《道德经》第四十五章
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
静胜躁，寒胜热。清静，为天下正。
释义：
那些已有大成就的，看起来却总像有所欠缺的样子，但它的作用却用不枯竭。那丰盈四溢的，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。最正直的好像很委屈，最聪明的好像很愚拙，最善辩的好象很口讷。燥热的天气胜于寒冷的天气，而清静的心态却能战胜燥热。所以保持清静，是天下最正确的。
个人感悟
老子在《德经》里真的是对《道经》做了很多深入的论述，也在不断的通过强调一些，类似大智若愚这样的思维来强调每个人的“道”都应常常保持质朴的本源状态才是最好的状态，而这些我在前面也做了很多论述，就不再反复讨论。
今天特别有感的是“大成若缺，其用不弊”这句话。
《易经》中有说“天道亏盈益谦”，在《道德经》的第四章中，也有说“道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗.。”表达的都是“道”是亏满益谦的，而世间万事万物都有物极必反的道理，是以任何事物最好的状态都是尤似有所缺。万事忌满忌全。
从小学开始写作文起，我记忆中，40分的作文，我经常是拿39分，甚至有时候语文考个99分，卷子发下来一看，没有意外就是作文扣了1分，我每每看见那个扣掉的1分就满心难受，反复看我到底哪里没写好。
爸爸就老是说我太马虎了，不像个女孩子，要是能再认真点，或许就能拿满分。妈妈却经常回他一句话：十马九不全，全了就不值钱。
那时候听不懂，甚至长到很大了都还是听不懂，尤其我又是个天生的完美主义强迫症患者，就是希望作文能得一次满分，可是不管我怎么努力，那1分始终是我心上的痛。我甚至觉得是不是语文老师故意难为我。不光是我，我了解过很多同学，作文都没有满分的。
于是我一直在与那1分较真，但也常常会思考妈妈说的那句话，为什么完美的东西反而会不值钱呢？
后来再大一些，看《西游记》时，看到唐僧师徒返回途中在通天河晒经时，毛手毛脚的猪八戒不慎撕破了经书，孙悟空说了这样一句话：天地本不全，经书也有不全之理。我心中也是疑惑了很久很久。
为什么不完美会被人接受呢？
后来认识了一位教语文教了很多年的高级教师，一次更他聊天时，讲起他学生的作文，我忍不住问出了，那个憋在心中很多年的疑惑：为什么我的作文从来没有得过满分。
他想了想回答我：文章这个东西，很难说出一个完美的标准，但是不管你写得怎么好，总还是有进步空间的，如果给你满分，那你就会觉得自己已经很好了，可能就失去了继续努力的动力，39分表示很好，那少的1分代表还可以更好。
听完我恍然大悟，原来如此。
这两自己开始做营销策划，做企业管理咨询。有时候遇上有人会问：能不能帮忙出一套完整的、长期可以使用的营销方案，这样就可以不用整天那么麻烦了！也有人会问：有没有可能做一个完善的管理制度给他，这样他就可以按照制度管理执行，省心又省力！
每每遇到这样的问题，我都只能抱歉的摇摇头，不好意思：我可以根据不同的情况去做不同的方案、制度，但我却做不出这么一劳永逸的东西。
有人会不解：这些规章制度不就是些个死东西吗？为什么不能套用呢？
没错，规章制度，条条框框，一旦制定下来就都是些死的东西。但是这些死的条条框框管的却是活的人，不同的人就有不同的个性，不同的行业也有不同的特性，不同的时期也有不同的情况，我们怎么可能用一套方法就吃遍天下呢？
同样的营销方案，在面临不同的顾客，不同的消费需求时，所要针对的点都不是一样的，有怎么可能长期用一个营销方案呢？必须跟随市场的变动，顾客的变动，产品的变动而调整，才能顺应需求。
试想想，同样都是法律，你把清朝的法律搬到现在用，会好用吗？你把美国的法律拿到中国用会好用吗？即便每个国家现行的法律法规都还是会因为不同的时期，不同的社会状态而进行修改。
曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”，可谓是满腹经纶、功成名就，而他偏偏将自己钟爱的书房取名为“求缺斋”。这多少有点让人不解，这样的“古今第一完人”还在“求缺”什么呢?但他自有自己的想法，任何事情不能追求圆满，有一点欠缺，才有持续改善的空间，才有不竭的人生动力。
而“求缺斋”名字就是来自于“大成若缺，其用不弊。”
从辩证法的观点来看事物，不管多大的成就、多大的业绩，是很难做到完美圆满、没有丝毫缺陷的。所谓的成功和圆满，都是相对而言的。不管现在有多成功，多具有影响力，都不可能算得上是最好的状态，总有可以修改调整的空间。
同时，事情只要还有发展的空间、还有变化的余地，才不会停滞在那里，才有不断优化的，不断创新的可能，也只有这样才不会衰竭。一旦圆满了，就会物极必反的向相反的方向发展了。
西方爱神维纳斯的雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊雕像。
多少年来，人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。爱神的身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。
她那米洛斯的维纳斯微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力。
女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。
她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，象一座纪念碑;她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。
而令人惊奇的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感，以至于后世的雕刻家们在竞相试图复原双臂的复制品后，都为有一种画蛇添足感觉而叹息。正是这残缺的断臂似乎更能诱发出人们的美好想象，增强了人们的欣赏趣味
所以，再回头想想，《西游记》中孙悟空说的那句：天地本不全，经书也有不全之理。其实是非常富有哲理的一句话。的确，被撕缺的那一小块经文是唐僧的缺憾，同时也是他需要继续为之付出努力的地方。
不完美的生命才会产生动力，我们每个人都不是完美的人，我们要接受这种不完美，因为正是因为有这些不完美的地方才能促使我们继续努力，不断向前！
