鼻子是整篇文章的线索，这篇文章我读起来有一种读寓言的感觉，仿佛整群人在演一场戏，然后给读者一个高大上的道理，最后结束，可是这只是一时的事，到后面道理开始变得模糊接近哲理的时候，我又开始找回了读小说的感觉，这应该才是芥川龙之介的感觉，不点破。整篇读来，内供因为别人的看法而拘泥，他实在不是能够成为一个大师的人，他注定无法真正理解出家的含义，太在乎别人的看法，这到底与世俗之人有什么区别呢？待在寺庙那么多年，却连精髓都没有学到，说起来也挺可悲的。中间说旁观者利己主义，我不这么认为，即使芥川龙之介都这样说了，我反复思考还是觉得太牵强。内供应该才是真正的利己主义，旁人为什么笑话他？开始是因为他的鼻子太长，不同寻常，可是也只是一段时间，之后大家便习惯了这种情况，久而久之，这种嘲笑也就消失了，难不成每次徒弟托着他鼻子的时候还在笑？不存在的，不可否认这其中有着卑劣的人性，但不是利己主义，人们相较于同情，更多的是快乐，而这种快乐一方面来自于他鼻子的形状，另一方面则来自于他尴尬，想要摆脱这种情况却又无可奈何的情形。当人们获取不到快乐的时候，这种嘲笑什么的随之消失了，然而内供心中却还有着过不去的坎，嘲笑对旁观者来说只是一时的，而对被嘲笑者来说，时常会觉得别人还在这样，所以他仍认为别人在看不见的地方笑话他，内心的自我利益驱使他改变，这难道不是利己主义吗？他迎接到了自己改变的那一天，他十分惊喜，他认为别人的看法可以改变了，可是人家其实早就不关心你的鼻子了好吗？没人在意你，这其中透露出狂热个人主义，认为别人时刻在关注着自己，错觉而已。然而他鼻子的改变却又让人嘲笑他了，这是因为别人已经习惯了一个人的外表，不管他有过什么缺陷，然而新的外表的出现显得与他的脸庞格格不入，就跟我第一次刮胡子一样，我刮之前看着胡子感觉很难看，刮了以后全新的面孔显得更加难看难以适应了，我自己都想笑，何况别人。这只是一个对新事物出现在老身躯上的不适应而导致的，这种笑比第一种嘲笑要轻的多，不是指声响与笑的程度，而是关乎卑劣性的体现。
而内供不理解，他认为自己无论什么样都会让人嘲笑，他感到了社会的深深敌意，于是开始发生性格的转变，也就是报复社会，然而他只需要在形象转变之后忍受一段时期人们的笑声也就会像最初时消失殆尽的，最后，他的鼻子又还原了回来，他又开始开心了，而他不知道的是，迎接他的还是如一开始踏进寺庙时的嘲笑。原因一如既往。所以，与其说这是利己主义导致的事件，不如说是一个太在乎别人看法的假和尚与自己内心自导自演的一场闹剧。
