走进拉卜楞寺，首先看见的是转经回廊。红底色的转经筒上面描着金色的经文，一个一个绵延向远处。
转经的人很多，藏民和游客混在一起。面色虔诚、心无旁骛，或是欣喜、冲着镜头大笑。他们走在同一条路上，却如同两个平行世界就此重合，有所对比、互不打扰。
地砖经年累月的被人踩过，早已没有棱角。脊背佝偻的藏族阿妈念着经，神情很是安详，在这边遇到的大部分转经的人神情都很安详。
虽然买了票的游客，都能跟着寺院僧人的讲解游览。但是我们并没有跟随僧人参观。
因为拉卜楞寺的每一处壁画、佛像，甚至门环都值得慢慢看。
拉卜楞寺保留着全国最好的藏传佛教教学体系，大经堂、时轮学院、医学院、喜金刚学院、续部上学院、续部下学院……
每个学院都教授藏传佛教知识体系中的一部分。每个学院供奉的佛像不一样，外面的门环也不一样。
这里大部分佛殿都禁止拍照。除去信仰的问题，寺院里的壁画、佛像大多是文物，闪光灯也会对其造成破坏，所以从科学的角度去想，游客也可以理解。
相比其他小的寺院，拉卜楞寺已经商业化了许多。站在院子里拍建筑，很多人一起拍的时候，僧人就不管教，但如果你一个人在拍，他恐怕会训斥。更有不少攻略里看到，僧人没收了相机，最后叫来当地的警察沟通。
毕竟寺庙里还是政教合一的地方，汉族游客一定要遵守规矩。
夏天的拉卜楞寺可以看见远山还有些青草色，即便雨天还是很热闹。
还有很多地方在修缮，走着走着就踩了一脚泥。
这里的喇嘛恐怕是被合影次数太多，大多都会拒绝。不像在郎木寺，年纪大一些的喇嘛不会介意你的合影请求。反而是那些小喇嘛，基本不会答应。
我们为同行的姑姑求了圣水，给水的师父只是看了一眼瓶子就给了刚刚好一瓶。妖姐给力的拿着铜色大盆倒进瓶子，一滴都没洒出来。
经过大经堂的时候，踢球的小喇嘛不知道是不是故意，反正还有段距离，球就飞到了可可的腿上，回头看见他若无其事的把球踢走。因为我们一直注视着他，才越踢越远。恐怕真的是出于顽皮。
离开的时候买了拉卜楞寺自制的藏香，回来一点，跟大队长带的藏香相比，味道不大好闻。
大队长自带的藏香很是特别，因为香料配比的很好闻、全手工制作，也因为每一盒成品都是特意运去了寺里开过光。才运出西藏，卖到了不同的爱好者手中。（带的是多宝开物的藏香，有淘宝店，此处插播一条安利）
在拉卜楞寺的时间短暂，也因为游客众多，而把它当做是一个打卡地去玩，出来的时候，买的烤玉米很好吃。至今都很难忘。
当周神山
去过拉卜楞寺，达尔宗湖因为雨水封路，我们只好返回了合作。
本来打算去达尔宗湖撒龙达、喂旱獭，结果都用不上了。
但是合作附近有一个当地人自己开发的当周神山可以撒龙达，我们就改变了目的地。
沿着当周神山的木栈道翻过一个山包，再走一段野路就到了撒龙达的地方。夏季的当周神山上开满了花花草草，每只山包都不高。当你登顶，会看到草原的山一弯一弯的，轮廓非常柔和，山上全是草，没有树，放眼望去全是绿色。
走野路的时候，会看到许多可爱的花，几乎所有人都是一会儿停下来看花，一会儿继续走。所以，爬到撒龙达的山腰并不累。
撒龙达也叫放风马，藏族人用这种方式，向天空祈福。
撒龙达的时候也可以拍出很多美照哦。
购买并把龙达背上山的大队长最后反而没有拍到撒龙达的照片……
此处，假装有大队长的照片……
当周神山找不到攻略哦~
可以到了合作询问当地人
图文来自常二先生
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