我看书很慢。奇慢。年纪越大看得越慢，以前觉得没问题，现在也许是因为融入了社会，沾染了一些现代人的通病，什么都要快快快，明知慢就是快，就是没那个耐心。
然而我还是很慢。不但慢，且懒。有些毛病反正也无伤大雅，何必违拗天性，于是虽然心里再别扭，还是一如既往义无反顾得慢了下去。
我喜欢看古人写的书，有些有注解，有些没有注解。不管有没有注解，总之相比看现代书更慢。喜欢看古人写的书一是因为从小喜欢，二是自大学以后，也不知是脑子空下来了无聊还是那个年纪都会犯的毛病，总是沉迷于一个现在看来很无谓无聊的问题，那就是人生的意义是什么。现在好了点，曾经真的因此头痛过。现在因为自己对人生有了见解，很多事不会盲目，就算一时盲目也会即时醒过来。最重要的，看古人有时候好比看自己。寥寥数语总结了一个人的一生，而多少如你我的芸芸众生曾来过世上却不曾留下一点痕迹。就像一个演员，每演一个角色好似体验一种人生，我看一本古人书，好似能体验古人的那种生活。于是在我平凡无聊空洞短暂的生命中，大概也许可能或者也能体验很多种人生。从前事中或许能真得到一些借鉴，这个我不够了解，毕竟经历有限，只能凭借自己有限的智商及情商，留一丝唏嘘叹息。
《资治通鉴》厚厚四大本（没有任何注解），我真是服了我自己，照我现在这个速度会不会要看好几年（半辈子？）。现在还边看边回顾边写，是不是作死。不过既然把它当一种乐趣，又何必急功近利。认真看一本书，是不是胜过潦草看十本书呢？至于何谓认真，何谓潦草，像钱锺书先生夫妇那样的认真态度我是没有的，我不过见一句看不懂的找度娘查一查，权当挖一个坑再填上。
现代人的序略过。不好意思，读古人书，还是看古人序。
宋神宗赵顼御制序。关于宋神宗其人，印象一直停留在推行王安石变法却失败，最后三十多岁便郁郁而终的落寞英雄上。后来读了阿越写的《新宋》，印象毫无颠覆，反而更加坐实。欣慰的是石相辅佐赵顼成了真正的一代英主，变法成功，与辽人北抗，甚至还帮他纳了一个貌美如花的高丽妃子……可惜命数未变，仍旧英年早逝。作者最后改了赵顼的庙号，称高宗。这是对他这一生最高的赞颂，也饱含石越作为一个穿越人的激动与感怀。那绝不仅仅针对赵顼，还有对大宋，对中国，对后世的历史和世界格局……顺便说一句他老人家的结局我一直没敢买，看评论说大家很是失望。我个人觉得结局是很难写的，所以能写出来也算不错了，当然以我的性格估计是真的不会去写了（所以至今只能拾人牙慧）。
每当司马光要出来“臣光曰”，我都很想把耳朵堵上。苏东坡给司马光取了个外号叫司马牛，司马牛本是孔子的一个弟子。可能是政见上的纷争，司马光强力反对王安石的变法新政，在这件事上很是固执执着，私生活也很克制，因此得了这么个“雅号”。司马光夫人不能生育，司马光执意不肯纳妾，不知曾国藩的男神是不是司马光呢？听说他见到同僚的小妾貌美，回家见到老妻卧病在床，心情很不好，半夜却自我反省把自己痛骂了一顿……《新宋》里的司马光我印象有点不深了，但也好像没有史书中那么刻板。
古书不可信，一是自古历史太多人为篡改，真伪难辨，二是常常把一个人写得太像圣人，失了真。一个曾鲜活存在于世上的人，他必然有七情六欲，必然有痛哭挣扎。所以读古人书，要靠自己去合理幻想，或者真的一板一眼亲自考证（结合有提到此人物的书籍搜寻蛛丝马迹并推敲假设），或者自己去找度娘刨根问底，这个才是正确的态度。所以读古书有时是个充满趣味的寻觅真相的过程，当然有些真相晓得还不如不晓得。
我看得慢，写得短，东拉西扯，搏自己一笑。谢谢。
