日本导演山崎贵执导、堺雅人主演的奇幻片《镰仓物语》，9月14日在中国大陆公映。上映至今，影片凭借细腻感人的故事打动了不少网友，被评价为“真人版的《寻梦环游记》”。
《镰仓物语》讲述了住在镰仓的推理作家一色正和与爱妻亚纪子一同破解奇怪案件，当亚纪子被妖怪带走后，正和奋不顾身闯进黄泉拯救妻子的故事。
故事发生在日本古都镰仓，作为日本三大古都之一，镰仓除了《灌篮高手》取景的车站外，还有在《镰仓物语》中可以和人类一起生活的妖魔鬼怪。
同为东亚文化圈，日本跟中国一样，都有着浓厚的妖怪文化。中国有《山海经》、《搜神记》、《西游记》、《聊斋》、《阅微草堂笔记》等等。而日本也有今世子的《百鬼夜行抄》、京极夏彦的《巷说百物语》和《魍魉之匣》、漆原友纪的《虫师》、波津彬子的《雨柳堂梦语》、梦枕貘的《阴阳师》等等一系列描绘妖怪的文学作品。
日本国宝级动画大师宫崎骏的动画里大多都有妖怪存在，《千与千寻》里的无脸男、《龙猫》里的龙猫……可以这样说，日本的动画、文学作品没了妖怪将会逊色很多！
借着《镰仓物语》上映之机，下面我们来详细说说日本文化里的这些妖怪们。
河童大概是日本最出名的妖怪，日本的河童是个可爱的小妖怪，皮肤上长着鳞甲， 手和脚上长有类似青蛙的蹼，背上背有乌龟壳，像个四、五岁左右的小孩子。
早在北魏郦道元的《水经注》中，就记载了一种小怪物：
“如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤…膝头似虎，掌爪长没水中，出膝头。小儿不知，欲取戏弄，便杀人”。与日本的河童极其相似，可以说是日本河童的祖先啦。
传说中，河童原本生活在海底龙宫中，可以说是日本的水神。 但由于受到外来的宗教及佛教传入的影响，原始信仰开始衰落，而渐渐失去信徒，人们慢慢忘记了它的神性， 把它归入到妖怪的行列中。
天狗是日本最广为人知的妖怪之一，传说是由崇德天皇化身而成，同时中国的《山海经》中也有记载天狗，并描述它是像狐狸般的动物。但在日本的一般说法认为，天狗有高高的红鼻子，手持团扇，身材高大并长有翅膀，穿著昔时武将的盔甲，腰际有武士刀，穿著日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来，和有不可一世的傲慢姿态。
据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作栩栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世后期转变为「鼻高天狗」，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。
《镰仓物语》中的妖怪，对女主角亚纪子一往情深，却总是被拒绝的痴情“天头鬼”，原型像是一直六条腿、长角的大蛤蟆。 影片中的天头鬼原型来自日本的国宝“天灯鬼.龙灯鬼”。
日本兴福寺中有一个天灯鬼雕塑，头上的犄角正是顶着大灯笼的灯笼架，而这座雕塑正是建造于镰仓幕府时期。
《镰仓物语》中，男主角家里的庭院还出现过一目小僧，主角院子里跳格子、玩陀螺、做游戏的小妖怪，看起来很有点像“小黄人”，不过是浅紫色的。一目小僧是日本传统的妖怪“一目僧”可爱的缩小版。
这也是在电影、动漫中出场率非常高的日本妖怪形象。别看一目小僧在《镰仓物语》里只是卖萌的存在，在日本《百鬼夜行绘卷》里，一目僧形象十分可怕，常常在悬崖附近的山路上出现，眼睛会发出白昼般的光芒。
一目小僧跟一目僧不同，它喜好恶作剧，比如掀开斗笠向人秀出他的独眼，有些蠢萌。如今除了在影视作品中，一目小僧也常常出现在诸如《阴阳师》这样的游戏里，曝光率非常高，不像一目僧那么吓人。
穷神的形象来自中国，就是我们说的“穷鬼”。相传是颛顼帝的一个儿子，喜欢穿破烂衣裳喝粥。即使给他穿上新衣服，他自己也非得扯烂或者烫坏，被称为“穷子”。他死的那一天，就是“送穷”日。
《镰仓物语》中的穷神则是个破衣烂衫的秃头老者，因为亚纪子对他好，他将自己的碗送给了亚纪子，在最后关头帮助夫妻俩回到了阳世。
付丧神，它们原本都是日常用的器物，什么小灯笼、小雨伞，有了怨念，长了耳眼口鼻，成为半器物半妖的妖怪。
在日本传说中，只要一件物品被主人不理100年，就会因心生怨念，吸收天地精华，变态成妖怪，危害人间，此类妖怪称为付丧神。
又叫“无颜”或"无脸鬼"，是宫崎骏的电影作品《千与千寻》中的角色。他是一只神秘的鬼怪，全身黑色，头带一个白色面具。他个性单纯直接，因为被拒绝而做出了一系列的过激行为。他表面看起来很可怕，其实心地非常善良。他跟现代社会里的人们一样，渴望交到朋友。因为受到千寻的帮助而对千寻有了很深的感情。最后在钱婆婆的帮助下改过自新，最终得到了救赎。
