杨广为何被称为“隋炀帝”？
隋帝杨广的谥字为“炀”，所以被称为隋炀帝。
杨广在江都兵变后，被宇文化及叛军杀害。其时天下已经大乱，各有朝廷，互不买账。按照正统来说，应该是沿用隋恭帝杨侗对他的追谥“明”皇帝，庙号世祖，即称之为“隋明帝”。但是谁说了算已经不是末路王朝能做主的，各路叛军纷纷追谥，以显示自己的正统帝业。夏王窦建德追谥为“闵”皇帝，而唐高祖李渊则追谥为“炀”皇帝。
历史是胜利者书写的，而这场天下逐鹿最终是李渊取得了胜利。因此，所有史书就都按照唐之正统称杨广为“隋炀帝”。
何为“炀”？
炀，本意是用火炙烤、烘干，熔化金属。而在《谥法》中：
好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。
李渊追谥杨广使用了这个字，是一种批评，也是对自己起兵反隋的一种政治申明。为上奢侈暴戾，好大喜功，逆天虐民，天下人可共诛之。那么我作为你的表兄弟，带头起义反对你就是顺天应民了，取代你也是人心所归。
所以，这些东西，多多少少是一种政治态度、一种宣发手段。只不过李渊走向了胜利，并且将中华带入了有汉以来的另一个盛世王朝，所以他说的都是对的。
那么隋炀帝的“炀”冤不冤呢？
其实在谥号里面的那些论法，集中到一点就是“滥”，什么事情做过头了，没有节制，就是“炀”。从各种说法来看杨广登基之后的作为，说他没有节制并不过分。
这只是杨广的一个方面，后世集中夸大了这一特点。其实在唐朝官方对杨广的评价并没有后来的不堪，那些声色犬马、活色生香的穷奢极侈，大都来源于唐民间传奇——当然，官方不会为了一个前朝的反面形象去说什么。唐朝的《隋书》其实对他的正面评价不少，当然也有负面评价，但主要是无节制地浪费国力，以至于拖垮了整个国家。所以杨广后来的形象先是在民间滥觞，最终到了司马光的《资治通鉴》，将他用正式文献的方式给定了性——这就是个暴君。
唐朝官方的客观评价
其实我们认真思考，就会发现后世的评价日益走偏，唯有最靠近的《隋书》相对比较客观。
说杨广嗜杀？哪个生逢乱世的封建帝王不嗜杀？否则何以立足？所以《隋书》不说他这个。因为和杨广比起来，李世民的“玄武门之变”和登基之路更加血腥而狡诈。
说杨广声色犬马，可他和萧后的感情却一直很好，直到被杀。至于后宫三千，哪一个皇帝不是这样呢？所以《隋书》也不说他这个。
