一个并非十分聪明的人，只要他认定人生的方向，一步一个脚印的走下去，反到更容易实现人生的价值。因为这一过程中，他不容易摇摆，很少会受到致命的阻碍和诱惑，但是一个太聪明的人要走到圣人走到完人那一步，反倒无比艰难。
那么一个问题，就是聪明人如何成圣王阳明将成圣之道，归于修心智。
大约500年前公元1508年在大明帝国偏远的贵州布政司，有一个叫龙场驿的地方，也就是今天的贵州市修文县的龙场镇，那里有一座龙岗山，也叫栖霞山，山的半山腰有一个石洞，今天我们把他称为阳明洞，也叫阳明小洞天。
为什么呢？
钱德洪《阳明先生年谱》里说：农场在贵州西北万山从棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疬～当时，没有人会在乎这个石洞也不会有人有兴趣给他取名字。
但这个石洞注定是一个不凡的石洞。因为石洞中将要发生的事情会影响整个华夏文明史的进程。
当时的一个夏天，王阳明在石洞中潜心修炼。他躺在棺材里睡觉在睡梦中他豁然开朗，探寻到了成圣的道理——醒来的时候，他自言自语道：圣人之道吾性自足，向之求理于事物者误也，又接着说，至此心外无物，心即理也—— 每个人在成为圣人的过程中，只需向内心，本体寻找力量，向外部的事物中求取道德是错误的。
从这一刻开始，东方哲学史上500多年来最具影响力的一个流派，心学 正式诞生了。这就是500多年来的大圣人王阳明。
王阳明是一个伟大的思想家，哲学家，教育家，军事家，文学家和书法家。是因为正是这样的王阳明，开启了我们今天仍然必须面对，必须思考的两个终极问题，一个叫做完人之问。一个叫做心学之问。
完人之问：从每个个人的层面上来看。一个聪明人应该怎么超越自己的聪明，从而成为一个真正优秀，真正有人生价值的人。
心学之问，也就是从整个族群的角度上来看，为什么产生于中国的阳明心学能够完全被日本民族所吸收成，从而成就了明治维新，却没有在。它的诞生地产生更大的作用很影响？
克罗奇有句名言：一切历史都是当代史。
柯林伍德也有一句名言：一切历史都是思想史
从这个意义上也可以说一切历史都是当代思想史
我们今天在各种场合讲历史，并不是为了茶余饭后以作谈资，而是为我们如今的努力和明天的发展提供可资参悟有所裨益。思考和借鉴
哲学上有三大基本问题我是谁？我从哪里来？我往哪里去？如果我们不知道，我们从哪里来我们永远不会确定，我们交往哪里去，而王阳明就是我们这个族群。回顾从哪里来眺望要往哪里去时，绕不过的一个关键性的节点时的人物。
近代流传甚广的一句名言。500年来两大完人前有王明阳，后有曾国藩。还有另外一种说法认为儒家历史上曾经产生过两个半完人，一个当然是万世师表的孔夫子，另外一个就是开创了心学的王阳明，还有半个就是后来晚清实学的代表人物曾国藩。
作者认为曾国藩是稍逊于王阳明的。从两个人出生时的一些典故就可以看得出。
王阳明出生的时候，他的祖母。岑奶奶在自己的儿媳妇在怀孕14个月之后的某一天梦到一个神仙在万众瞩目中，身披紫霞圣衣，脚踏五彩祥云，云中仙乐齐鸣，祥瑞祁县紫霞仙子至云端而下白个白白胖胖的婴儿送到岑奶奶的手中梦醒时王阳明就出生了。
曾国藩在出生的时候，他的爷爷就梦到。天空中出现一条龙，等这条龙从云端盘旋而下，降下来的时候。他爷爷发现根本不是龙，而是变成了一只大蟒蛇，大蟒蛇直接落在了他们家的屋脊上然后穿透屋脊就盘旋在屋梁之上。后来曾国藩就出生了。
王阳明和曾国藩出生的时候都伴着一种特殊的梦境出现。王阳明仙人送子曾国藩蟒蛇转世。还有人说刘邦还是龙孕呢在古代，这些记载的目的就是为了交代这些不凡人物的特殊来历。
王阳明小时候到了六岁才会说话，有两个六岁之前都不会说话的孩子，长大后都成为了著名的人物，一个是王阳明，另一个是爱因斯坦。
