西藏最神圣的葬法是塔葬，塔葬不是俗人可以享受的，只有达赖、班禅或活佛等身份特殊的人才能使用。(藏传佛教的习俗只有高僧活佛圆寂，才有资格塔葬，而一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬，这已成为定俗)
塔葬一般是活佛或高僧去世后，先用水银和“色拉”香料水冲洗肠胃，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍，再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮，最后用丝绸包扎，穿上袈裟，置于“塔瓶”之内。也有不同的，在文章的下部份讲述。据认为用此法处理，尸体经久不腐，且皮肤柔软如生。在布达拉宫内有这类灵塔。禅宗名刹少林寺的塔林即是埋葬历代高僧遗迹。（你机会您可以来去西藏看看，大部分的寺庙都有灵塔）
塔葬有三种方式，第①种：喇嘛等园寂后，尸体先用盐水洗净，风干后涂上名贵香料，放入装饰珠宝的灵塔内保存，塔内一并放入一些死者身前使用的东西和名贵的物品。第②种：将尸体火化，再把骨灰存放于灵塔之中。第③种：将骨灰盒或部分遗骸如头盖骨、肱骨、股骨等，放在被称为“灵塔”的“塔瓶”之内。
葬法程序：在进行塔葬时，有的还同进在塔里放上一些经典书籍、佛像、法器或金银财宝，以供生者纪念、膜拜。当地群众对这种塔一般称为灵塔或灵骨塔。享受这种葬礼的仅限于达赖、班禅或其他大活佛。大活佛圆寂后，遗体用各种名贵药材及香料反复脱水，干后用绸麻包裹，装入灵塔内永久保存。当地群众对这种塔一般称为灵塔或灵骨塔。达赖、班禅圆寂后要建金灵塔，而甘丹赤巴只能建银灵塔。灵塔存放在各寺院里。 灵塔由塔座、塔瓶、相轮三部分组成。从塔外的包装看。灵塔种类较多，有灵塔、银灵塔、铜灵塔、木灵塔、灵塔，根据活佛生前地位高低同而选用同等级的灵塔。
说到佛塔，如令已成为藏传佛教的一种专用建筑，而这种建筑随着沿习，已成为一种习俗。塔中无法体或佛之遗骸者，称为支提，是表示道场古迹；而塔中有法体或佛之遗骸者，称为佛塔，是供信徒朝拜顶礼的。现存的藏传佛教传播形式主要有两种，一种是利用佛经来传经念讲；另一种是用形象化的实物。其中佛塔就是突出的形象实物，它与佛像、佛经并称佛之“三宝”。
