随着西方文艺复兴和工业革命的发展，科学技术越来越多地深入到经济领域和生活当中。西方认识到要想富国强兵和繁荣昌盛，必须大量生产人们所需要的产品，以换取大量的物质财富和强盛地位。于是商品逐渐成为资本主义有标志性产物，现代的社会也称之为商品经济社会。
一 商品及其二重性
商品是凝结了人类脑力劳动和体力劳动，为了交换需求而生产出来的有标准质量的，具有私人所有权的产品及服务。
商品出自于物质和劳动，也可以出自科学技术和思维。如娱乐产品，教育产品等……商品与产品的区别就是产品虽然可能都是劳动创造出来的有使用价值的物品，但他没有进入流通领域，没有交换过程，不能满足自身全部需求。如工厂和农作物，如大量生产，超过市场需求或未满足市场需求，则只能成为劳动产品。如果卖到集市商店，或让别人转卖，自己能够换取相应报酬，则产品转化为商品。
也就是说，劳动生产创造的商品，是为了创造商品的使用价值而满足社会需求。而没有交换价值的产品他依然具有劳动价值和使用价值。只是这种使用价值未满足主要社会需求。 这才是客观的劳动产品的属性描述。
当然 在自然世界中，大量存在未经人类劳动创造，而可以满足使用需求的资源物品。如石油，黄金，钻石。它们都有使用价值，如因需求而大量交换，那么它们就是商品。以前有则新闻，四川有户农家，突然发现自家后院井水中，每天冒出很多条鱼，有人分析可能山中地下泉水与井水相通，致使鱼儿能不断涌入井水中。这是物理学家的解释，而经济学家的解释是以后他家可以不断卖鱼致富了。进入了流通领域的鱼儿就是商品。
所以可以这么说，可以交换，具有所有权的物质和劳动都是商品。商品的交换产生于商品私有权的归属，没有私有权，便没有交易，不产生交换价值。
2 商品的二属性
商品是能交换的可使用物品。商品的可使用属性来自于物质本身具有的能量和属性，也来自于人类的劳动创造。世间万物都有自己的的性质和状态，它包括物理性质和化学性质。这种能量和特性经人类劳动和意识创造可以满足人类需求和目的时，商品也被赋予了某种功能和用途，我们称之为商品的使用价值或功效。当商品因满足彼此使用需求而交换时，商品也需要有衡量彼此劳动量的衡器。衡量彼此劳动量的衡器和标准，我们称为为商品的价值。商品的功效和商品的价值构成了商品的二属性。他们就象硬币的两面，是商品能够依存，独立存在的两个属性。
二 商品的使用价值或功效
使用价值是指商品因具备某种性能和状态能够满足需求目的的功能用途和需求效应。
1商品的功效理论
在资本论中，马克思将商品的属性分为使用价值和价值两个属性。其中对于使用价值的解释是物的可使用性，可满足人类社会性需求。但对于其概念名称我深觉不妥。使用价值这个名称自出道以来很多人与价值相混淆。有说商品价值即使用价值，有说商品使用价值即效用的。曲解混淆马克思理论，不能使马克思理论通俗易懂，名词概念是一问题。
资本论是秉持马克思客观辩证的唯物主义哲学原理来阐述商品的本质和特性。马克思所说的商品的可使用性是指商品在流通交换领域中具有可满足人类需求的社会评价。即商品的使用价值是指商品的功能范围可以满足人类需求的内在属性。这个概念内容我认为符合马克思客观唯物主义观点。
这使我想起了中国中药中的功效理论。众所周知，中药的功效是指中药自身所具有的属性功能范围和施治人体所产生的治疗效果。这是客观公认的。同理，人类劳动的大多商品也具有功效的属性。即商品自身属性功能能够满足人类需求质量，并对使用性产生满足序数效应的评估。
功效的概念
在经济学中，功效是指商品的一种属性。具体是指商品内在具有的，有使用范围和使用效果的客观评价。
2商品功效的原理
商品的功能首先来自世界万物资源的属性。其特有的属性不以人类好恶而改变，人类只能不断发现其功能，性质和使用范围。人类可以用物理化学方法等方法改变物品内质，改变物资属性。从而使物资通过劳动创造成满足人类需求的社会商品。但如果人类劳动不改变内质，功效是不会改变的。这充分说明了商品的功效是客观的内在的物质属性。商品的使用价值可以称谓功效，以便与价值分开理解，不易混淆。
不同的商品具有不同的功效，不同的功效是由物品本身具有的自然特性状态和使用人不同需求而产生效果的。药品如此，商品亦是如此发展而来的。同一种商品具有多种特性和状态，经人类意识发现和劳动创造，可满足多种需求和目的。因而商品便具有多方面的功效。如根据水的功能和状态，我们可以用它浇花，洗澡，解渴,也可以降温和保鲜；同样是牛，我们根据牛的力气和可驯服性，我们让他耕田、拉车；根据牛的肉质产生了牛的可食用途……
一般说来，人类是根据商品的某种性质和状态能够满足某种需求来赋予商品某种使用功效的，也可以根据人类需求来寻找和发展商品新的用途和方法。如我们需要像鸟一样飞的高速物质带着我们远航，于是我们根据物质性质创造了飞机。这说明功效可根据人类意识发现商品特性而产生新的功效的，他们有相附相存的关系。如临床发现，阿司匹林不仅可以消炎解热，还可以外用皮肤病，冠心病等。这说明，商品的功效是因商品具有客观属性和状态而客观存在，并因需求的发展而产生新的功能和方法。需求消失，商品功能和用途依然客观存在，他不会消失，只是需求消失变化了。比如毒药我们不常用它，需求消失，但不代表毒药没有功效。
