圣贤无不致力于构建美好，圣贤说我们要弘扬正能量，避免传播负能量。天成昼夜，物有阴阳，传播了正能量，如何应对那秋云墨色腌臜不堪的负能量？打拳喝酒、半夜卖唱、热心踢猫…排解即是传播。如是，情感无论好坏，能量不分正负，都原原本本踏踏实实地啪在地表，再熙熙攘攘浩浩荡荡地散在都市的烟火气里。
* 文化
国人仿佛仍对传统精华糟粕文化有些许不待见，近年来的国学热真的就没那么热，炒出来的秀出来的温度也就100摄氏顶天。华夏、欧罗巴、古希伯莱、阿拉伯、美洲，各民族的文明没有优劣之分，攻乎异端私害也已，中国人偏爱英文，喜欢午后苏黎世的风吹麦浪、巴西人钟情抹茶，周末总会酿点慕尼黑白啤…没有放之四海的一套完美文明体系，如果有，那就是专制。
人类共同追求之一便是自由，然美国文明中的自由不同于希腊文明的自由，法兰西文明中的自由不同于阿拉伯文明的自由。中华文化中的自由显得难能可贵清新脱俗，天子呼来不上船自称臣是酒中仙自然没有帅哥美女局的一杯夜场Whisky“平易近人”；团扶摇而上者九万里乘奔御风依然没有一首现场电音《Faded》集体尖叫来得爽快——你不是神仙，不能忤逆皇帝；你不是大鹏，不能“上天”，但只要你长了舌头和耳朵，就能收获爱尔兰人民向往的自由。
单单只是自由吗？中国古人做什么都有一套可依的体系规则，衣食住游购娱的每个细节都要发乎情止乎礼，规矩斯文款款大方，即便不遵从儒家穿衣规则的法家在骂人这件事上也要咬文嚼字注意修养，善用李代桃僵、发散联想、借物喻人等手法，诸如长辈+喂你吃火锅底料、X你+亲戚+宾语、X你+亲戚+所属+仙人板板等果敢直率很man的句式是不敢出口的，士不可以不弘毅，宁静以致远。而国外的情感宣泄就简单高调了，这里我无fa ke说。
这些超然境界、古板规矩要求对于大刀阔斧洒脱随性的年轻人来说是不合适的，渐渐不能满足大众需求了，再加上用之于文学艺术中，我们国人就对传统文化敬而远之了，与其浪费工夫看一下午晦涩的《文心雕龙》，不如刷刷Twitter看看缤纷多彩的杂志文章、听一会圣劳伦斯的原版大碟、练下有点生疏的寿司手艺。
* 狗
临近毕业，多聚聚。自问不是个喜爱热闹的人，走街串巷访亲朋、调情接话小能手与我人设不符，prefer有朋远方来找我，顺便带饭。如今有约必赴，是想尽量利用当下把未来时空限制的后悔补回来。
河边烧烤，觥筹交错的席下，有一只疲惫的黑狗徘徊觅食，聚会从下午到晚上，黑狗一直在，它的黑色消融在阴暗背景中，当离我近时，借着吊灯看见它身上有几块褪去了毛，或是皮肤病，母狗，正在产奶期。我始终认为动物是有情感的，而情感也会反映为表情，它的眼神痛苦而无助，病痛折磨、风餐露宿、觅食求生，同一层次动物生活圈常见的经历，而这些经历不是自然，是聪慧强大的人类带给它的，生命等级低于人类，试问如何抵抗汽车尾气、重度污染水源、白色垃圾给它的摧残。动物进入城市，源于人对它们的恩宠，宠之即呼厌之即弃，人类升格为神，在每个动物的头顶上都悬着一把达摩克利斯之剑，侵略四方，忤逆任性。
那只母狗，孜孜不倦地啃食着肮脏地面的废弃垃圾，与我们刻意保持距离，狗也很聪明，知脏净，明知垃圾脏还要继续吃…在进食求生和增加营养的本能下与我们保持距离！！！它有孩子了，要补充奶水…它要活下去，不得不吃…它已经汲取了被人喊打的教训，不敢越雷池一步。母性与求生，惨痛与坚持。一位女同学不时地给它喂食，令我宽慰了些。
世间有多少残忍，就会有多少无辜。只是那仁爱，远远不够。
中国的传统文化，精深也好无趣也罢，它不是要后人做装在套子里的直男，而是帮助创造它的人、学习它的人立兴邦之志、凝仁爱之心、行慷慨之礼、养浩然之气，依天赋才学，在文学、艺术、政治、哲学等诸多领域达到一种境界，成为一名合格的“士”，一个标准的人。我们的能量，始于文化启蒙、施于行为巨细，不同文化具体到生活中，人各有偏爱，孔孟论语教得出一批小人、欧美摇滚也能独领风骚，不到蜜糖砒霜的程度，行之为正就好。
