一、意识到自己的无知，便是知道的起点

在古希腊有这样一个传言，“苏格拉底是世界上最聪明的人”。这让苏格拉底本人听到以后，说，“哪里比别人多聪明了，我只是比人多意识到了，自己是那么的无知”。

无知，这个词语在生活中并不罕见，在两人发生争执的时候，在父母批评孩子的时候，甚至在领导批评下属的时候…

当然这种被动接受“无知”，是没有效果的。在这些特定情境下，情绪波澜，怎么有机会认识或者说“承认自己的无知”呢？

在中学语文课上，论语中就说过，“三人行，必有我师焉”。作为儒家文化的精神仰望者，一位老师，一位智者，都不认为自己是多么厉害，无所不知。

在《论语·公冶长》中，子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”可见孔子对“无知”的认识，悲而好学，也因此带出了像颜回，冉耕，闵损等优秀的弟子。

再说一个美国最伟大的总统之一，林肯，他是一位悲剧式的伟人，一生经历坎坷。出生在平凡的猎人家庭，根本没有条件去接受好的教育，唯一的办法就是自学。林肯喜欢读书，没有书读没关系，一有机会，就央求着向别人请教。

尽管为了生存，什么活都干，打过短工，当过水手，做过售卖员，甚至是砍柴的力气活也干过。但无论什么时候，一有闲暇之余，就仔仔细细看着从地摊上淘过来的书。

也得益于不断向人请教，看书的习惯，筑就了林肯超凡的写作能力，以及极强的事物处理能力。

为人应该处在逆境中自暖，在谦虚求教中野蛮生长。谦虚使人进步，真正的谦虚，是对自我解析之后，意识到自己的无知，寻求别人的建议，促进自己循序长进。

古人云“修身、齐家、治国、平天下”。只有把自己做好了，才能追求你的人生追求，雄心壮志。

二、人贵有自知之明

倘若你还无法真正认识自己，便是来源于人性的本能抗拒。

老子云“知人者智，自知者明”；《孙子兵法》有云“知己知彼，百战不殆”。其实都说一个道理：自知之明。

能够自知的人，在职场上，在生活中，总能把优秀的人当成一面镜子，以此映鉴自己的不足。

契诃夫说:“对自己的不满足，是任何真正有天才的人根本特征之一”。

其实这里必须强调的一点是，我们必须要承认自己的过去，哪怕你现在是多么的成功。从一方面说，我们要是记得曾经的清贫潦倒，麻木少见，你就不会站在高位，欺负软弱之人。

远求而近遗，如目不见睫。有时候我们也不能舍近求远，盲目激进，就像做好我们本职工作一样，“我要成为市场经理”，“我要成为CTO”，“我要辞职创业”…

不是不可以，只是我们要认清现阶段的你我。这个过程你走完了么？能力达到了么？这里我表明的是，我并非反对创业。只是没有自我批判，可能你将成为人类最为荒诞的标本。

哪怕我们是行业翘楚了，是一个创业小有成就的资本家了。但请记住的是，我们依然是人，是人就会犯错，逃不过自然生老病死的法则，你不是不是人间烟火的神与仙。

叔本华有句话:“一个人在照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来看待自己。他的自我意识会不断地低声提醒自己，我看到的不是另一个自我，而是我的自我”。

是人就有人性的劣根性。还要记住这一点，如果不愿意去尝试，一味强调这个技能我学不会，这个课程好难，不适合我。那便是虚伪的自知，只有抱着好奇和开放的心态，去尝试新的事物，才能真正做到自知。