五星论

　　太上洪荒之世，清浊未分，混沌如卵，精神盛极著而成形，则有人矣。两仪、四象、三才、五行，备不知体，生不知用，且阴阳得位，风雷鼓舞，化生万物，迩莫能知。逮夫圣人之生，辨龙马之图而立极，因神龟之文以用事，始知五星光灿，群曜荧辉，遂别辰宿于乾坤，配人身于天地，灾祥休咎，因是言之。夫人之生育于乾坤，覆载于坎离，大无不周，小无不具。天干生而气聚崇勋，地支成而元居岁驾。故将宫命以定三元，审元辰而言九事。生煞作吉凶之根，向背为贵贱之本。先看明暗升沉，顺逆衰旺，掩蚀冲制，失次人垣，次看朝拱夹辅，分会引从，漏截守岐，方以格局考评贵贱。

　　夫阴阳拱夹得地是岂凡夫，如逢经纬驿马相扶，更会干贵印符侍从，必获万钟之禄，八位之权。失位失时亦作空门高贵客，俗缘不断决作见紫见绯人。福禄夹身，三元总会，无伤无耗，不是贫才。食禄相随，田财俱旺，富可言其无比，田可连于阡陌。若值四耗侵凌，八虚空陷，必主破祖忘家。尤忌伤财劫盗，奔忙劳碌，没齿贫穷。计罗乃首尾之星，作拦截之用，中分五五，可分日东月西；前后三三，更取魁元引从。已亥为乾坤定位，平分诸曜拱天庭；寅申乃阴阳两关，包裹众星朝帝阙。辰戌丑未号曰首尾横天，子午卯酉名阴阳居正。位例置能分轻重制向又怕失瞳。身命得地，福禄难量，左右有情，功名莫比。

　　要知火罗计孛祸福难言，守四维占四正者，始发权则如雷电，终害己利若锋芒。此类惟宜独行，怕相混杂，顺之乃吉，逆之为凶。日月体君后之象，要升人于坎离之中。朝子午，暮卯酉，看垣殿之正偏；分两班，朝帝阙，辨阴阳之向背。昼生日而金水辅从，夜诞月而火罗侍卫。合此格者风陛高迁，龙墀蚤入。至若五曜连珠，二星合璧，载天覆地，出乾人坤，文武两班，君臣庆会，是皆梁栋之材，庙堂之器。守一空一，居三隔三。太乙抱蟾于酉未，计都朝斗亥，乃朝拱斗，此宿本作凶神，面尊反为上客。切见天地清宁，日月丽正，群星朝北，众曜拱南，顺必异貌奇人，逆则穷途儒士。面南坐北，南人必贵北人富；面北坐南，南人必富北人贵。是乃风土厚薄之相，宜地势使之必然也。复有天地开明，山泽通气，水火既济，风雷鼓舞，此则名为虚拱，不可更漏别宫，须要日月分阶，亦宜计罗横截，方为上格。如是乾坤否塞，风雷相薄，水火相射，山泽沉埋，此人飘风无倚，破荡田产，贵无伤，富无耗，世代敷荣，身主弱命主赢，始终偃蹇。星逢格局，便论垣窠。更不拘其神煞。星专时令须分体用，方可断其荣枯。星健身强，官而富，富而寿。格高星困，苗不秀，秀不实，是乃星蹦失度。

