受朱永新老师新教育思想的影响，从寒假开始，我每天都坚持写点什么，有读书之后的体会，有看电影之后的感悟，也有经历过的事情中的收获，哪怕看了一个朋友分享的信息，有所感悟，也要写下来，不管写什么，前提必须是有感而发。
今天邹老师问我，《论语》和《道德经》有什么不同，还真把我问住了。我只知道《论语》集中体现了儒家思想，《道德经》则更多的反应了道家学派的天地自然的哲学理论。
《论语》和《道德经》都是国学经典著作，他们阐述的思想还是有很多不同的，就“无为”和“有为”而论，儒家和道家的思想就有区别。
首先，老子主张“道常无为而不不为”，孔子主张“知其不可为而为之”。
“道常无为而无不为”，是告诉人们，要遵循自然法则，顺应自然而行事，不能逆天而行，这就是人与自然和谐共生。这种理念可以引申为人们无论做什么事情，都要遵循一定的自然规律，不可贸然行进，这样行事看似稳妥，但是，却会导致畏手畏脚，不能改革创新。老子提出“无为”的思想，主要是教育统治者，要给天下百姓自由的空间。这样的思想和社会主义核心价值观提出的“自由、平等”的思想是一致的。“无为”，也可以理解为不妄为，就是不轻举妄动，认清形势，掌握方法，适机而行，方可有所作为。
“知其不可为而为之”，体现的则是锲而不舍的精神。他告诉人们做事过程中总会遇到艰难险阻，但要无所畏惧，要勇往直前，坚定信心。就像孔子周游列国，虽然遭遇太多的险阻，但是始终不懈的努力，最终的目标就是传播他的仁爱思想。
作为现代人的我们，“无为”和“有为”的思想都要具备，不能一味的追求“无为而治”。就像这场防疫战役，如果不是及时作出决断，阻断交通、居家隔离，疫情就不会得到有效的控制，虽然国家遭受巨大的损失，但是保护了人民群众生命的安全。相反，美国等一些西方国家，采取“无为而治”的态度，导致现在疫情爆发，难以得到有效的控制。
作为一名援疆教师，也要有“无为”和“有为”这样的辩证思想。我们既要积极深入教学一线开展好各项工作，毫无保留地将自己多年来积累的宝贵经验奉献给新疆，也要在了解学校教师队伍的整体状况和学生的实际情况之后才可以有针对性的指导，做好传帮带。不能“冒进”，自以为是，要知道，新疆教师队伍的整体素质非常高，我们首先要虚心向新疆教师学习，在学习的基础上开展工作，遇到困难，迎难而上，真正做到“有为”，才无愧于组织的重托。
