晚自习时，一时闲着无聊，不想写教员布置的作业。于是，我就坐在自己的座位上，抬头看着窗外出神。

可是，窗外什么都没有，只是黑乎乎地一大片。但是，我还是静静地凝望着，不受外界一点打扰。

看着窗外，内心不自觉地变得安静许多。少了那些制度的约束，自己的思绪犹如被打开鸟笼里的鸟儿，一下子不知道飞向何方。

其实，我也喜欢这种感觉，这种任由思想驰骋的快感。而今晚，我不自觉地想到了作家这个基本的文学概念。也许，是因为自己写作时间长了，不免对文字产生了一种特殊的感情。渐渐地，也就对这文字的上层～作家，有了属于自己的见解。

在我看来，对于一名作家来说，不管他的文学素养怎样，有三个基本要素，他是必须具备的。俗话说，能力素质可以后期培养，但人的思想必须要达到一定的高度。所以，这三个要素，是成为一名作家的前提。

一，作家，具备超凡想象力的

一个作家，不管怎样，他是必须要具备超凡想象力的。对于外界的一些事物，作家并不能像科学家那样，凡事都要刨根问底，寻求最本质的东西。对于一名作家来说，他所需要的，并不是严谨的探索态度，而是一种把事物看模糊的潜质。就是说，对于外界的事物，他所能看到的，并不是事物本身，而是由此及彼，寻求两个事物之间的共同点。而这个，就需要作家有超凡的想象力了。比如说，一位作家，当他看到老旧的自行车，废弃的铁轨等这些事物时，他所看到的并不是事物本身，而是事物背后所隐藏的深层含义。老旧的自行车，它为什么老旧，首先当然是与时间有关。时间久了，崭新的自行车就会变旧。所以，作家就由自行车衍生到岁月当中，再由岁月展开想象，想到了骑自行车的人。自行车为什么废弃？当然就是因为人已经不在，有一种物是人非的伤悲。

总得来说，作家虽身在现实事物当中，但他的思想却在现实事物当中升华。当看到飞流直下的瀑布时，就想到了人生的磅礴。看到了黄河之水的波涛，就把岁月也赋予了动感，像水一样逝去。怎么说，作家的想象，就是把理性的情感被想象加以具体化，变成人们常见的事物。这样，写出的作品，才更加地有感召力了。那么，这样的作品，才更具有人文情怀，为整个社会服务。

当然，作家的想象，虽说是天马行空，但并不是无厘头式地恶搞。作家，在现实生活当中，他是具备一双发现美的眼睛。大家看起来习以为常的东西，在他看来，却并不是事物单调地本身，而是深层次地剖析，一步步地接近情感的边缘。这个，想象，当然也是和科学家不同。科学家，讲究的是事物的本质，最里面的东西，而作家，则是只需要寻求外界事物与人之间的联系，然后，对其进行升华。怎么说，通俗地讲，就是把看似冰冷的外界事物写活，把它与人之间的距离拉近，以此达到教育人，感染人的目的。

所以，当作家看见蜡烛时，就想到了人的无私奉献，再由人的无私奉献这座“桥梁”，进而想到了人当中的特殊群体～教师。这样，看似毫无联系的两个事物，在作家的眼里，就这样被巧妙地联系在一起。

怎样才能具有超凡想象力呢？在我看来，无非就是对三个要素的培养。外界事物，就是指生活中一切事物，大到天空里的繁星，太阳，下到地面上的灰尘，凡是所能看见的事物，都应该是作家眼里的财富来源。然后，就是事物所体现出的人的某种联系。看到蜘蛛结网，就想到了人思想的缜密，还有人的不屈不挠的精神。最后，第三个要素，要求作家对人这个事物本身有一个十分透彻的分析。这种分析，并不是刨根问底，而是人的情感的所有组成。人，可以说，是大自然最复杂的动物。他所有的情感，就是想象力的归宿。

二，作家，具备哲学思维的

作家，除了具备超凡想象力外，还要具备哲学思维。这个哲学思维，就相当于给天马行空式的想象加了一定的约束，以此不让它偏得太远。

例如，出笼的鸟儿，如果在鸟笼里憋着太久。一旦鸟笼打开，那么，就会把所有的压抑全部释放出来。那样，鸟儿就活在自己的个人强烈欲望当中，从而忘记了自己本身的实力。而哲学思维，就是给鸟儿一个提醒。在天空里飞可以，但不要飞得太远太高。那样，很容易累。累了，就不好再次飞翔。

哲学思维，这个名词，听起来有些高大上。其实，不然，它就在我们生活身边。哲学思维，它所包含的范畴是很广泛的。不过，对于作家来说，哲学思维可以直接分为两大块：一，直觉思维；二，形象思维。

