文/李慧香
《安塞腰鼓》是一篇艺术散文，评论家说“简直就是一首意蕴优美的散文诗”。的确，词语、句式、整体节奏，都给人以神奇的美感。
用优美的形式表现安塞腰鼓的磅礴气势，安塞腰鼓的磅礴气势承载着陕北后生的生命精神，陕北后生的生命精神饱含着作者发自内心的礼赞。每次读来，总是令人振奋，如淋倾盆大雨般酣畅淋漓。
如此美的散文，应该用美的方式来教，让学生获得美的感受。于是2010年执教时，我便借鉴余映潮老师的板块式教学、诗意手法，设计成“美美地听”“美美地读”“美美地品”“美美地写”几个板块。播放朗诵视频，美美地听；男女生对读，个读，齐读等多种形式朗读，让学生在美听美读中获得审美愉悦，感受磅礴的激情，生命的律动。在美美地品这一环节，聚焦美点，赏析语言，总结写法；最后是美美地写，仿照文中的场面描写，描写运动会、早操或升国旗的场面。读写结合，学以致用。
教学板块在华美中切换，学生在切换中应对，自以为教的过瘾，学生学的有劲。至于收获如何，不得而知。因为只是学了余老师的课堂形式，没有学到其精髓。
看了郑桂华老师的课例，才感觉自己的课热闹有余，安静不足；注重形式，轻视内容；预设过多，生成点少；从课堂起点到终点，缺乏疏导。
郑老师的课堂流程如一弯叮叮咚咚的溪流，从教学起点走向教学终点，依据学情而变化，根据地势高低而流动，斗折蛇行，又明灭可见。
课堂教学的流程，是从一堂课的开始处流向结束处，流淌自然，脉络清晰。首先看郑老师的教学起点，学生已经预习，标了段序，圈了生字词，但是对课文缺乏感觉。郑老师基于学情，放了大约两分钟的录像，让学生感受“安塞腰鼓”，并说出感受：有一种野气、热烈奔放、轰轰烈烈、气势雄壮、场面壮观等，老师随手板书关键词。带着这种感觉自由朗读课文，说说新的感觉。学生说不出新的感受，看来没有把关注点从视频内容转移到文本内容，郑老师由此启发：“在朗读课文的时候，有没有发现有些句子传递这种感觉更强烈一些？哪些句子让你们强烈地感觉到了这种热烈奔放？这种轰轰烈烈？这种雄健之风？这种原始的野气？能不能独立地圈一圈？”学生自己感受句子，朗读，圈画，交流自己感受深的语句。老师引导学生间相互学习，拿起笔做笔记。自此，学生从对视频内容的感受转移到对文本内容的感受，再到文本语言的关注。
就这样，文中感受深的语句基本上梳理了一遍，没有学生想讲了。郑老师向思维深处追问：“能不能把我们的思考推进一步，想一想为什么是这些句子，它们在句式上有哪些特征？”学生觉得这个问题难，没有回应，课堂流向有点艰涩，老师便组织小组合作讨论，并降低难度，适当调整：“可以在词语的选用上讨论，发现词语选用的特点。”小组讨论约五分钟，推举代表准备发言，老师巡回指导；小组代表发言，其他成员补充；各小组交流。感觉强烈的句子，有的学生圈的多一些，有的少一些，词语和句式的特征，有的学生发现的少一些，浅一些，有的多一些，深一些。诸如排比、比喻、反复，感叹句，短句等的发现。其间，老师不断调整学生发言的流向，不断增加交流的角度，逐步使交流充分，细化。
学生再自由朗读，感受刚才的交流成果。此时，学生可能会以为言辞表达只是修辞手法，于是老师进行延伸：从写作对象引到对作者的认识，“一方水土养一方人，一方水土养育一方文化。西北作家写自己的家乡充满感情，所以用了排比、比喻、反复、对比、感叹等，把对当地的热爱之情传递出来 ”，引导学生意识到“语句传递精神”，点到为止。
随着流程的走向，每一个环节都留有充裕的时间，阅读、圈画、静思、默想、交流，老师根据学情疏导，流程终点，清晰可辨。教师引导学生感受文本语句，在文本语句的感受中培养学生对文本的敏感心，体验到文学感受细腻、丰厚的路径与方法，学生的收获实实在在。每个学生都亲历了学习的过程，都获得了不同程度的发展，在知识、技能、方法、策略、情感、态度、思想等方面，他们获得了能够获得的，应该获得的，而不是老师强加给他们的东西。
一位希腊哲学家说过：“头脑不是一个需被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”从起点到终点，老师适时把握课堂流向——各个环节的流向，依据学情和达成教学目标的需要进行点拨、疏导，一步步抵达课堂教学的终点。自此，课堂流程如一弯叮叮咚咚的溪流，流淌舒坦自然。
溪流流淌的关键是把握文本体性，估量学生学情，具有以生为本的理念，抱有流程终点的愿景。
回顾郑桂华老师的课，确是一节好课，何以是好课，除了流程的畅达，教学内容的落点落在何处，有待慢慢研习。