三 商品功效的意义
商品的功效是生产者交换给他人和社会的可使用属性。一般来说，凡是没有可使用功效的东西，就不会有交换价值就不是商品。商品是功效的物质承载者，功效寓于商品的交换价值当中。虽然同一种商品因使用需求不同，可以产生不同的功效，但内在的创造商品的劳动量并没有变化。如同样一件器皿，可以当尿壶，可以当饭碗，也可以当祭品。其内在创造他的劳动量和属性都没有改变，改变的是用途，方法，改变的是改变用途以后的创造劳动量和市场需求量，即市场价值。也就是说，功效是客观的，而市场价值由于需求不同，用途方式不同，他却是主观的，是衡量需求和供给的劳动量，而不是衡量商品内在的劳动创造的劳动量！
商品因具有使用功效而交换，是人类生存和发展所需求的商品属性。所以认定没有功效的产品不会交换，不能称为商品。但没有交换的可使用产品不能说没有价值，因为他们都耗费了劳动时间和劳动量。由于劳动具有一定的意识改变商品属性的能力，如果商品客观上并不能满足人类需求，商品成为负价值也是司空见惯的事，如破椅子和碎杯子。这也是劳动没有满足需求的结果。
商品具有功效和价值的二重性，可以使我们有效的将两种属性区别开来，严禁混淆，合理使用到现代经济理论中，以发辉其作用。
在西方经济学中有一个名词唤做效用，他是指消费者在购买商品对于商品使用价值中能够满足自身需求程度的评价。如一杯水，对于普通地方，供给充分，因此需求程度不高，效用低，价值低。但对于垄断的地方和供给稀缺的地方如沙漠，需求程度高，自身效用评价高，价值就贵。其实，效用评价的是主观意识需求程度大小的评估，而不是商品内在的功能和用途的评价。
我们知道功效是商品满足人类需求的客观属性。但资源是对于人类长期的繁衍生活满足是有限的；因此当某些商品质量和数量无法满足人类需求时，人类的自私天性会为自己不惜一切代价获取它，满足自己，在经济领域中就会出现竟价购买，即经济学中的需求原理和供给定理现象。请注意，效用理论总是在需求不满足人类需求的情况下用效用增大这种虚幻的心理来解释价值增大，当供给满足需求的情况下价格下降，效用消失。这是不是一种神奇的，上帝的魔法？
具体劳动创造了商品使用价值即功效。虽然我们认为劳动是创造物质财富的唯一源泉。但我们还要看到，劳动在生产商品功效的过程中，生产者的具体劳动虽然改变物质的形态和内容，但这种改变物质形态的劳动还需要本身依靠物质能量和特性的帮助。只有具体劳动作用在某种特定属性之上时，商品才能生产出一定的功效或创造出新的功效。所谓巧妇难为无米之炊，就是这个道理，给她一把泥土她也做不成吃的。
因此，劳动创造与物质属性共同构成了商品的功效和劳动价值。但就创造性而言，只有劳动才能创造价值。
四 商品功效的质和量
商品的功效是商品自身内在的客观属性。其满足人类需求的内在属性是由商品的质和量所构成的。商品功效的质和量也是商品内在的客观属性。
商品功效的质是指商品内在的属性和内容，即商品的构成原料，制作方式，单位计量等。在消费某一商品时，我们会关注商品的质和量，也就是关注商品的功能和效果，他可以对商品使用产生满意是否的评价。 商品所耗费的劳动能量和相关能量成本也蕴含在商品的质当中但不是商品功效的质。
商品功效的质是客观存在的，不以需求而变化。然而不同的商品确具有不同的使用用途，不同人的使用，也会因使用目的需要的不同，具有不同的需求序数。如同一本书，有人是做学习研究用的，有人是作家居装饰用的，咖啡茶点，本来是解渴充饥用的，我们却常用作聚会交流平台。不同的使用功效，就会产生不同的交换价值。这只是说明功效的评估是人类对商品属性和用途的客观评估；效果评估是人类需求稀缺性评估和对自身需求序数的评估。
复杂劳动价值常常大于简单劳动价值，精神需求价值也常常大于物质使用价值。这就解释了钻石看似没有水使用大，女人确喜欢购买佩戴她。这是因为在生活满足的情况下，人们总是愿意付出较大的代价来换取精神需求的满足。稀少的总是珍贵的，容颜和尊贵并不是每个人都拥有的。而钻石商宣传的商品理念让我们评估它具有精神需求的附载和满足，它是需求效应的评估，不是商品价值的评价，要知道我们以前都是喜欢珍珠美玉的。钻石如此，画品亦如此。
精神需求的满足是以人文化，文明，观念的提高而提高的，商品价值是以劳动价值为依托的，因需求而交换的。因此，市场价值本身也是一个历史范畴。劳动产品成为商品的条件，也是历史劳动量表现为价值的条件，而交换价值的历史性也是由商品的历史稀缺性所决定。如文物，历史文化研究需求的稀缺性，不可复制性导致他贵不可言。
三 价值及其二重性
