儒林外史读过一半,涉及人物应该也有七八十人,其他的人物逐渐模糊。马二先生的形象却越来越清晰,越来越高大。马二先生在儒林外史中是一个独特的存在,他的故事虽然没有大起大伏,但却感人至深。
马二先生,名纯上,字静,处州人(就是现在的浙江丽水,处州为古称)。
马二先生的学历: 补廪二十四年,考过六七个案首,但科场不利不曾中举。
马二先生职业:选文先生,编选时文辑印,作为科举文章应试指南,南京、杭州、嘉兴等地的书肆,到处都有他辑选的文册售卖。
马二先生形象:身长八尺,形容甚伟;头戴方巾,身穿蓝直裰,脚下粉底皂靴,面皮深黑,不多几根胡子。
马二先生虽没有王冕的超人才华 ,也没有杜少卿的万贯家财,但他却对朋友慷慨解囊,对他人鼎力相助,他是儒林外史中具有大正能量的人。
一. 对待工作踏实勤奋认真
马二先生出现在《儒林外史》的第十三章,与那些夸海口的人不同,马二先生与蘧公孙谈文章,字字诚恳,没有一句妄言,对举业的见解也是一针见血,掏心掏肺。真是听君一席话胜读十年书。
马二先生做选文时,“时常一个批语要做半夜,不肯苟且下笔。要那读文章的读了这一篇,就悟想十几篇的道理,才为有益“。这不就是我们常说的举一反三吗?马二先生在选文时也是一心为了学子,希望自己的选文对他人真正有益,用心良苦。跟后来的的匡超人形成了鲜明的对比。
随后第十八章提到马二先生批三百文章需要两个月,匡超人刚刚开始批选文,六天就批了三百篇。此处像是在贬低马二先生,然而批文难道越快越好吗?马二先生做为选文名家选文多年,不急不躁,力求批文深思熟虑有助于广大学子,匡超人却是不负责任的胡编乱造,水平高低且不说,用心方面匡超人就输了。
马二先生在蘧公孙要求把自己的名字刻在选本上时,义正言辞的拒绝了,可见他对选文的严肃认真。
二. 良师益友,仗义疏才
在蘧公孙因一个枕箱被人讹诈,他也是竭尽所能为朋友解困。在好友毫不知情的状况,毅然决定将自己身上所有的银子用来给朋友消灾,不求回报。而且劝诫好友“明日叫人到我那里拿了这箱子,或是劈开了,或是烧化了,不可再留着惹事“。正如蘧公孙所说“像这样的,才是斯文骨肉朋友,有意气,有肝胆!相与了这样的正人君子,也不枉了”。相信这也正是作者对马二先生的赞扬。
在蘧公孙留他住在嘉兴时,他知蘧公孙家里并不富裕,说道:“你此时还不是养客的时候”。这真是良师益友,得友如此,夫复何求!
三.身在困境也坦然
初到杭州,没有文可选,马二先生独自一人去西湖溜达,吃不起腌肉鸡鸭,吃碗面,嚼嚼处片(笋干)也觉着很知足。或是吃些饼子,也觉着有些意思。
四. 乐于助人
与匡超人萍水相逢,看到匡在拆字说“这事是寻不出大钱来的,连糊口也不足“。后来知他落魄困于此无钱回家,匡超人提出借一两银子回家,而他却道:“不然,你这一到家,也要些须个本钱奉养父母,才得有功夫读书。我这里竟拿十两银子与你,你回去做些生意,请医生看你尊翁的病。” 临别谆谆,诚心可鉴,不仅解人一时之困,连往后的营生和前景都替他人谋划了。看到此让人不禁感动落泪。
五. 务实
在十六章,匡秀才向景兰江提起马二先生时,景兰江说只是认识,不曾相与,而且说杭州文坛中没有他这一派。景兰江所谓文坛都是沽名钓誉,游手好闲之人,马二先生是个务实的人怎会跟他们来往。
虽然马二先生没有通过举业成为大富大贵的人,但时却借此机会走上了选文的道路,也算是有生存之道。嘉兴文海书店选文时收到了一百两的银子,就算历时两个月,薪水已经很高了。想想那时一两银子相当于现在的1000块,100两就是10万块钱。这样马二先生每个月赚5万块钱,是不是很羡慕?
另外,对于萍水相逢的匡超人提出边做生意,边奉养父母,并且边读书,与范进的只知道读书大不相同。相信这样的马二先生就算没有走上读书举业的道路,也有各种生财之道,在那个时代生活达到小康水平也是没问题的。
说到马二先生的可爱之处,那就是在吃的方面:
在蘧公孙家,吃饭时说:“你我知己相逢,不做客套。这鱼且不动,到是肉好。”当下吃了四大碗,将一大碗烂肉吃得干干净净,后面加了一碗饭也吃的干干净净。
在马二先生一人穷游西湖时,也是多处提到吃的,对风景和人没有深刻的印象。但一描写到吃的就能闻到扑鼻的香味:
“望着湖沿上接连着几个酒店,挂着透肥的羊肉,柜台上盘子里盛着滚热的蹄子,海参,糟鸭,鲜鱼,锅里煮着馄饨, 蒸笼上蒸着极大的馒头“。 但是马二先生没钱,只能吃了一碗面,嚼了嚼处片。
”柜上摆着许多碟子:橘饼,芝麻糖,粽子,烧饼,处片,黑枣,煮栗子,马二先生每样买了几个钱,不论好歹,吃了一饱。“ 让人好生羡慕。
“看见有卖蓑衣饼,叫打了十二个钱的饼吃了,始觉有些意思“。
“一个乡里人捧着许多烫面薄饼来卖,又有一篮子的煮热的牛肉。马二先生大喜,买了几十文饼和牛肉,就在茶桌上尽兴一吃。”
关于马二先生,作者写了这么多吃的东西,不觉着马二先生爱吃贪吃,反而使马二先生形象更加立体,更加有血有肉,马二先生愈加可爱,并且填饱肚子真的很重要。不管怎么样我是看饿了。
马二先生一生热衷于举业,与人交往也劝人举业。因此有人将马二先生归为腐儒,但不能别人一谈到举业就说人迂腐吧,难道所有有才华的人都像王冕一样找个山头躲起来,这样这个世界就更美好了,有志青年当然是想通过自己影响他人帮助他人,让自己的才能得以施展,这难道不是正途吗?
要知道孔子一生辗转各国,就是希望自己的思想能被接受,自己的才能能为天下苍生造福,因而孔子思想广为流传,被称为圣人。在我看来马二先生深得儒家思想之真传,虽然不曾开堂教课,也不曾举业成功,但用自己的方法言传身教,帮助他人,所做之事都是大善之事。马二先生不仅劝人举业,为了生存也会建议别人做生意,这难道是迂腐吗?
马二先生才是一个进而可以谈举业,退而也可以立于世的大儒,是一个高尚的俗人,是一个值得敬重,值得传颂的人。
这里我想借网友一句话“ 大大小小的评书人都一致将马二先生评为迂腐的人,你们配吗?”