　　若斯当问人生分野而通之更详正开阖拱辟拱，有官禄而无用宫，乃藏其刃雄或刑囚而不妨杀不加于二主，盖吉曜失时，吉而不吉；凶星得地，凶莫能凶。身命官福最喜三元，左经右纬须防斗柄。若引从吉则内贵乎空，持挈凶则外喜乎善。俾夹者吉而拱者凶，主多荣而少辱。拱者善而夹者凶，合一成而一败。盖一曜司权满用得拱为先，群星守照多端合格为上。前后朱雀玄武而驿马来扶，左右青龙白虎而经纬夹拱。四神来往环卫命主，三方七政循行朝拱，身宫一位必主贵为天子，富有四海之尊。官魁夹命带龙虎，则廊庙良材；禄马扶身会三元，乃朝廷宰辅。对马坐贵皆是腾达之人，向马就禄必作荣华之士。木临狮子居官不明，计人三阳有禄莫食。子午乃圣人之端门，煞神莫人；辰戌是小人之罗网，天乙不临。闲极高明命本弱，兄弟不足奴仆明。健身居困，卑小侵陵。日食朔，月食望，丧明孤哀气遇罗水逢孛细黄娼妓。文魁催官人于格局，名当一举而成；的宫隔宿玩于游行，身必三迁未定。火逼金龙角受生亢为遭毒，水鼻玉犬娄没弱胃不受伤。烁烁阳光火罗昼忌，娟娟月色土计夜防。小耗大耗植天地耗，忌守团财；官符死符见岁月符，怕临身命。若非狱讼损己，亦主博戏亡家。勾绞会凶，劫亡并煞，轻则风痨疾患，重则斩绞徒流。亡神的杀会咸池，则伤寿损禄；飞廉剑锋带官符，而投词损财。相生相顺者轻，相克相刑者重。血刃血支堤防金孛作灾殃，天厄天刑最怕火罗兴恶孽，男值伤痔痈疽，女犯气伤崩漏。浮沉若逢土计，非溺水必犯巫医；飞廉或遇金罗，非干戈则当暴死。的杀聚于二刃，遇刑囚必主横胎；剑绛会于四凶，遇冲伤必患恶血。天狗绝嗣，孤寡无妻，德星坐于崇勋。魁刑权重，爵禄居于岁驾。伏煞官高，煞金为刃，休逢劫木为灾难避。天雄地雌怕居禄位，天耗地耗切忌财乡。论煞论刑煞重而刑不可救，说凶说吉凶多不可作吉言。华盖紫气是良辰，天乙荫星为善曜。三方有气必须参详，四角无星未为凶断。妇人以财福为重，官星可作天元。只宜坐贵不宜冲，惟忌见淫又见合。桃花金水坐子卯，是无礼之人；金孛咸池骑四马，为劳擦之鬼。纵有朱唇粉黛，难免送旧迎新；须是雪月风花，不无飘蓬落魄。此则举其纲领，更探隐而索微，要知造化玄机，细验天时得失，天元玉册历象无差，细辨盈虚，贵贱定矣。

　　四时论

　　切以三冬之木遇冰而寒，九夏之土逢火而燥。金埋土而反晦，土浑水而致浊。无根之木遇恶水而漂泛东西，受制之土见猛水而崩溃四出。冬金遇月饥寒刺骨，春金见月淡薄无成。火逢月朗则无权，金得火明而焕发。寒月最喜于阳，夏火不妨见月。未垣安命太阳行限则柔而能刚，星度为元太阴司用则懦而无力。盛夏之火何须木气生扶，六月之水最怕火日枯涸。夏金逢日销铄无聊，秋木逢阳凋零何补。戌垣之火取用与卯垣不同，酉宫之金行限与辰宫有异。冬水喜于南奔，戌火忌于发露。冬春之木见日则为向阳，冰冻之土会火始能发用。月圆火焰奈争斗而无成，冰冻金寒纵相生而不发。寒土何生金之有，秋水非滋木之时。辰酉坐命土犯月而尤佳，卯戌为垣孛步蟾而反害。残晦之月见火增辉，刚燥之土遇水滋润。诸星皆退，主星独顺，乃中流砥柱之人；群曜皆衰，一星有用，亦独步轩昂之士。土在子木在午，似有冲而无害；命居申土在亥，行此限以何妨。娄乃金石之火，触日而发；箕乃蒙泉之水，见金不清。惟参轸之议论不殊，与亢星之取用归一。丑宫安命不可以木为刑囚，星柳为垣亦不可以木为难曜。岂不有水中之火，火中之金，金垣之木，木垣之土，议论万殊取用不一。冬水为命太阳行限，财不足而福有余；春金作主土星发用，彼无力而我何藉。论星先要论时，论气无过论理。火本畏水，已宫翼火为登殿；土本怕木，寅宫艮土反长生。造化贵其适用，术土妙在变通。过犹不及，泥在太拘，此论发先圣之秘奥，后学必宝而敬之，切勿乱传。真金爱护与吾学问通玄敬依天理而谨言之也。

