从某个角度来看，Fashion Library 是一种共享经济的模式，与之类似的也有很多二手买卖平台、闲置物品置换商店等。这些模式听起来优化了商品资源，高效且节俭，实际运行起来往往不如人意。
比如，一名叫 Adam 的男子在整理房间时发现房间一角散落着的工具很让他头疼。这些工具用完一次可能永远也用不上第二次。于是他搭建了一个名为 Neigh*Borrow 的平台，让人们在平台上免费分享自家的工具。可惜好景不长，项目在投入大量人力物力设计、开发后因无力维持逐渐流产。
之前我们也讨论过，以 Uber 为代表的共享经济模式并没有想象中容易做，找准用户需求是个关键：
Uber 系创业若要改变世界，就必须找准“最痛的痛点”并且深深地垂直扎根。这种需求应该是刚性的，不被满足的，而且广泛存在的。互联网的发展使得资源重新配置有了新的方式，Uber 模式理论上可以应用到许多的领域中，只是要成为佼佼者，还得仔细甄别行业的需求特性是否能支撑模式的生存发展。
爱范儿

不是每个人都需要分享的，不仅仅是处女座，其他星座也一样。
互联网似乎把每一个人都变成OPEN的，你不open就赶不上这个时代，就是这个时代的弃儿！
可是，就是不想分享，只想自己拥有。哪怕是把自己住的地方变成杂货铺也是这样。我可以举出来三个例子。

我的奶奶

一个经历了三朝的人：清朝 、民国、中华人民共和国。看待一切事情的老人家，有自己那个时代的独有概念：自己的东西，别拿出来分。
老人家很小的时候遵守着祖训上的 “人人为我，我为人人”。虽然勤俭农作，独自养大自己的孩子，但是生活还可以帮下别人----现在还是村子中被人夸奖的能干人，虽然已经过世多年了。
因为是自给自足的经济，所以可以拿出来一些分与不同的亲朋好友，救救对方的燃眉之急。因为好人必有福报的。
但是呢，无私分享的后果是自己离家多年后，放在老屋的家伙什（不管值钱不值钱的）都被瓜分一空哦。连自己曾经栖身的房子也差点被当年拉一把的亲戚霸占过去。所以，年轻时的乐善好施在她来说，就是一个灾难。
每每谈论此事，奶奶都是长叹一口气，然后告诉我们：好人不宜做。
很久以后，我看到了一句类似的话：如果你想帮助别人，三升米是感恩，三斗米就是仇恨。

我的父辈

父辈们基本上都生活在建国后，大环境和骨子里也是互帮互助的。分享一切值得骄傲的东西，一切拿得出手的东西。
可是，工匠师傅从来不把自己的工具出借出去，因为知道自己工具一旦被别人动了，就会失去应有的熟练和精准度。更何况不是什么人都懂得，爱惜你的工具。
一个好的工具在工匠看来就是一个忠实的老伙伴，而在外人看来就是一个死物。所以，看家本领的工具不能分享，外人也自动不去借用。
这一代人恪守尊重手艺的原则，理解分享的限度。

我们这一代

互联网从立足这个社会的时候，就开辟了分享的功能。各种秀照片，各种共享资源，各种转发------这个真的是在分享吗？在我看来，无非是将无关紧要的东西送出去以期收回点什么，说的难听些是利用闲置资源带来其他资本。
之所以要分享，是为了带来炫耀的资本、追捧的存在感、个体的热度----这基本上都是无害的。
大音希声没有了，全球皆分享。无节制的分享，可以：颠覆一个产业，谋杀一批人！
Uber被查封，主要是这批车主的闲置资源侵害了另一群人的利益，我们可以将它看作是一条鲶鱼，搅乱了整个沙丁鱼生活的平静。分享，侵害了另一些人的利益，准备颠覆整个出租行业的行规。
还有那个自杀的问题央视的新闻视频
你可以说是他们不小心，说网络暴力。从另一个方面来说，是自己没有控制好分享的限度。若不是以前炫耀的过多，现在也不会被找出来那么多的内容。网络的便捷，不代表什么都没有边界。现在共享其实是一把双刃剑。

所以，不是每个人都需要所谓的共享经济，也不是什么都可以拿出来share的。这个并不是违背社会的发展，而是我们不想要变成冷冰冰的0和1。这个世界不是非黑即白的，不要用大概率事件绑架每一个人。虽然有大数据，但是不代表这是所有的全部。在没有人规定网络的规范的时候，我们需要自己给出边界，就是要独自占有自己的那部分空间（时间上的、空间上的、群体的---）