何为直觉思维？直觉，就是那种不经过任何加工的想法。直觉思维，就是说，我们要在日常生活当中始终保持一种纯真的感情。也就是说，爱情，对作家来说，它是超越现实的。这种爱情，完全是柏拉图式的恋爱。直觉思维，就是说对爱情，只是纯粹的两情相悦，而不参杂一点其他的东西。直觉思维，就是说，对于外界的事物，不能装作视而不见，过眼云烟，也不能是层层剖析，深入本质。而是，一种穿过几层的思维方式。直觉思维，这个，就像是你走在大街上，立刻从来来往往的人群里看到一位美女，这位美女，并不是看到她的正面，而是她的背影。美女那种苗条婀娜的身姿，一下子就把你的眼睛吸引过来，让你觉得眨一下眼睛都觉得有些可惜。人啊，总是有一种刨根问底的倾向。而且，普通大众都会想：如此美丽的背影后面，一定是更加美丽的脸。所以，你就想急步前去，巴不得看她的正脸。而对于一位作家来说，他的想法就不是这样。对于他来说，一个苗条的背影，就已经足够了。有了这背影，才有了直觉的直接体现，也就是相当于打开了一扇想象的大门。对于门里面的世界，尽情地任自己去想象，而不是看到她的正脸。这个，有点像人们欣赏断臂的维纳斯一样，一种残缺后充满想象的美。

何为形象思维？形象，不同于表象，它是来自于表象，且升华于表象的。现实世界当中，外界事物，都是现实当中的表象。而形象，则是经过自己艺术加工的。在日常生活当中，我们表扬一个人时，常常都会说，他给大家树立了怎样的一种高大的形象。很显然，这种形象，就是通过了大家的抽丝剥茧后得到的精华部分。对于大自然来说，形象，又和意象差不多。树，花，空气，繁星，甚至尘埃，这些事物，一旦进入作家的眼里，那就成为了有生命的物体，也就是表达自己感情的窗口。而这些窗口，就是一个又一个小小的意象。这么说，形象思维，它是来自于生活，却又高于生活。毕竟，生活里，事物太多，太繁杂，良莠不齐。而作家的职责，就是去其糟粕，取其精华。而提取精华的一刻，则就是个人形象思维的体现。

            三，作家，具备人文情怀的

  人们常说，一个作家，如果他写出的作品，不反映现实生活的话，那么，他的作品就完全属于个人，有点自恋的倾向了。所以，对于一位卓有成就的作家来说，人文情怀是他必不可少的一部分。

  在中国哲学史上，对于那些文学大珈，思想大珈，不管他们写出什么样的文章，发表什么样的观点，都离不开一种共同的出发点。这个出发点，不管岁月如何更替，时代如何发展，始终没有改变。

  这个出发点，也就是中国古代大师们的共同点。它就是：一个人，要想达到人生的最高成就，无非就是“内圣外王”四个字。内圣，要求他具有很高的人文修养；外王，则是要求他有一定的社会公用。这个，说明白点，就是他不仅自身要求严，也对整个社会带来良好的影响，为整个社会服务。

 而作家，属于其中的一部分，当然也离不开这样的一个规律。

 那么，作家，应该具有怎样的人文情怀呢。在我看来，主要做到以下这一点。

 作家，要把自己的心交给普通大众。这一点，对于一位作家来说，他远比个人的文字功底重要。再华丽的辞藻，如果没有感情在里面，终究是一副空壳。相反，如果一部作品，你把自己的感情融入其中，文字可以质朴点，也能引起读者的共鸣。毕竟，你所面对的，不是一大群木头，而是和你一样，有着感情的人。而且，人的心在一定程度上是相互交织的。只要你在作品当中，表现得足够感性，你就能俘获读者的心。这样，读者在读你作品的同时，感觉就好像是在说自己。那样，你的作品也就到位了。所以，对于一位作家来说，自己一定要深入融入到百姓生活当中，与他们促膝长谈，记录他们的心声。然后，作家所要做的，就是运用自己的直觉和形象思维把所有的心声进行编号，汇总，凝炼成一段段文字，重新回到现实生活中去。所以说，他是来自于生活，但同时也回到生活当中。不过，它是经过加工的，只保留有营养的一部分。

  另外，对于现代世界来说，文字，已不再是单一的记录和传递工具。除了文字，还有摄像，图片，写生等。但不管时代怎样发展，文字，作为与人类一同诞生最有效的感情表达方式，它始终受到人类的青睐。人生活在时代当中，时代在变，文字的形式在变，但不变的依旧是内涵，一种强烈表达人文情怀的内涵。