　　玉衡经

　　昼生从日喜居六阳之宫，夜生从月利见六阴之地。众星乱煞禀阳尊不见施威，三日逢刑总月光不能为福。若论阴阳，须看昼夜。背太阳于父有撼，背太阴于母有亏。五星俱要比和但以得时为贵，四余不宜冲突惟喜独行为佳。伏逆无光，顺行有气。金星守命好色而主清高，木德临垣刚毅而怀恻隐。水如守命多学少成，火若当权恣行酷毒。沉谋熟虑为缘土人命宫，巧算多机盖是计居垣位。独孛则为人铿吝，单罗则赋性贪婪。紫气照临必主伶俐，虽然星辰如此，又看月令若何。女命陶到木躔防夫害子，男命限到月躔招妻纳妾。水孛如守田财难招祖业，火罗如临父母幼失慈亲。命主逢阳终富贵，安身傍母必尊荣。九宫遇孛终身漂泊无拘，十地逢罗年少夸豪逞讼。罗计若居子午纵克而有情，木土偏爱阳宫虽战而无损。彗星昼见女人必以为殃，天乙夜行男命见之反克。年月日时四生值杀立见刑徒，官魁爵禄四主高强自然荣显。金月互垣必有立成之分，阴阳失位没齿贫困之人。主星居于母地必傍贵而成家，母星飞人命垣多因妻而致富。木居狮子居官不能享官，计人三阳有禄不沾寸禄。水喜顺而不喜逆，土爱暖而不爱寒。以凶合食论人之享用，以官魁爵定人之前程。最喜者四角之有星，所忌者三方之无曜。马临官禄出祖成家，禄在妻宫因妻致富。男人命居子午必强狠而专权，女人命立巽乾必淫冶而夸色。坐贵不宜冲贵，见合不宜见刑。立身合论马元失管则徒然奔走，聚财则观财库无守则必致败亡。不须轻用闲奴，此等须当我用。煞不宜真真难磨灭，禄不宜破破则贫穷。孤而加寡妻子难为，空以加亡利名难遂。刑不宜战战则必刑，三刑带战必然刑害；合不宜冲冲则必破，合还冲破作事无成。论刑必论煞刑煞重而难当，论官必论魁官魁显而清贵。既参官魁本宿当以太阳相参，虽论刑煞星辰合以天煞互论。两煞交垣须破相，三刑临已必伤残。身命最喜入官坐仆坐闲何所用，日月不宜夹煞夹禄夹贵以为荣。子午为圣人端坐之宫诸煞莫人，辰戌为小人恶弱之地天乙莫临。暗金可畏若临命夭折无疑，煞火无情若居煞凶恶难免。日月若居华盖僧道之流禄马如陷空亡，巫医之士。桃花带合男女皆为无礼之淫，隔角逢孤嗣续皆是过房之子。坐禄向马乃利名显达之人，对禄坐贵亦文章腾达之士。木罗会舍喜人寅宫，水计相刑怕入已位。劫头乃非活路，刃末最是凶关。众凶作党有不己之战争，二母争权乃太过于孤息。孤日临于命限勤苦劳心，一月单行官禄精宁可爱。妇人专以性宫为重，男人当以八煞为权。面目伤残刑囚不宜伤相貌，心神漂泊水孛最忌入迁移。对照逢罗婚姻反掌，五官逢孛男女虚花。一主临财财必丰厚，两强战克田宅动摇。命卑闲健兄弟有争斗之风，主弱奴强奴婢有侵凌之患。福星喜临垣禄主宜镇位。以木气金水为君子，以水罗计孛为小人。十二煞神仔细推详，三百六十吉凶可考。阴阳主巽至老耳目聪明，火孛临坤未免腰背屈曲。罗居午位眼必无光，水人寅宫咽喉壅塞。鼻头带赤火孛而守申宫，脸面委黄土计而居辰位。计临申位面上有亏，罗人命宫胡须可验。孛罗到酉心气往来，孛罗冲心风疾难禁。孛罗居于亥子臀犯疮疽，金火战于辰酉肺心咳嗽。罗逆行而不顺多犯血光，火若退而迟留难堪酒痢。更若孛星有党血上加脓，那堪土宿来临痔而带疾。木到巽而见煞左手拘挛，气入寅而逢刑脚腿虚肿。要观疾病，先论陷星，吉凶了然，易如反掌。五命之书，一理可通。秘以受人，韫匮藏诸。