庐山之恋
一座名山，一部电影，一个时代，一段记忆。
八十年代初，一部具有划时代意义的国产电影《庐山恋》横空出世，女主人公周筠标志性的短发和男主人公耿桦青春靓丽的形象搅动了整整几代人的情愫，影响了几代人的审美标准，张瑜和郭凯敏两位主演的名字家喻户晓、妇孺皆知。
这部电影于1980年上映，讲述了在庐山发生的一段浪漫爱情故事。他俩在庐山相遇、相识、相爱，经历了种种波折，最终得以圆满的爱情，充分展现了庐山三叠泉、五老峰等秀丽风光，为观众呈现了一幅美丽的山水画卷。作为国内改革开放初期的影片，它具有特殊的时代意义，其中的爱情观念和生活方式，反映了改革开放初期的变革和人们思想的解放。
《庐山恋》以其美丽的风景、深刻的时代意义和精彩的表演，成为了中国电影史上的经典之作。彼时的我们正值青春年少，文化生活匮乏，这部电影对我们及上下几代人产生了深远的影响。庐山也因为这部电影成为了一个著名的旅游胜地和爱情圣地，成为了中国文化的一个重要符号。
那时的我们可都是懵懂少年，只知道张瑜、郭凯敏不知道庐山在何方，直到学了李白的《望庐山瀑布》才知三山五岳的名山庐山，但也没有勇气胆识去见见庐山的真面目。
直到四十年后的2024年9月1日，趁去广东送孩子上大学之际，我精心策划了V型红色送学之旅，即沿赣江由北向南纵贯江西大地，再到粤东直抵广州深圳，最后顺湘江北去纵贯潇湘、荆楚、中原返回三晋大地的红色送学之路。计划做好之后，9月1日凌晨6时出发，我们经过一整天的长途跋涉，傍晚时分，在庐山南下了高速，直奔庐山牯岭镇的酒店而去。
驾车驰骋于庐山山腰的盘山公路上，可以体会毛主席的“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋”的感觉，茂密的森林、耸峙的高崖、隐约可见的大江盘绕在左右，星罗棋布的别墅掩映在苍山翠柏之间。龙年之夏，赣江两岸如烈火烹油，气候异常炎热，而我们“跃上葱茏四百旋”之后，清爽的微风开始拂面，仿佛别有洞天、天上人间，真的是气候宜人，风景秀丽，名不虚传。
登顶庐山时正值傍晚，江南丘陵的群峰用宽阔的臂弯托举着鲜红硕大的太阳，漫天的霞光透过茂密的森林，如同千万条金针洒向人寰，构成了一副壮美的庐山晚霞图。
置身于国家级自然保护区，呼吸着富含负氧离子的空气，触摸着历史传奇的石头，聆听着溪流的哗哗和珍贵野生鸟类的伴鸣，亚热带森林生态系统独具特色的地理禀赋和良好的生态环境在此交汇，这里是集生态、地质、气象、建筑、历史等众多学科于一身的科学之山、生态之山、人文之山。
在当代中国历史上，中国共产党先后于1959年、1961年、1970年在庐山召开中央政治局扩大会议和八届八中全会、中央工作会议、九届二中全会。三次庐山会议在中国共产党和中华人民共和国的历史上都产生了重大影响。期间留下的经验和教训是宝贵的精神财富，值得深刻总结和铭记。所以这里是举世瞩目的政治、文化名山，是驰名中外的风景名胜区。
作为“人文圣山”，她以其独特的方式把深厚历史文化融汇于自然美之中。阅读庐山，最不可忽略的是她几乎无可媲美的别墅遗产，庐山别墅星罗棋布，非经年累月，踏遍青山，无以尽览。庐山别墅摭华集萃、中西合璧、名人荟萃。车游庐山，将散布在大山各处的别墅精品陈于眼前，堪称“万国建筑博物馆”。
庐山别墅，是人文与自然交融的杰作，是一座人文圣山特有的文化语汇。包容博大、思想深邃、是凝固的音符，是立体的文学名篇，是可以触摸的历史。只有走进别墅，才能领略其奇美；反复咀嚼，才能品味百年前先锋人物思想之超前、行动之敏锐、抗战之坚定；穿透石壁，才能触知历史脉搏之律动，感知那段历史生命的春光。
此时我想起美国哲学家梭罗语：“旅行的真谛，不是运动，而是带动你的灵魂，去寻找到生命的春光。 ”
9月2日上午，我们刚从居住的宾馆醒来，火辣的太阳就已经洒满森林。好在庐山是天然避暑山庄，我们幸好“ 行尽森林里，一寺白云边”，边走边欣赏“松古如龙活，岩巉疑虎眠”，切肤体验“寒气晓侵天”耳听“经声清彻耳”，发自内心的询问“试问庞眉叟，来山住几年？”
庐山自西汉以来，尤其东晋之后，庐山的奇秀风光，为世人所向往，历代名人纷至沓来，在庐山留下了许多名胜古迹、诗词歌赋、摩崖石刻、故事传说……在跨越二千年的历史长河中，众多名人雅士登临庐山、研究庐山，其成果主要表现形式是诗歌。据统计，共有三千五百多位名人，写下了一万六千多首诗歌，咏唱庐山。我仅仅撷取几朵来与君共勉：
李白的《送二季之江东》“......禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。”里边提到匡山是种杏田，所以才有了后来1959年毛主席登庐山所作的“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去,桃花园里可耕田？”之问。
还有王维的《送张舍人佐江州同薛璩十韵》里：
......
“香炉远峰出，石镜澄湖泻。
董奉杏成林，陶潜菊盈把。
范蠡常好之,庐山我心也。
送君思远道，欲以数行洒。”
诗里也提到了“杏成林、菊盈把”，这些都象征着友人在新的地方会有美好的生活和前程。
然而宋代陈杰的《望庐山》：“去年山中行，未了庐山意。今年江上望，始尽庐山势。
只道山中行，未识庐山面。
那知江上望，已失庐山愿。”已经有了哲理的味道，以至于苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（今湖北黄冈）贬所改迁汝州（今河南临汝）团练副使，赴汝州时绕道九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发诗性，写下了《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中，不知是否受到了陈杰的启发。
庐山风光无限，非一日能观之，众多风光中，仙人洞也是传奇之一。1961年9月9日毛泽东的《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”
毛泽东主席再次游览庐山，生机勃勃的大自然引发了他心中的诗情和豪气，于是他写下这篇七绝，以极高的兴致唱起雄伟豪迈的赞歌，颂扬祖国建设一片蓬勃向上的景象。
按照计划，下午我们从北门出了庐山，继续围绕庐山参观，可惜由于时间太晚，没有能间观看庐山瀑布，李白的《望庐山瀑布》，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”只能留在想象之中。当然，正如每次旅行总留有遗憾一样，缺憾也是一种美。
庐山之行，了却了四十年来的一个庐山梦，《庐山恋》引导我们远赴梦想。傍晚时分，我们奔向下一个目的地--南昌，在落日的余晖中，我们与庐山恋恋不舍的道别。
2024年9月16日星期一
