“什么是德？临阵能制胜，不使将士枉死是德；治国能安民，不使百姓受冻馁之苦是德”
“求死易，求生难，求生就会使人畏惧”
“善藏者，人不可知；能知者，人无以藏”
这么带感的台词正是出自最近非常火的三国剧《大军师司马懿之军师联盟》。
这部剧有多火？
百度搜索风云榜搜索指数前三，6月22日上线，短短一周多的时间，累计播放量已破10亿。
除了数据，更为带感的是它的内在——
三国题材作为中国影视界的一个大IP，至今已被改编过数版影视剧，最让人津津乐道的还要数1994年的《三国演义》和2010年的《新三国》，但之前的各种版本三国影视剧无一不着眼于汉室倾颓，曹操挟天子以令诸侯，狼烟四起，群雄逐鹿等东汉末年之乱象。
他们拍百姓流离失所，拍战争残酷无情，但是这些“乱”仅仅是“乱”之表象，“乱”的骨子里其实是人心，这也正是《军师联盟》所着重表现的精髓所在——不信你看
曹操颁布招贤令，汉臣杨彪当场质疑，这封招贤令公开招揽不仁不孝之人，恐怕会鼓励急功近利的小人。
短短三句话，表面上看是在质疑曹操用人有问题，实际上别有深意——你曹操不按我大汉规矩来选用人才，是谋逆之臣啊。
那么曹操如何反击呢？
自问自答，首先阐明自己判定一个人德行的标准是什么——我曹操用人怎么会不看他的德行呢？我完全是按照大汉一直以来的选用人才的标准来的，你怎么能认为我是叛臣呢？
然后，说明哪些人对他是没有用的。
最后，进一步说明了自己需要的是什么样的人才——
曹操与杨彪简短的对话，看似平静如水，实则暗流涌动——表面上是用人之争，实则是汉臣对于曹操挟制天子的不满，曹操对汉臣的压制以及曹操平定天下的野心，这是人心之争。
没有剑拔弩张的对峙，却把人心刻画的精准细腻，这就是《军师联盟》的与众不同之处。
一部好剧，剧情是内核，演员的表演是撑起剧情的骨架，《军师联盟》的表演也没让人失望。
剧中让我惊喜的是于和伟老师，感谢于和伟老师让我们看到了一个不一样的曹操。
一直以来我们印象中的曹操是什么样子？恐怕大多数人会首先想到鲍国安老师在《三国演义》中饰演的曹操，奸诈都隐藏在神情之中——眯起的细眼，若隐若现的微笑，一坐下，不用说话，不用做动作，就有一种不怒自威的气势，更像是典型的戏曲人物形象。
再来看于和伟饰演的曹操却是截然相反——月旦评现场被刺，没抓到主谋咋整？一锅端了啊。
再看另一个细节，第9集中，汲布自首，曹操在干嘛？在吃面片儿，还把掉在地上的面片儿捡起来吃了，而且最后连汤都没剩。
无论是表情还是动作，于和伟都要比鲍国安饰演的曹操大很多，这样的曹操，颠覆我们的认知，但是细想起来，却又合乎情理。不信你看历代名人对曹操的评价——
李瓒：时将乱矣，天下英雄无过曹操。
鲍信：夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者，君也。
凉茂：曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼，功高而德广，可谓无二矣。
孙权：其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。
孙楚：太祖承运，神武应期，征讨暴乱，克宁区夏；协建灵符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域。
这就是对于和伟饰演的曹操最中肯的评价啊。
于和伟正是通过大幅度的肢体动作和表情——这样一种大开大合的表演方式演活了可信又立得住的一带奸雄的形象。
当然，除了曹操，剧中波叔饰演的有“鹰视狼顾”之像的司马懿、瞿天临饰演爱摸下巴的孝文（sorry，此处应是杨修）、王劲松老师饰演的在汉室与司空中间苦苦周旋的荀令君都令人难忘。
同样带感的还有本剧的细节。先来说说剧中的道具。
“何以解忧，唯有杜康”，这是曹操《短歌行》中的名句，在本剧中，酒是贯穿情节，刻画人物的一个重要道具。曹植嗜酒，故有后来夜闯司马们之祸，也正因嗜酒，才有后来曹植将三哥曹彰灌醉，取其令牌，让贾大夫去邺城报信，制止了魏国分裂之势。
不过由于东汉还普遍用土法酿酒，度数低，酒水浊，所以剧中角色所饮都是浊酒。
拱手礼是古人常见的行李方式，中国古代拱手有吉凶之分，吉事为阳，凶丧之事为阴；男为阳，尚左，女为阴，尚右；行吉礼时，男子左手在外，女子右手在外；行凶丧之礼时，男子右手在外，女子则左手在外。剧中便很好的对这一细节进行了还原。
除此之外，波叔作为制片人以身作则，为了真实的束发效果长时间蓄发，瞿天临饰演的杨修会经常下意识的抚摸下巴……种种细节，可见剧组的用心。
品质有了，口碑自然也不会差，剧情过半，目前《大军师司马懿之军师联盟》豆瓣评分8.4，相信随着后续剧情的开展，口碑还会有所提升。
作为电视剧，《大军师司马懿之军师联盟》接棒《白鹿原》，不仅没有掉链子，还非常争气。作为一名观众，能够接连看到《白鹿原》和《大将军司马懿之军师联盟》这样的作品，我感到幸运。
最后，小小的吐槽一下，《大军师司马懿之军师联盟》这名字太TM像网游了。
