,父母就是活佛。如恭敬供养就可以消灾灭罪、增福延寿,还可以得到孝子贤孙。
(17)世上有两件事不能等,一就是孝敬父母,二就是积德行善。孝就是最大的善。一旦“子欲孝而亲不待”时,后悔就晚了。
(18)夫妻要和睦,夫唱妇随,同心同德过好日子,不让父母操心。
(19)兄弟、姐妹要加强团结,否则让老人担心,也是不孝。
(20)父母有了过错,子女应该耐心劝导,使之改过向善。劝说时,态度要恳切,脸色要和悦,声音要柔和;如果父母不听,就等他们心情好时再劝,直到改过为止。
3、孝性:
孝身孝心是一生一世的孝,孝性即是希望父母老人,得到永久的快乐自在。孝性不是仅有物资上的供养,而是注重精神灵性的提升。
(1)为父母行善积德。如救人危难、修桥铺路、弘护正法、爱惜物命……厚德载物,愿父母老人健康长寿、快乐幸福。
(2)为父母修身齐家,学习圣贤、读诵经典。断除烦恼不良习气。学为人师,行为世范。
(3)劝父母老人,学习圣贤传统文化,去习性、化禀性、圆满天性。老人若能看破放下,脱离凡尘、回皈极乐、成圣成贤,儿孙的孝道方算圆满。
(4)父母已过世,应学《地藏经》中的婆罗门女、光目女为母所发心所做的事,就是孝性最好的示范。
