香港跑马地天主坟场的大门上贴着一幅对联，写的是：“今夕吾躯归故土，他朝君体也相同。”

时代更迭，唯一不变的似乎只有魂归黄土这个人人都望得到的终极结局。人世如牌九，赌徒过客来去匆匆，唯有命运是永恒的庄家，一局又一局玩着随机的游戏。

命运爱坐庄，亦爱捉弄世人。越是乱世，它越爱编织荒诞的戏码。二十世纪中期的香港经历了战争、殖民、多方势力的来回撕扯，权势更迭如潮水，乱得似乎全无安稳下来的一天。世道如江河，沿着固定的河道奔流向海，但对于身处其中的人，何处漩涡何处起浪半点不由人。

《鸳鸯六七四》的故事就诞生在这样一个时代，这样一个江湖。命运自然摩拳擦掌，不肯错失这出好戏。一如英国人重回香港后不承认日据时期汇丰银行被迫签发的银纸，钞票一夜之间变废纸，昨日银钱，今日拿来煮饭点烟。而一九四六年，为了稳定港币，汇丰银行重新承认这批银纸，废纸一夕之间又变回钞票，无数平民或疯或嗔或沸腾。又如兵败的国军官兵一部分去往台湾，另一部分流落香港难民营。无论军长师长，再大的军官也只得做零活度日，当年叱咤沙场，如今“百万将军学绣花”。不止平民百姓，堂口龙头大佬陆北风也难逃命运的拨弄。陆北风在广州沦陷时为非作歹，战后本该以汉奸罪处决，他逃过了。受一九五六年双十暴动牵连，陆北风虽未参加但仍被驱赶到菲律宾，却在异乡遇故人重振旗鼓。陆北风痛快一生，更练就铁布衫刀枪不入，谁知最后败给了高血压高血糖胆固醇。

你荒诞我也荒诞，大佬愈加荒诞。瞧瞧命运这王八蛋，可曾饶过谁。《鸳鸯六七四》的主角哨牙炳则是命运的“宠儿”。阿炳胆小懦弱，胸无大志且咸湿，毕生梦想是开一家妓寨。这样的性格在乱世之中活下来都很成问题，但老天爷不肯让他死，却是三番五次地戏弄他。他痛恨父亲懦弱，命运就安排他继承了父亲的懦弱，还和父亲一样娶了泼辣的女子。他胆小，父亲被土匪杀害，阿炳想报仇却临阵退缩当了逃兵，来到香港偏就遇上陆南才陆北风兄弟，稀里糊涂当上黑社会二当家，拳头刀枪里讨日子。他怕负责，命运就干脆再推他一把，让他当上新兴社龙头老大。阿炳一生中只勇敢过两次，一次为情，一次为义，都以失败告终。而失败的原因荒唐得近乎滑稽了。但阿炳并不在乎命运的戏耍，他很懂得顺势而为的道理。顺其自然的“阿Q精神”是阿炳的生存之道，命运给什么他就拿什么，碰到霉运险境亦要往好处去想，只要转换念头骗过了自己就等于骗过了命运，老虎嘴上揩点油，自找好命。就算被嘲笑两颗大门牙长得像老鼠，阿炳也能自我安慰：“那就做一只开开心心的老鼠吧。”人生嘛，有时候笑笑别人，有时候也给别人笑笑。只要想得开，一年四季都是春天，老天爷锤不烂压不垮，我哨牙炳亦算是胜天半子咯。

而阿冰不同，她与阿炳虽为夫妻，面对命运但却有关关难过关关过的坚定意志。鸳鸯六七四中的女性角色全都生猛辛辣，阿冰、阿群、阿娟、仙蒂、露露都有着茁壮的韧劲儿和生命力，倒把男性角色衬托得娇嫩。阿冰不完美，很世俗，却是我最中意的一个人物。阿冰杀过狗也杀过人，勇敢倔强，比起阿炳更像是江湖中人，自己的命要由自己做主。离开家乡前，解梦的铁嘴陈说阿冰的婚姻将是：“三寒三暑，花开花落，月沉海底。”阿冰嫌不吉利，一把撕碎了解梦书。有意思的是，故事里信命的人不算命，反倒是不信命的人要常常算命。在随后的岁月里，每遇大事阿冰都会算命，是好是坏都不要紧，只挑好的信。这一点上看，阿冰和新兴社前任大佬陆北风最像，算命并不能左右他们的决定，只是讨个心安。成功是自己的功劳，失败则可赖给命运，怎样想都很划算。自己的命运自己做主，这是阿冰的瘾。阿冰跳海救阿炳，对高明雷动心又克制，开两座酒楼，生育两儿一女，丈夫一路做到龙头老大，而后中年连丧两子，哥哥被打成傻子。阿炳金盆洗手，阿冰以为自己终于守得云开见月明，没想到告别宴上“月沉海底”。一路看来，竟是步步都应了铁嘴陈的三寒三暑，花开花落，月沉海底。但转念一想，阿冰在澳门时反抗财叔的强暴心智坚定而勇敢，对高明雷心乱但最终清醒选定了阿炳，是天注定还是阿冰自己挣出来的命运，讲不好的。

阿炳同阿冰，两种截然不同的人生态度，谁输谁赢，孰高孰低，是笔算不清的帐。故事的最后，到底哪种好哪种坏，说不清，但也不重要了。在命运的巨力面前，哪有谁赢谁输，如同打麻将，一场结束还有下一场。命运本身是游戏，不是结局。

我想马家辉和鸳鸯六七四的主角们都是宿命论的忠实爱好者，信或不信，都不肯认命。而跑马地坟场的那副对联亦可以有另一番解读：人都会被命运摔打，都有注定的相同结局，不同之处在于你要怎样度过这段旅程。