《论语·公冶长》，子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
宁武子，姓宁名俞，武是他的谥号。他爹是卫懿公的正卿宁速，他本人是卫文公、卫成公时任大夫。孔子说的邦有道，是卫文公时代，而邦无道对应的是卫成公的昏庸无能，对应当是卫国被春秋霸主晋文公报复难支的困境。
从上面这句话，孔子对宁武子是赞扬的，所以愚不可及显然是褒义的，是“难得糊涂”的意思，孔子有点自嘲的意思，他可以比得上宁武子的“知”，但是他觉得在装傻这个事情上，他不如宁武子。
邦有道，就出山做事，邦无道，则退居，独善其身，一直是孔子的“为官之道”，这一点，很多人觉得孔子是官迷，这一点有点冤枉他，他在论语中多次表扬颜回、冉雍的不为官。自己也因为老是遇不上贤君而屡有怨气，甚至想“乘桴浮于海”。
而另一面，孔子又是知不可为而为子，四处碰壁而乐此不彼，他很不屑于当时的隐士、狂士的不仕。按照这个逻辑，上面对宁武子的“表扬”是值得怀疑的。
让我们来看一下，宁武子是如何装傻的，发觉并没有记载，而记载的恰恰是宁武子在霸道的晋文公欺负、甚至要下药毒死自己无能的主子的时候，在其他官员逃的逃，躲的躲的时候，挺身而出，斡旋其中，使卫国免于“灭国”。所以这种不知躲避的处事模式，当时可能被一般人认为是“愚”的，或者说是被当时的主流“儒家观点”认为是傻的，那么孔子说的“愚不可及”，说的是，孔夫子在批评自己在鲁国无道的时候，选择了离开祖国，实在是比不上宁武子。
所以，刨根问底的去研究这些，有些愚不可及，只能将错就错。
