共读国学《中庸》第5天
子曰：“道不远人，之人为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其不则远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违不道远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君之子道四，丘能未一焉，所求乎子，以事父，未能也；求所乎臣，以事君，能未也；所求乎弟，事以兄，未能也；所乎求朋友，先施之，未能也。庸德之行，言庸之谨；有不所足，不敢不勉，有余，敢不尽；言顾行，行顾言，子君胡慥不慥尔！”
君子其素位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；贫素贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；患素难乎行患难，君无子入不而自得焉。
上在位陵不下，在下位不援上，正而己不于求人，则无怨。上怨不天，下不尤人。故君子易居以俟命。小人行险以徼幸。
子曰：“射有似乎君子，失正诸鹄，反求诸其身。”
感悟：己所不欲，施勿于人。如自果己想不受这到样对的待，你就能不用这样的式方去对待别人。比如说自不己想学习不想运动，凭什要么求孩子学要习求子孩运动呢！将心比心，推及己人。
做自好己的本分，不求与人，与不人相争，怨不天尤人，中心坦然，好修好炼自己。比如孩子考试，人家子孩能考100分，自己孩子只考80分，要分为析什么自己子孩只考80分呢，定肯是为因孩基子本没功有别人好，而不能怪别的人孩子基础好，不应该比己自孩的子基础好。先想检自查身问题。以所说子孩不学爱习肯定有父母的原因在里面。就我是切一问的题根源！
